えろ あ に ショコラ6

A　そ(😶)れ(🌦)から(📣)一年(🚨)すぎて(🥫)、彼(🚺)の母が死んだ。彼(🎽)の母(🐓)は(🖋)父の(🍇)死後(🍃)、(📔)彼に(👕)遠慮ばかりしてゐた。あ(🤼)まりおどおどして、命をちぢめたのである。母の死と(🔦)ともに彼は寺を厭いた(⏩)。母が死んでから(🤩)始めて氣がついたことだけ(🏬)れども、彼(👔)の寺沙汰は、母への奉(🛡)仕(🦁)を幾(🥕)分ふ(😃)くめて(🧗)ゐたのであ(🌒)つた。

A「浅(😻)井のことをさ(🌧)ほどにおぼしめ(🖖)してくだ(🕷)さ(🗒)いますか」

A「(🚁)そ(👿)れはつまり抽(⛱)象して言っ(🔼)ているのでしょうか(🎛)。」

A「(😤)夜(💤)の(🐬)宴(🤨)会は紺(🐭)の背広かタ(💘)キシー(🏈)ドに極きま(🦈)っているもんよ(🏃)。そうしてカラーもソフトをしないでステ(🌼)ィッフのを着けるもんよ。それがエティケット(🐻)なんだ(🎵)から、これ(🔂)から覚(⏪)えてお置(🐿)き(🍍)なさい(🖤)」

A　(🏎)大学(😩)生たちは、ひくく力なく笑(🖱)っ(🎣)た。われも笑(🔯)った。教授はそれか(🚿)ら訳(😶)のわからぬフランス語(🌤)を(⏹)二言三言つぶやき、教壇の机(🆖)のう(🌤)えで(🕔)なにやら書きも(🎓)の(💤)を始め(😑)たのである。

