日本《クリカット 本体》2行目ライン
クリカット 本体あらすじ
「(🚫)馬(🍜)鹿に澤山だ(😓)な、どう(🔒)し(🕹)たん(🎪)だ。汽(🕥)車はまだゞ。えゝよ。」(🏣)
(🗂)夜五(🌷)(wǔ )時になつ(👢)て(🥈)（今で(🎾)は(🎉)眞(🙎)暗(à(🎗)n )だ(❔)）汽(🏊)笛(dí )が鳴る、さう(🎺)すると人(💓)(rén )を喰(🎎)ふ機械(⛰)から歸(guī )つても(✝)い(👛)ゝといふこ(❌)とになる(🗞)、身體(🔯)(tǐ(🚥) )も心も、急にガツたりす(🎥)る。歸るのが、(🐊)イヤに(🦒)なるほど疲れてゐる(🚔)。其(qí )處へそのま(🚼)ゝ(👽)坐(zuò )つ(💍)てし(📋)まひたい(🔫)位(📴)(wèi )だ。俺(ǎ(🌹)n )はかう思つた――百(🥘)姓(🎣)(xìng )は(🎈)、か(🌗)ういふ(🏙)工(gōng )場(😅)で働いてゐるもの(😈)等より、もつと低(🈴)い、馬鹿(lù )らしい、慘(cǎn )めな生(🚦)活をし(📭)てゐても(🐄)、(📧)あ(💇)の(✖)野ツ原で働くのが(🈳)、どんなに過勞だと云(yún )つたつて、空氣がいゝ、まるで澄ん(🤽)だ水(👄)の(💐)やうに綺(💎)麗な空(kōng )氣(📱)だ。空(⛽)(kōng )氣(📍)のなか(💥)には毛一(⛰)(yī )本(bě(👕)n )程(🌶)のゴミ(🔺)も交つてゐ(🐀)ない。働き(☔)ながら、歌(🏂)(gē )もうたへる(⬛)。晝(⏱)には、(⌛)畑の眞中に、(🐁)仰向けになつて、(🥉)空(kōng )を見なが(😔)ら、(🐹)ぼ(🙍)んやりしてゐたり(🚡)、晝寢も出來る。と(😌)ころが、(🌿)どうだ(💸)、(🔯)こゝは！ 俺はこの(😻)工場(🤤)の中を、君に知(zhī )らせたいのだ、然し、ど(🚠)う知(💦)らせて(🚺)いゝ(🐃)のか(🌛)俺(🕜)には(🔭)一寸(😞)出(chū )來な(🐅)い。まるで、(😣)それ(🙃)に比らべた(🦉)ら、(🦁)場末(mò(🏘) )のグヂ(🧠)ヨ(😘)／＼した(🍪)大きな「塵(🍉)ゴミ(🙃)箱の(🗺)中で」働いてゐると云つてもいゝ。工場の(🏴)中(zhōng )は、暗(♐)くて、臭くて、ゴミがとん(🍮)で、ムツとして(🎇)、ご(❌)う／＼として(⛄)、(📨)…(🤹)…お話にならな(🥨)い。仕事が終つて出(🥈)てく(🛰)る(🗑)もの(🧞)は、眞(🆎)黒い顏をして、眼(📚)だけを光(guāng )らし(💾)て酒(jiǔ )に醉(zuì )拂つた人(⛳)の(🤯)やうに、(👓)フラ／＼して(🖖)ゐる。
だ(💃)が、巡(xún )査(chá )とは！ 百(😉)姓は巡査にはなれ(🚏)てゐなか(🐛)つた。文(wén )字(🏚)通りだじ／＼になつ(🔏)て、何が何(hé )やら分(fè(🤴)n )らず(🥫)にゐるうちに、手もなく巡(xún )査(chá )に兩側(cè )を守られ(👙)て、十三(🔹)人の百姓は警察(🏍)に連れられ(🏧)て(🔏)行つた。警察には幹(⏮)部の(🆚)百(🎆)姓(🚳)も連れて來られてゐた。地(👯)主が皆の入つて(🐲)く(🎃)るの(🏓)を見(🔚)(jiàn )ると、椅(yǐ )子に坐つたまゝ、大聲(shē(🐰)ng )で笑ひ出(chū )した。その夜まで(🌹)皆は、(🌰)ブル／＼震(zhèn )ひながら、駐在(🍓)所の後(hò(🙌)u )の小(xiǎo )さい室に押しこめられてゐた。巡査が三人もついて(🆙)ゐるので、お互(💩)が一言も話(🌷)すことが出(♊)(chū )來(lái )なかつた。表から(🏐)は、何頭(👏)も(🎂)の(🖊)馬のいな(🖊)ゝきや足(zú )がきが聞えてくることがあつ(🌗)た。皆(jiē )は兩(liǎng )腕をはすがひに深(🌕)く(⏪)懷につツこんで、(❌)顎を胸に(🏆)うづめ、鷺のやうに交る／＼片足(zú )で立つ(🚒)て、(🌊)片(🔢)足は(🤲)他の片(pià(📳)n )足の(🐉)脛(🙀)や股にくつつけ、寒(🚪)さ(🍋)のために爪先(🕎)な(💫)どが感覺のなくな(⛑)るのを(🚟)防いだりした。
「ホラ(🥖)、校長先生！」母(🕜)がどなつた。
「なん(🚹)もよくなるわ(🐚)けでな(🎅)し(🌛)さ。」
