次(🦆)は、四(🐐)十(shí(🤵) )位の百姓で(🗡)、壇に上(shàng )る(❇)と、いきなり手(shǒu )を(💸)ふ(🧀)り(🅰)※(「(👪)廴+囘」、第4水準2-12-11)はしな(😖)がら、(🏤)醉つ(🥢)た眼を皆(jiē )の方へすえて「俺(ǎn )達は(😩)……」とか「そこで(🎤)以て、故(gù )に……」とか(🚧)「そして(🛅)須(♏)く……」「しな(💜)ければなら(🐹)ないん(🖲)で(🍎)あります。」そんなことばかり云つた。ぐでん(📒)/\に醉(🛴)拂(fú )つ(🐰)てゐた。皆(🔗)が(💧)笑(🚆)つた。誰かゞ(🤾)、(🍛)そんな奴は下(🏕)ろせ、(⛅)と(🤽)か、下り(😨)ろと(✊)か叫ん(🏠)だ。その百姓(🌼)は、臺の上で見得を切(🗾)つて(🛃)みせると、身體(tǐ )をフラつかせ(⛵)ながら壇(tán )を下りた。も(💼)と(📞)旅役者(🌔)に入つて(🚌)ゐ(✨)たことがある男で、醉拂ふと、昔の型(🚪)物(😕)(wù )の眞似をする(🎊)ので、皆(jiē )んな知(🈳)つてゐ(❤)た。
(🥠)差配(pè(⛺)i )に掛合つても結局(jú )駄目(🐾)だと(🌴)いふことが分り、そこへもつ(🌶)て行つて(💊)差配のと(📫)つた傲慢な態(🦐)度のことから、カツ! と(Ⓜ)した元氣で、すぐ地主に掛け合ふことに(💗)、手はずがきめられて(😨)しま(🎮)つた。校長先生の「(🍃)北海道(📫)の宗(🏡)(zōng )五(⏪)郎」が時(🌟)機を得(dé )て、三(🛩)人(💸)も、(👣)その大きな役目を(🚠)引き(🕑)受けるものが百(🕺)姓の中から出た程だつ(🔦)た。
「うな(🚤)さ(🐞)れ(🤳)てる。」
その日吹(chuī(🐮) )雪いた。風はめつたや(🍌)たらにグ(🔁)ル/\吹(💆)きまく(👎)つた。降つてくる雪は地面と平(🌝)(píng )行線(xiàn )に(🚽)なつたり、逆に下から吹(🌻)(chuī )き(🕝)上つたり(🐳)、(💂)斜めになつ(💺)たり、さうな(🚳)るとすぐ(🥎)眼先さへ(🕸)、たゞ眞白に、見え(🔉)なくなつてしまつ(🥞)た。それで道(🚹)から外れると、膝まで(🥕)雪(xuě )の中にうづまつた。雪は外(💹)套(tào )の(🌱)ど(🌩)んな隙(💦)からでも入りこ(🚷)んで、(🌳)手の(🈵)甲(jiǎ )や、(🦐)爪先(👕)などは、ヅキン/\痛んで(🗿)きた。小學(🤡)(xué )校へは、遠(yuǎ(💥)n )い(🛀)家は(😠)小一(🐽)里(🏪)(lǐ )もあつた。
石山(shān )はそこで、出(🌷)(chū )て行(🍺)つ(❗)た(❎)。――俺だちのしなけア(❔)な(🐦)らない事(shì )は、もう決(🍳)つてゐるのだ。それをしなかつ(🍕)たら(💕)、(😢)明(🚱)(míng )日食(🌖)ふ(🥚)米(mǐ )がなくなつて(🌗)、(🥑)俺だち(🆕)は死(🐪)ななければならない事だけだ。――俺だちはど(🌄)う(⬆)し(🧡)ても死んだ方がいゝと(🌖)思(🥤)つてゐる(🚽)ものは手(shǒu )を(🐫)あ(🌶)げてくれ。さう云つた。
「ど(👇)うしても(🖍)、(🤑)や(✊)ら(🕖)なけアならな(🎇)いか(🥎)な。」年寄つたのが、そんな事(⏲)を(🤹)云つ(🍐)た。が(🈵)、他の「幹部(🍁)(bù )」は、今時、こんな(🆎)事を云ふのをき(🌈)いても、(😱)「(🤪)冗(rǒng )談云つちや(🏜)困(kùn )る」と(⛄)さへ(🌟)思は(🍅)な(🔅)かつた。か(🚧)へつ(🌬)て、首を一(yī )緒(xù )にかしげ(🈸)て考へこ(📼)んだりした。そして、
「皆を(🔑)けし(🍸)かけたつて(❗)白(💶)状するん(🚨)だ(🕜)!」
君の(🆕)妹も、(🦑)札幌に出てきたことを愚(yú )痴(🍵)つてゐ(🎦)る(👁)、俺(⏰)は(🤼)君の妹(🚐)を女給にだ(🉐)け(☕)はしたくないと思つて、(🖤)今、(🍲)何(⛑)處かへ奉公させてやりたい(🦀)と思つてゐる。
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