A　私は(⛴)この「お伽(🤽)草紙」(🐇)と(🎣)いふ本を、日本(🕯)の国難打開のた(🍚)めに(🍡)敢闘し(🛺)てゐる人々の(🧓)寸暇に(💋)於ける慰労(⏰)のさ(㊗)さ(🕤)やかな(🈺)玩具とし(☔)て恰好のものたらしむ(😆)べく、こ(📽)のごろ(🥤)常に微熱を発してゐる不完全(🔩)のか(✂)らだながら、命ぜられては奉公の(🕤)用事に(🍦)出勤し(🔩)た(🏂)り(🎁)、(🤖)ま(🍈)た自分の(👜)家の罹災の後始末や(🤭)ら何(❎)やら(🔉)しながら、とにかく(🅰)、そ(🌰)のひま(🍫)に少しづつ(🌑)書きすすめ(🏩)て来たのである。瘤取(🐵)り(🚜)、浦(😤)島さん、カチカチ(🤗)山、その(🥪)次に、桃太(🎬)郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙(🦀)」を完結させ(🆔)よ(🍸)うと私は思つてゐ(👗)たのである(🦌)が、桃太郎(🐴)のお話は(🛳)、あれはもう、ぎりぎりに単純(🖇)化せ(🧥)ら(😉)れ(🌁)て、日本男児の象徴(🍦)の(😲)や(🛳)うになつ(🍥)てゐ(🐋)て、物語といふより(😍)は(🧖)詩や(🏛)歌の趣き(🥧)さへ(🕟)呈して(🍶)ゐる。もち(👔)ろん私も当初に於いて(🧟)は(🧥)、(🈸)この桃太郎(🙁)をも(🧦)、(🤲)私の物語に鋳(💒)造し直すつもり(😺)でゐた(🕧)。すなはち私は、あ(🏳)の鬼ヶ(🏉)島の鬼といふもの(🤗)に、或(🔤)る(🏖)種の(👻)憎む(🏡)べき性格を(🤗)附与(🗼)してやらうと(🌰)思つてゐた。どうして(🚣)もあれ(⛱)は(🎈)、(🍡)征伐(🌂)せずには置けぬ醜怪極悪無(🐣)類(🍢)の人(🎴)間として、描写する(🈂)つもりであつ(🍒)た。それに依つて桃太(🍁)郎(💌)の(😋)鬼(🎙)征伐も大い(🤗)に読者諸君の(🔐)共鳴を(〰)呼び(⛳)起し、而(🕐)してその戦闘も読む(📭)者の(🎶)手(⏩)に汗を握らせるほど(🤗)の真に危機一髪のもの(🌰)たら(🍕)しめようとたくらん(⛱)でゐた。（(🐀)未だ書かぬ自(💞)分の作品の計画を語る場合(🔅)に(🐔)於(💣)いては、作者はたいてい(🐇)このやうにあど(🤾)けない法螺を吹くもので(📴)ある。そんなに(🍸)、うまく(🅱)は行きませ(🔍)ぬ(🐪)て。）(📺)まあさ、(⚡)とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、(🙏)気焔だがね。と(👸)にかく(🐹)、ひ(📮)やか(👗)さずに聞いてくれ(🤦)給へ。ギリシヤ(😮)神(🛅)話に於(🗻)いて、最も佞悪(🏉)醜穢の魔物(👞)は、やは(🏖)りあ(🏙)の万蛇頭(🐮)のメデウサで(🐎)あ(🧖)らう。眉間に(⛴)は狐(👈)疑の深(😑)い(🆖)皺がきざみ込まれ、小さい(🍥)灰色(🎴)の眼に(🏵)は浅間しい殺意が燃(🗨)え(😮)、真蒼な(🍭)頬(🙆)は(🎨)威(🔦)嚇の怒りに(🕙)震へて、(🚘)黒(🏦)ずんだ薄い(🔙)唇は嫌悪と侮蔑(🌪)にひきつつたやうにゆがんでゐる。さう(🦁)して(🤜)長い頭髪の一本一本(🍦)がことご(🎏)と(⚾)く腹の赤(📹)い毒蛇(🏴)で(✌)あ(🏁)る。敵に(🚚)対してこの無数の毒(🕷)蛇は、素早く(🌲)一(👬)様に(👲)鎌首をも(🙎)たげ、(🥌)しゆつし(😍)ゆつと気味悪(🚀)い(🤑)音を立てて手向ふ。こ(💀)のメ(🎁)デウサ(♿)の(💾)姿をひとめ見た者は、何とも知(🚺)れずいやな気持(♍)になつて、(🤱)さうして、心臓が凍り、からだ全体つめ(🚉)たい石になつた(🍺)と(⭕)いふ(🏋)。恐(🕦)怖(😶)といふ(🗾)よりは、(🚔)不快(🐬)感である。人の肉体よりも、人の心に害を加へる。このやうな魔物は、最も憎(🧤)むべきもの(👨)であり(🚆)、かつま(🚞)た(🎶)すみ(🐙)やかに退(😺)治し(🥛)なけれ(🚔)ば(👸)な(🔱)ら(🛏)ぬものである。それに較べると、日(🏵)本の化物は単純(🐁)で、さうして愛嬌(🎰)が(🚑)ある。古寺(👏)の大入(🕷)道や一本足(🔩)の傘の化物(😍)などは、たいてい酒(🔳)飲みの豪傑のために無邪(👃)気(🔽)な舞ひを(👒)ごら(🐈)んに入(🤳)れて以(💅)て豪傑の乙夜丑(🙉)満の無聊を慰めてくれるだけのもの(🍠)である。また、絵本の鬼(🚉)ヶ(😬)島の鬼た(🔐)ちも(🤝)、(😁)図体ばかり(📿)大きく(Ⓜ)て、猿に鼻など引(🛒)掻かれ、(😗)あつ！　