顔渕がため(👃)息(xī )をつ(🥪)きながら(😳)讃歎(tàn )して(🔏)いった(🏮)。――
○ 以(👨)上の三(😾)章(🚮)、偶然か、論語(🗃)の編(💚)纂者に意(yì )あ(🍊)つてか(💁)、孔子の(🔄)門(🆑)(mén )人中最(🈴)も目立(🌉)つ(👻)てい(🍏)る顔渕と子(zǐ(🐨) )路(lù )と子貢の三人をつぎつぎ(🐦)にとらえ(📼)来つて、その面目を(🦆)躍如(🐽)たらしめている(🍟)。この三章を読むだけでも、す(🔌)でに孔(♑)(kǒ(🐭)ng )門(🎶)の状(zhuàng )況(🐁)(kuà(🐪)ng )が生(🍄)き(⛷)生(🀄)きとうかがわれ(🔫)るではな(🤠)いか。
つつしむここ(🤖)ろ。
「楽(lè )師(shī )の摯しがは(🤛)じ(🍽)めて演(🛌)奏した時(🤪)にきいた関(wān )雎かんしょの終(zhō(⏮)ng )曲(qǔ )は、洋(🤠)々として耳(🦉)にみ(🕳)ちあふれ(💼)る感があったのだが――」
顔渕がため息をつき(♌)な(🚖)がら讃(🔬)歎していった。―(🐽)―
○ 綱=(🤑)=(🛒)これを「網」の誤(🏻)りと見て(🕚)「一(yī(🐿) )網打尽」の意(yì )味に解(🦒)する説もある。し(🧟)かし、当(🐉)時の(⤵)魚(🕖)獲法(fǎ )に、(🗽)大綱(📥)(gāng )にた(👉)く(🔼)さん(🛋)の小綱(🔸)をつけ、その先(👚)に(🆖)釣針をつけ(🐧)て、(🐱)それを(😝)水(shuǐ )に流(liú(♒) )す方法(👻)があり、(📗)それを綱とい(📈)つたというのが正しいようであ(🤫)る。しかし、いずれにし(🌭)ても(🚅)、本章の結局の意(⏲)味に変りはない。
「その地位にいなくて、(🚥)みだ(💎)りに(🐡)その職務(🍭)(wù )のことに(🌫)口出しすべきではない。」
九(🤱)((👀)一九三)
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