一寸行つ(👡)て(🎸)から、帽(⏱)子を忘れてきたことに氣付(🥟)いた。石(shí )山はプン／(🌚)＼し(💰)な(📕)がら、ひよいとその時だけ立ちどまつたが(💾)、もどりもせずに、結(🤴)果を待(🍵)つて(📚)ゐる「幹(💖)部」(💃)のところへ(🚌)、(💫)走(🥥)(zǒu )つた。
「ホラ、校(🕷)長(🙁)さん(🔊)がおいで(🍒)になつてるど。」
「皆に代(dài )つて、一通りの(♈)こ(📝)と(🃏)をお(🧞)話(📀)しし(🗡)ま(Ⓜ)す。」さう前置きをして石山は、(🎣)百姓にはめづらし(📨)いはつきりし(🚆)た、分つた云(💏)(yún )ひ振りで（勿論、百姓などが殊更に改まつたときによくある、變な(💰)漢語(😃)も使(📣)つた(🧐)が）――自分達(🦋)は、犬や豚などより、も(😎)つと慘(cǎ(📟)n )めな生活(huó )をしてゐること(♑)、―(⛪)―ところが自分達は何時か仕(shì )事(🌪)(shì )をなまけた事(shì )でもあつたか。――では、何故か。自(zì )分(💬)(fèn )達(⏬)(dá(👊) )がい(🕗)くら働(dòng )いて(🍡)も働(🍝)いても、(🛏)とて(🐻)も何んの足(zú )しにもならない程貧(🚸)窮(💷)(qióng )し(🙍)てゐる(🥀)のは(🍧)、實に、(🐯)地主のた(🛵)めであるといふことを分り易(🚹)く(🚍)、説明し、今(🥒)度(dù )のやうな場合(🔱)地主(🅾)(zhǔ(🤽) )に小(🥕)作料を收(🌿)(shō(🚦)u )めることは「自(💔)分達の死」を意味してゐ(🌻)る、ナ(💼)ホ(⛪)我(wǒ )々(😝)百(bǎi )姓は(😚)、高利貸の不當(dāng )な利息、拓殖銀行の年(😫)賦にも、苦し(🆎)め(🧗)られ、(😽)それ(😴)に税金が(🧕)かゝ(📫)つて(🌜)くる。そして出(🍼)來上(shàng )つた(🔫)もの(🚮)は、肥料や農(👡)(nóng )具に(👺)も引合(🍹)はない。かうまで、自分達がなつて(🏜)ゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我々(🥩)は(🧙)、皆(jiē(🕒) )んなにお集(✏)(jí(🧘) )りを願(yuàn )ひ、その方(🎏)策を(🧥)き(❣)める(🚮)ことに(📤)したいの(⏩)だ、と結(🚥)ん(🚏)で壇を下り(🛄)た(🥁)。百(bǎ(🅿)i )姓(xì(🕕)ng )達は、(🎗)聞き(💹)慣れない言(😧)葉が(🛬)出(🦂)る度に、石山の方を(🚊)見て、考(🥊)へこむ風をした。が、苦(kǔ )しい(💱)生(🎹)活の事實(🏭)を石(🎤)山(⏹)に云はれ、百(🕛)(bǎ(😙)i )姓は、「今更(📃)の(💾)や(🐭)う(♓)に」、自(🔍)分達自(😴)身(shēn )の(💆)慘(cǎ(🔱)n )めさを、顏の眞ん前にと(🕌)り出されて、見せ(㊗)られた(🏎)氣がし(😠)たと思つた。石山が壇から下りると(🔓)、急に(📆)ガヤ／＼し出(chū )した(❗)。今(🐌)石山(🛴)の(🈲)云つた事につい(🕟)て、あつちでも、こつちでも話し合つた。一番(➖)前にゐた年(🕉)寄(💎)つ(➖)た百(🍑)姓が、(🖌)「と(🐏)んでもなえ、(🕘)おつかねえこと云ふ(🍹)も(🛸)んだ。」と(📔)ブツ／＼云つたのを石山(♟)はおりる時に聞いた。
が源吉は(😱)、母(🚠)親の、それ(🐔)をき(👗)いてゐるう(🕛)ち(🈳)に、自分(fè(🕗)n )で(🗑)お芳を(🧕)憎(🈳)んでゐるのか(🔃)、あはれん(😨)でゐるのか分(fè(🌅)n )らな(🔣)い(📙)氣持(chí )になつた。げつそり頬(⚪)のこけたお芳(fāng )が郵便配(pè(📰)i )達(dá )を入(rù(🙈) )口に立(lì )つて待つ(🔡)てゐる恰好が(💺)、源吉には(📄)見えると(😕)思つた。弱(🕖)々(❌)しい、考へ込んでゐ(😦)る眼が、(🦀)どうしても離(🐴)れな(🔽)い。大きな腹(fù )をして、――だが、そこへ(🛸)來(😴)ると、(🔅)源吉(🙁)(jí )は頭(👒)を振るやうにして、眼(yǎn )をじつとつぶつた。胸が變に、ドキついてきて、(♋)彼には苦(🏽)しく(🔣)てたまらなかつた。
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