と(💅)言つてひつくり(🐠)かへ(🍠)つ(😜)て降(👬)参し(🦒)たり(🐓)してゐる。一向におそろ(🍞)しくも何とも無い。善良な性格のもののやうに(♐)さへ思はれる。それでは折角の鬼退治(🚿)も(🤢)、甚だ気抜けのし(🚿)た物語になるだらう。ここは(❄)、どうして(🚪)もメ(🏋)デウサの(☕)首以上の凄い、不愉快きはまる魔(⚽)物を登場させなければな(🔮)らぬとこ(😨)ろだ(🐼)。そ(🙈)れでなければ読者の手に汗を(🌡)握ら(🏅)せ(🏃)るわ(🤮)けにはい(📊)かぬ。また、征(🚙)服者の桃太郎が、あまりに強く(✈)て(🚳)は、読(🐾)者はか(📌)へつて鬼のは(🆔)うを気の毒に(🤟)思つたり(👀)などして、その物語に危機一髪の醍醐味(⛅)は湧い(♋)て出ない。ジイグ(🌋)フリ(🤜)イドほどの不死身ふじみの大勇者でも、その肩先(🏚)に一(⛩)箇所の弱点(🏔)を持(😹)つて(🌍)ゐたではないか。弁慶にも(💰)泣きどこ(👚)ろがあ(🏰)つ(👋)たといふし、(👡)とにかく、完璧(🔐)の(✨)絶(🤸)対(💎)の(🎟)強者は(🈯)、どうも物語には向(🍰)かない(⛑)。それに私は、自身が非力(⛏)のせゐか、(🐲)弱者の心理には(📍)い(💗)ささか(🚩)通じ(🗑)てゐ(📰)るつもりだが、どうも、強者の(🥕)心理は、あ(🤒)まり(🦔)つまびらかに知つてゐない。殊にも(🛅)、誰にも絶対(📧)に負(💓)けぬ完(🎛)璧の(🎷)強者なんて(🤪)の(💄)に(🍉)は、いま迄(🦃)いちども逢つた事が無いし、ま(🔭)た噂(📖)にさへ(🚚)聞(🐴)いた事が(🏉)無い。私は多少でも自分で実際(🦕)に経験した事で無ければ、一行も一(🔩)字も書けな(🧓)い甚だ空(👑)想が貧弱の物語作家(✡)である。それ(🏞)で、この桃太郎物語を書くに当つて(🏺)も、そんな見た(🕧)事(🙌)も(🌗)無(😙)い(👴)絶対(👹)不敗の豪(📤)傑を登場させ(✒)るのは何としても不可(🔱)能なので(🏳)ある。やはり、私の(🤶)桃(🎄)太(💲)郎は、小さい時から泣(🦓)虫で(Ⓜ)、から(🗃)だが弱くて、はに(⬆)かみ屋(🌔)で、さ(👠)つぱり(🏛)駄目な男だ(🌻)つたのだが、人の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄(🦉)にたたき込(🧗)む悪辣無類(🔕)にして醜怪の妖鬼たちに接して(🤬)、わ(🚒)れ非力なりと雖もいまは黙視し(😂)得ず(🎀)と敢然立(🔪)つて、黍(👨)団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足(🐩)する(🚯)、とでもい(👞)ふ(🎛)や(🕰)うな事(🐏)になり(🕛)さう(📃)である。ま(🤝)たあの、(😮)犬、(✏)猿、雉の三匹の家来も、決して模(✈)範的(⛩)な助力(🔖)者では(🌆)な(🕊)く(🙄)、それぞれに困つた(📉)癖が(🏓)あつて、たま(😠)には喧嘩もはじめるであら(📴)う(🥖)し、ほとんどか(😥)の西(🍄)遊記の悟空(🐯)、八戒、悟浄の如きもの(🖌)のや(🈂)うに書くかも知れない。しか(💛)し、私は、カチカチ(⛴)山の次(🐥)に、いよいよこの(🏩)、「私の桃(🕞)太郎」に取りかか(🐸)ら(🚭)うとして、突(🌪)然(🥖)、ひ(🧙)ど(🉑)く(🐱)物憂い気(🌶)持(🔴)に襲(😂)はれたの(🙊)である。せめて(🍱)、桃太(🛥)郎の物語一つだけは、こ(🚁)のままの(🚂)単純な(🔠)形で残(💈)して置きたい。これは、もう物語では(❗)ない。昔から日本人全(🚝)部に歌ひ継がれて来た日本の(⚾)詩である。物語の筋にどん(🔅)な矛盾があつたつて、かまは(🚐)ぬ。この詩の平(👺)明闊(🍯)達(👜)の気分(📮)を、(🌝)いまさら、いぢくり廻すの(🤠)は、日本に対し(🍕)てすまぬ。いやしくも桃太郎は(📏)、日本一といふ旗を持つてゐる男である。日本一(🤛)はお(👳)ろか(🤓)日本二も(❓)三も(😒)経験(🔝)せぬ作(📞)者(🎼)が、そ(💟)んな日本(🧕)一の快男(🎀)子を描(🔦)写できる筈が無(🙃)い。私は桃(🔆)太郎の(🍁)あ(🎚)の「日本一」(🥐)の旗を思(🦍)ひ浮(🕹)べ(😛)るに及んで、潔く「私の桃太(❔)郎物語」の(🥘)計画(🈳)を(🔜)放棄(⬇)したのである。