「楽師(🐗)の摯(zhì )しがは(🎉)じめて演奏した(🛰)時(🦇)にきいた関雎かんしょの(➿)終(🌫)曲は、洋(yáng )々として耳(ěr )にみちあ(⏩)ふれる感が(😌)あったの(🍐)だが―(🕛)―」
「典籍(😡)の(🗝)研(yán )究は、私(💊)も(🍜)人なみに出来(lái )ると思う。しかし、君子の行を実践(jiàn )するこ(💌)とは、まだ(✔)な(🕶)かなかだ。」
○(😶) 作(原文)==「事を為す」(🥒)の意に(❔)解(🤔)する説もあるが、(🏸)一(🙀)四八章(🧐)の「述べて(🆎)作らず(♊)」の「作(⏹)」と同じく、道理に(😘)関(wān )す(🅾)る意見を(🚩)立(👡)てる意味に解す(🕞)る方が、(📮)後(hòu )段(✍)との関(🎡)係が(🚪)ぴつたりする。
先師は、喪服(😧)を着(🚉)た人や、衣(🥡)冠束帯をした人(🏋)や(🕠)、盲(🍄)人に出会(huì )われると、相手(shǒu )が(📇)ご自(📱)(zì )分より年少者のも(🚚)のであ(😦)っても、必(⛰)ず(😎)起って道をゆずら(⭐)れ(🌶)、ご(🗻)自(zì )分(🥄)がその人たちの前を(👁)通(⛪)られる時(🗻)には(🍄)、(🔺)必ず足を(🌽)早(zǎo )められた。
泰(🐁)(tài )伯第(dì(🐒) )八
先(xiān )師のご病(bìng )気が重かった。子路が病気(✂)(qì(🏯) )平癒の(💚)お祷り(📁)をしたいとお願いした。すると先師が(🕧)いわれた。――
大宰(🚧)た(🐤)いさいが(🕒)子貢にた(🀄)ずねて(🍱)い(🎋)った。―(🥝)―
こ(📍)ころやぶ(🚮)れず
○ (⏳)本(běn )章(zhāng )は一六(liù )九章の桓※(「魅(🎩)」の「未」(🐧)に代えて「隹(📿)」、(👾)第4水(👴)(shuǐ )準(zhǔ(📡)n )2-93-32)の難にあつた場合の(👂)言(✡)葉と同様(👦)、孔(kǒng )子(⏰)の強(qiá(🐒)ng )い(🌆)信念と(🚢)気(qì )魄とをあ(♏)らわした言葉で(✳)、論(lùn )語(🧙)の中で極めて目(mù(🎫) )立(lì )つた(🛒)一(🧦)章(🌤)である(🦑)。
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