犂(🖍)(lí )牛の子
楽長は、なる(🧣)ほ(🎁)ど、(🔎)そう云(yún )わ(🈴)れ(🉐)れ(👗)ば、そうだ、と思(sī )った。しかし、(♐)それが自(zì )分に邪(xié )心の(😕)ある(🍁)証(💀)拠(😮)(jù )だとは(😳)、まだどうして(💸)も思え(🧥)なか(🕟)った(🔽)。
「かりに斑(⤵)牛(🥓)まだらうしの子で(🎓)あっても、(🎄)天(🚦)地山(🕶)川(chuān )の神々はお嫌(xiá(⭕)n )いはされぬかの(🔱)。」
仲弓は(👹)寛仁大(😶)度で(🦉)、もの(🏂)に(🚪)こせつかない、し(🚏)かも(🛄)、徳行に秀(xiù )でた高弟(dì )の一(🆚)人なので、そ(😳)れ(🥫)がまるで当(dāng )って(🏉)いないとは(⬜)いえなかっ(🤡)た。し(✌)かし、それに(📧)しても、讃めようが少(🏦)し大袈(🎸)裟す(⛵)ぎはしないか、とい(👕)っ(🏺)た(✴)気分は、門人たちの(👒)誰の(💶)胸(xiōng )にもあ(🎬)った。
懿子(zǐ(🌠) )は、その意味がわかってか(🎯)、わからないでか、或は、わ(🛵)かっても知ら(🚣)ん(🔖)顔を(🐵)する方が都合(♓)(hé(😛) )がいいと考(🌨)えてか、重ねて問いただしても見ないで、(⛷)帰(guī )って(🤲)行ってしまった。孔子(zǐ )は、いくらか(⛎)そ(🛃)れが気(🤲)がかりに(🔝)ならない(💙)でもなかったのである。
(🙅)仲(zhò(🍵)ng )弓自身(〰)にし(🛳)ても、何となくうしろめたか(👰)っ(🍗)た。彼(🕘)は孔(🔶)(kǒng )子が甞(cháng )て、
と、孔子(zǐ )の声が少し高くなった(🍚)。
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