孔子は、それっ(😘)きり默々(👞)として歩きつづけた。そ(🌜)してものの(👵)半町も行っ(♏)たころ、ふ(🔜)と思(🐣)い出し(🐴)たようにいった。
(そうだ(🕉)、あ(🧥)の眼(🎢)だ!)(🕹)
樊(fán )遅は(🧣)何(hé )の(🕓)こと(🍗)だが(🏥)わから(👹)なかった(⏩)。「違わ(📑)な(📛)い」と(🧜)い(💢)うのは、親の(🍄)命(mìng )令(🧚)に(🦊)背(bèi )かない(🆓)という意味にもとれるが、孟懿子には(🤡)、(🌵)もう(📒)親はない(🏒)。そ(🌐)う考えて、彼は手(🛀)綱(🕝)をさばきながら、(🧖)しきり(😂)と首をひ(🛣)ねった。
「4(⏩)父母(🚼)の(🆑)存(cún )命中は親のも(🛵)とを離(lí )れ(👥)て遠(yuǎn )方に(🐼)行か(🔍)な(🐎)い(🏷)がいい(🕸)。もしや(🛸)むを得(dé(🤣) )ずして行く場合は、行先(xiā(💱)n )を定め(🙋)ておく(💎)べ(🏉)き(🏋)だ。」
(礼(🎿)に(🌿)そむくわ(🌸)けには行(háng )かな(🏋)い。しかし、無道(dào )の(🎣)人に招かれて(😍)、たとい一日た(🏁)りと(📼)も(📁)これを(🧝)相た(📆)すけるのは士の道(🖋)でない(🗨)。況(kuàng )んや策を以て(🧝)乗じ(👱)られるに於(😇)(yú )てを(🔘)や[(🀄)#「於(yú(🔠) )て(😯)をや」は底本では「於て(🚩)おや」]である(🦗)。)
仲(🙌)弓自(🤭)身(🌑)にしても、何と(✡)なく(⤵)うしろめたかった。彼(bǐ )は孔(kǒng )子が甞(🏐)て、(⏹)
孟(mèng )懿(😩)(yì )子の父は孟(🧔)釐(🗿)子(zǐ(🍚) )もうき(🚧)しといって、す(😨)ぐれた(⬛)人(rén )物(📅)であり、そ(🍴)の(🆚)臨終(zhōng )に(🤳)は、懿子を枕辺に呼んで、そのこ(🔻)ろま(👛)だ一青年(nián )に過ぎなかった孔子の人(😗)(rén )物(🏐)を讃え、自分の死後には、かならず孔(kǒ(🍎)ng )子に(⏱)師(shī )事(🤴)(shì(🎈) )するよ(🕸)う(🥫)に(🚥)言いの(🖼)こした。懿子は、父の遺言に(🌍)したがって、それ以来、弟の南宮(gōng )敬淑なんぐ(📰)うけいしゅくとともに、孔子に礼(lǐ )を学んで来た(🏓)の(🔸)で(🅿)あるが(🦂)、彼(bǐ )の学問の態度には、少しも(🍂)真面目さがなかった。彼が孝の道を孔子(zǐ )に(❎)たずねたの(🍻)も、父に対(duì )する(🔑)思慕(🔚)の念(🌹)から(👓)とい(👤)うよりは、そ(🚇)の祭(jì )祀を(🚙)荘厳にして、自分の権(quán )勢(🐪)を(🕠)誇示(shì(💶) )したい底(👰)意からだった(⏹)、(😃)と想(👾)像されている。
孔(kǒng )子は御者台にいる樊(🐁)遅に話しかけた。
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