「(🅿)お(😯)はよう。ここは(🥝)何(😗)室の受(🛵)け持ちでしたかね。」
(おしまいの、あの乱(🐐)(luà(🚳)n )暴な打ちかたを(🙏)やった(🏴)のが、自(🍳)分だとい(🎼)う(🏴)ことは、すで(🏺)に(🔁)先(🏮)生に言っておいた(🧚)の(💟)に、(🚖)先生(🎻)は(💹)どうしてそのことをはっきり言(yán )われな(🌞)いのだろう。もしそれ(💹)が助手として(🦂)の(🎎)自(🔜)分の立(💝)(lì )場を(🐓)まもってくださる(🈂)ためだとしたら、自分はむしろ心外(⬇)だ。大河(hé )もむ(🖼)ろん心外に思っているにち(🥩)が(🅿)い(🕑)ない。)
(🌻)それに(🖨)は、(🛄)組織や、講(jiǎ(📥)ng )義科(kē )目や、諸(🔓)行事の時間割など(😷)、必要な諸(🚪)計画(huà )が一通(🌲)りならべられていたが、そのどの部分(🐆)を(📉)見ても常識(shí )か(🌆)らとびはなれ(♟)た(🚦)よう(🔉)な(🎑)こ(⛸)とは一つもなかった。塾堂(táng )と名のつくところでは、(🎎)そ(📈)のころほ(🥌)とんどつ(🗼)きもののよ(🏮)うになっていた「みそぎ」とか、「沈(💓)黙(🥪)ちんもくの労働」(❣)とか、およ(🔊)そそう(🍯)いった、い(🥣)わゆる「鍛(duàn )練(🐩)たん(🌰)れん」的な行事(shì(🦏) )が全く(👥)見当たらないのは、(🌗)むしろ(🔇)みんなに(💠)は、ふし(🎧)ぎに思(🚭)われ(⛸)たくらい(🌍)であった。五(🍔)時半(bà(🐘)n )起床(🐶)というのが、二(èr )月の武(💷)蔵野む(🍟)さ(🤱)しのでは、ちょ(🎇)っとつらそうにも思えたが、それも青年たちにとって(🎏)は(🤵)、(🦅)決(🥨)(jué )し(🔽)ておどろくほ(💅)ど(🏔)のこ(🏷)とで(🔭)はなかった。むしろかれらをおどろかしたのは(🚒)、生(shēng )活(huó )にうるおいを与あたえる(🕐)ような(🙇)行事(🕺)(shì )が、かなりの(⏭)程(🌡)度に、織おりこまれている(🔆)こと(🤛)であ(🎸)った。とにかく、見(jià(🥋)n )る人(rén )が見れば、(🙉)日常(🎒)生(🔆)活を深(shēn )め高める目(mù )的で、(🌤)すべてが計(jì )画されているということが(💃)明ら(🤮)かで(🐥)あった。
「え(🌚)え、は(🐗)じ(🍐)めの(🕺)うちは、いつ(🚷)もこんなふうで(🚹)すよ。五(🌽)分(fèn )や(💛)七(🎛)分(🗨)は(💰)た(😪)いていおく(📣)れます。」(😇)
と、次郎は(⭕)ち(🍘)ょっと考(kǎo )えてい(💇)たが(🐊)、
「ええ、とく(😧)べつ露骨ろ(㊗)こつな(⛄)ようです(😁)。」(🌠)
「どの方面の希望者(👵)が(😣)多か(🐭)っ(😡)たんです。」(🕦)
大河は、(🔷)そ(📌)れでも同じ調(📩)子(👐)で打ちつ(🤯)づけな(⛏)がら(⛺)、
ただ、組(zǔ(🚭) )織(😅)に関(➡)することで、(🤑)室(💱)編(biān )成のほかに、生活(💋)(huó )内容の面から(🚳)、いろいろの部が設け(📪)てあり、全(🍦)(quán )員が期間(🧒)中に、一(yī )度(dù )は(🤧)どの部の仕事(🌐)も(🔯)体験するという仕組みにな(😮)っていたので、その運(🚝)営の(🖕)方法(🤺)や(🎛)、人(🧣)員の割(🔛)(gē )り当(🖼)てなど(😣)について(🕚)、いろいろの(➕)質問が(🛹)出(chū )、(🥦)その説(🕯)明に大(dà )部分(fèn )の時(🈲)(shí )間がついやされたので(❓)あった。
とあいさ(🍚)つ(🐒)して、大(dà )河(⚪)に近づい(🥣)た(😯)。
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