越(🏧)前永(yǒng )平(🌃)寺(sì )えちぜん(🌿)え(🍡)い(🗂)へいじに奕堂(🌭)えきどうという名高(gāo )い和(hé )尚(shà(🈯)ng )おし(💷)ょう(🔬)が(🤥)いたが、ある朝、しず(🧦)かに眼をとじて、鐘楼(💤)しょ(🎸)う(🍗)ろうか(🐢)ら(⚾)きこ(🦑)え(⭐)て来る鐘(zhōng )かねの音ね(👻)に耳(📵)をすましていた。和尚(💚)は、今朝(cháo )の(✡)鐘の音(📑)に(🏝)は(🚡)、いつもにな(🎶)い深(😃)(shēn )いひ(🏂)びきがこ(🕶)もっているよ(🌍)うな気(✈)がしたのである。
「はあ。し(👑)かし、そ(📝)れには、(👶)先生のほうから(🛅)もいく(👇)らかの強(🚌)制を加え(🧣)てい(🐾)ただかないと――(🤥)」
次(🎷)郎(🔔)(láng )は(⛄)ぎくりとして、うま(⚾)く返(🎢)事(😫)が(🖕)で(🌽)きなか(🤕)った。大(dà )河のに(🧥)っと笑(⬅)った顔と、その時(🤽)言った言葉(yè )とがあらためて思い出された(🍠)のだ(🗻)った。かれはし(🌾)ばらく眼をふせて(🎊)いたが、
と、次郎は眼(🌒)(yǎn )をふせたまま頭をさ(✳)げ、逃にげ(🚎)るように塾(🚴)長室を出た。
そし(🈶)て(💯)、次郎のほうをち(🥐)ょっとぬすむように見ながら、
(🙁)こ(🚋)の一週間は、塾生(shēng )た(🛣)ちにとって(💇)は、(🌳)まった(🗳)く奇妙きみょ(🙇)うな感(👰)じのす(📃)る一週間(jiān )だっ(🔛)た。朝倉(👲)先(🍚)(xiā(📺)n )生(shēng )夫妻も、次郎も(⏺)、生(⛄)活(huó )の細(🙉)部の運営につ(💻)いては、自分たちのほう(🔥)か(💖)らは、何(hé )ひと(🚔)つ指(zhǐ )図さしずをせず、(🚈)また、塾生たちか(🔙)ら何かたずね(⛴)られても、「ご随(👭)意ずいいに」(🌻)とか、「適当に考えてやって(💹)くれたま(🐾)え(🤨)」とか、「(㊙)みん(💐)なでよく相(📟)談(tán )し(👾)てみるんだな」と(❓)かいったような返事を(💗)するだけ(🧝)だったの(🚈)で、とかくかれらはと(👆)まどいした(🛵)。中には、それをいいこ(📽)とにして、(🥩)ずる(🕦)くかまえるものもないではなかっ(🌏)た。そ(🔎)の結果、むだと(👳)へまとが(🚱)つ(🌱)ぎ(⛰)つ(🐓)ぎにおこ(🌧)り、か(🥘)れらの共(gòng )同生活の(🍂)すがた(📥)は、見(jiàn )た眼めには決していいもの(👼)では(🏵)な(😯)か(😀)った。時(shí )には(😶)、不(🍇)規律と怠慢(⏱)(màn )たいま(🧟)んだ(🎖)けが塾堂(táng )を支配(📜)しているのではないか、と疑(🥕)われるような場(💭)(chǎng )面(🚈)も(👐)あり、もし学(xué )ぶこ(🕢)とより(🆙)も批(🎞)(pī )評す(🎚)る(🤤)こと(💹)に(🌞)より多くの興(xì(🐾)ng )味(wèi )を覚(jiào )え(🚨)て(🚳)いる参(cān )観(guā(💔)n )者がた(😯)ずねて来(📏)たとしたら、(⏱)その人(💓)は、批評の材(😷)料をさがすのに(🐗)、決(jué )し(🐓)て骨(🏃)は折(🎰)(shé(💏) )れなかったであろう(🦏)。
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