日本《園子 えろ》2行目ライン
園子 えろあらすじ
三 (📴)若いお友だちの死
(🏛)なんと皆(🖋)さん、世(shì(🔌) )の学(🦃)(xué )者(zhě )がどこ(🎴)に(🍩)昔の代よをさ(🛺)がしだすかといい(🌹)ます(🙁)に、多くはそれを土(👺)の(🥡)中か(👏)ら見(jiàn )つけてきます。父、母、兄(xiōng )弟、親戚しんせき(💽)、お友(yǒu )だち、そのほかかつて(🖋)親しかった人(rén )た(🚧)ちで、この(🖲)世においとまごいをして行(háng )く(🗯)もの(😵)がうずめられ(🍐)たりほうむら(🤒)れたりするところは、みな土の中(🌲)です。土ほ(🚡)どなくなった人(👆)を思い出(🐎)させ(🌋)るもの(♊)も(🙅)ないかわりに、ま(⭕)たそ(🌽)れほど(🏿)いろいろ(🌊)なもの(💴)の生まれ(🎇)て(🗡)くる場所(suǒ )もありません。
(📢)新規(🔐)、新規、見るもの聞(🛀)くものわたしに(🚨)は新(xī(🐰)n )規(💲)なことばか(🙅)り。第一(😑)、自分のつとめに通う小諸義塾までが(🐎)、ま(〰)だ(👨)よ(🤼)うや(🙅)く形の整いかけた(🐍)ばかりのよう(🏑)な(⏬)新規(guī )な学校でし(🥪)た(⚫)。しか(🍆)し、(💃)その(🍳)義塾(shú(💷) )の二階(💈)の(🐦)教(➰)室(⏬)から、(🌶)遠く蓼(liǎo )科(👑)た(🐠)で(🐪)しなの山(👞)(shān )つづきの見え(🦊)る窓(chuāng )のところへ行って(🗯)、そこか(🍮)ら(🍶)信州南(🍦)佐(zuǒ )久みなみさくの奥の(🍣)ほうの高(gāo )原地なぞを望むたびに、(🚑)わたしはようやくのことで静(jìng )かに勉強のできるいな(👦)かに、もう一度自分(fèn )の身を(🥑)置いた(🤠)ように思いまし(🌵)た。その(💍)窓の近くには(💸)、小(🚹)諸(zhū )の士族屋敷の一(😩)(yī )部の草(📏)屋根も見(🚴)え、とこ(🔌)ろどころには柳のこず(💳)えの薄く青(😋)みがかったのもあり(👬)、ちょう(⛅)ど(🤰)わたしが出かけて行(🔮)っ(🙏)たこ(💯)ろはおそい春がよう(😃)や(👔)く浅間のふもとに近(jìn )づ(👋)いてきた時分でした。たとえ学舎は小さく(👕)とも、(💽)わ(🚘)た(❕)しはほ(🤥)かの(🥙)先生(😝)がたと(🥏)と(⬜)もに働(dòng )くこ(🎆)とを楽(lè )しく考(🔂)えまし(🚉)た。
八 夕(xī(📺) )顔(yá )より(🏅)かん(🔰)ぴょうへ
本(🙂)(běn )所(🐢)の病(bìng )院のほうへ(🍨)行って母の遺骨を引き取(🚖)るから、砂(❎)村すなむらというとこ(🌹)ろにあった(🥖)火葬(🔪)場まで見送った(🌡)暗い晩のことも忘れられ(⛱)ませ(🦆)ん(🐆)。な(🆘)にしろ病気が病気で、留守宅に残(cá(🖍)n )るも(🐞)のは交通(🔫)遮断(⬅)し(💁)ゃだんの時ですか(⌚)ら、砂村へ(🤠)の(🥝)見(🥎)送りもわたし一(yī )人(ré(🦈)n )で(📱)した(👟)。翌朝(🌵)、骨納め。わ(💵)たしはその(💱)遺骨を抱いて、(😀)郷里くににあるわが家(🎁)(jiā )の(🚳)墓(🛥)(mù )地(dì )へ(💳)葬るため(🤱)、東京(🧗)(jī(🏳)ng )をたつことにしました。その(🍭)時は(📗)名古(gǔ )屋まで(🍊)汽(qì )車(chē )で(🎢)、名古(🍀)屋(🍖)から先は人力(lì )車(chē )で郷里(💝)くにへ向かいましたが、途中の峠の上あたりにはもう(➰)何度な(🛍)んたびと(🛵)なく霜(🥍)の来たところもあり(🤒)まし(😦)た。
(🐉)仙(🌴)台のよう(⛑)な(⛽)都会ですらこの(🔃)とおりですから、(🌬)まし(🐗)て荒浜あら(🧣)はまのあたり(🏇)に住む人たちの言葉には土地(💗)のなまりも(🖼)濃(🌳)い。ある(💵)年(🍟)(nián )、(🔺)あの漁(yú(🎫) )村(📖)に(👷)悪い(🖥)病がはや(🗑)って、それ(🕐)を調べるため(🔐)に内務省(shěng )から役(yì )人や(📰)医(yī )者の出張(zhāng )したことがあるそう(⚡)です。と(🎋)ころが、荒浜の漁師たち(🔸)の言うことは、そ(💧)れらの役人(🎄)(rén )や医者は(👳)おろか、(🎚)仙台から付いて(🦁)行っ(🍒)た人(rén )にすらよく聞き(🖕)取(🕞)れ(🦗)なかったそうです(🔟)。
二 姉(🖌)の家
も(🌴)とより(⏺)、木曾山の(⏫)熊くまの(🏷)胆い(👁)に目をつけて、(😟)それを(📥)土(🕌)台(🥟)に製(🤚)薬の業を思い立ったのは(🛂)、橘(jú )翁さ(👄)まあっ(🐖)てのことです。し(💁)かし(😖)、(🍢)姉の家の薬(yà(👹)o )を(📪)これまでにひ(❕)ろめ(🎠)、(🚷)先(🏡)祖(💻)伝来のしごとを築き上げたのは、何代もかかった行(háng )商の(🧝)力(🕳)(lì )によるこ(❗)とが(🥐)多いので(🚘)す。
(👐)皆さ(🚂)んもごぞ(🌹)んじのように、こ(🛡)の日本(bě(😏)n )のお(🗼)国(🐻)が(🛡)明(🤷)治の御(🧣)代(🥀)みよとなる前は、徳川の世(🏿)の末(📜)(mò )で(🍻)ありま(🍩)した。もう徳川(🔣)の世の(📬)中(🐃)もこれま(🙀)でと思うものは(🎊)、たいが(➿)いの人が戸まどい(📯)し(🥡)て、仕事(🍌)もろくに手につかなかった中で(👴)、よくあとし(🐽)まつを怠(dài )ら(🛵)なかった三(🏋)人の(🎹)人(🕗)があ(🌭)ります。皆(jiē )さんは(🚒)、岩(yán )瀬(🚷)肥(👼)後いわせひ(🏐)ご、小栗上野介おぐり(🐈)こ(🔞)う(➗)ずけのすけ(🖱)の名(míng )を覚えておい(📴)ていただきたい。ここにお話し(🤧)しよう(📙)とする栗本くりもと(🎥)先生も、そうい(🥎)う(💩)三(sān )人(rén )の中(zhō(🕵)ng )の一人です。
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