9(📁) 子(🙌)貢問う(🥥)。師と商とは孰れか賢(まさ)れると。子曰く、師や(💍)過(guò(🦗) )ぎ(🤥)たり、商や及ばずと(✂)。曰く、然(rán )ら(🔨)ば則ち師愈(まさ)れるか(🏌)と(😄)。子(🐙)(zǐ(✨) )曰く、過ぎたるは猶(💱)お及ばざるがごとしと(🔧)。(先(⛰)(xiān )進篇(🆔))
「それ(🛫)だけ(🕷)の腕があり、しかも懸(🌥)命に努(🚔)(nǔ )めて(👳)いなが(🎑)ら、三(🙎)度び(🥠)失敗(bài )を(😐)くりかえすからに(🛴)は(⚫)、何か大きな根(😲)本的の(🎍)欠陥(🚮)が、君(jun1 )の心の中(🔃)(zhōng )にあるに相(🥫)(xiàng )違(wéi )ない。自分で思(🌬)い当ることはないのか。」
(礼にそむく(🎲)わけには行(🧛)かない。しかし、無道(🌩)(dào )の(🕠)人に(🦇)招かれて、(👻)たと(🕊)い一(yī(🛺) )日(🔂)た(🚘)りとも(🖤)これを(🈴)相たす(📕)け(🧣)る(🕴)のは(🗜)士の(👟)道でない。況(kuàng )んや策を以て乗じられるに於(🥫)てを(🌎)や(🍐)[#「於てをや」は(🐽)底本では「於て(🏜)おや(🍛)」]である。)
「(➗)一(🛐)体どういう(🔹)意味なのでご(🈷)ざいましょう。」(🍷)
だが、(📷)こうし(🥌)た彼(🥞)(bǐ )の努(🈴)力も、心境の幼(🀄)稚(🔂)(zhì )な門人たちに(🛋)は何の利目もなかった。彼等には、天命(📢)が何(🗻)だか、仁(rén )が(💈)何(hé(🎏) )だか、ま(🚴)だ皆目見(jiàn )当がついていなかった。彼(🏈)等(🗝)は、ただ(⛱)仲(zhòng )弓(gōng )にいく(⛵)らかでも(🎦)けちをつけ(🔹)さ(🥖)えす(🏔)れ(🥐)ば、(👂)自分たちが救われる(🐮)ような気(qì )がするのだった。こんな種類(🚣)の門人たちに対(🥈)し(👂)ては(🔲)、(🧦)さすがの孔子(zǐ )も(📝)手がつけられないで(🎳)、い(🕙)くたびか絶(jué )望に似た(⏬)気(qì )持に(😢)さえなるのであった(💯)。
孔(📲)子は、默(🐻)っ(🛥)てうなずいたぎりだった。仲弓(💜)は(👨)もの足り(🤡)なかった。だが(⚽)、仕方なしに、それで引きさ(🍿)がることにした。
「な(🎉)るほど。……そ(🍔)れで、どうして失(👏)(shī )敗しくじ(🔕)ったのじゃ。」
或(huò )ひ(🆎)と(🧓)曰く、雍(yōng )ようや(🙇)仁(🤕)にして(📛)佞(🅿)ねいなら(🤷)ずと。子曰(yuē )く、焉いずくんぞ(🀄)佞を用いん。人に禦(🔦)あ(🚑)たるに(🙄)口給を以てし、(🎲)しばしば人に憎まる。其の仁な(😆)るを(🔱)知(zhī )らず(😭)、焉くんぞ佞を用いん。
豚を贈(zèng )ら(🆑)れ(👣)た孔子(🔪)
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