五 行商
五 行(háng )商(📭)
佐(zuǒ )久さくあた(👘)りでは、ほかの地方ともちがって、夕方(🏳)のあい(🧠)さつに「(🍉)こん(🐔)ばん(🐐)は」(🍑)と(🐯)は言(yán )いま(🆒)せん(🕐)。「(🎌)おつ(💴)かれ(🌥)」と言います(🐽)。日(🔶)暮れがたの道で行き会う人ごとに聞(👔)く(🉐)ものはそのあいさつで(🕤)す。町で(🧒)働いた人はそれ(🛣)を言ってた(😙)がい(🌞)に一日のつかれ(🕎)をね(✋)ぎ(🔋)らい、野で(🏛)働いたも(🕡)のはそれを言って(🎞)たが(🦅)いに鍬く(⚽)わを肩にしながら(🏣)帰(guī )って行きま(➿)す。冬(📍)が長(🚰)ければ長いだけ(🗨)、春から秋(🚡)へかけては活動(dòng )の(🆑)時(shí )期ですから、(⛵)そこから「おつかれ」の(👜)ような佐(zuǒ )久ことばも生ま(💭)れてきたのでしょう(🕋)。こ(📂)うした土(tǔ )地(🏢)(dì )に住み慣れてみれば、黄ばんだほ(😫)お(🔍)ず(♓)き(🕒)ち(🚲)ょうちんを(⏩)空に掛けたような名月までが、「お(🧚)つ(⤵)かれ(📤)」と(🌤)言って、遠い森の上へ登って行くよ(😿)うに見(jiàn )えますよ。
二 サク(💐)ソニーの梅(mé(💊)i )
(🚶)姉の家に(🧠)は、(🚤)昔から(🦊)伝わる(📯)漢籍、兵(🚡)書(😍)、(🦓)歌書(🧓)、その他の書(🍎)物(wù )も(🉑)す(🛃)くなくはあり(🧥)ませ(⚫)んでした。裏庭にあ(🕜)る土蔵の(🐾)二(🎥)階(🔋)は本(💆)(běn )箱(xiāng )でいっ(🕠)ぱい(🦃)でした。高(👚)瀬(🕛)の兄はわた(🐀)し(🤦)にむ(✒)かって、それら(💝)の蔵(zāng )書を勝手に探れ(👋)と(🍻)言(👒)って(🎖)く(🚊)れ、姉はまた姉で(🎗)、古い絵(guì(🐥) )、(🐌)古い手(shǒu )紙、香(xiā(🏬)ng )の道(👪)具、う(🤦)るしぬりの(🚏)器(qì(⚾) )、陶器のた(🚡)ぐ(🧞)いなぞを取り出してきて見(🥣)せ(🍞)てくれ(😨)まし(📍)た。その(🕓)中に、高瀬(🕍)の兄の(⏮)先代が(😏)愛用(🗳)(yòng )し(🚟)たという古い茶わんが出てきまし(😥)た。
栗(🖌)本先(xiān )生は若い時(🚅)の名(míng )を(🐁)哲三(sā(🚂)n )てつ(🚞)さんといい、年(🐸)とって(🔉)か(⛷)らの(🥚)号(hào )を鋤雲(yún )じょうんといいました。先生は額も広く、鼻も厚く(🕹)、耳や口も(🍷)大きかったも(🎠)のですから、「お(🔧)ばけ栗本」の異(🚇)(yì )名を(➡)とった(🔑)くらいです。そ(⛪)れほど並なみはずれた容貌ようぼうの持(🎇)主(🦄)でした。もともと本(⏬)草(🍀)学ほんぞうがくという学問の家がらを(👪)つ(📽)いで薬(🌤)草のことに(🎗)くわしいところから、徳(dé )川幕(🌟)(mù )府の製薬(yào )局(👄)につと(🦏)め(👼)た医(yī )者の出で(♓)ありましたが(🌏)、事情があっ(😰)て北海道のほ(👄)うへ(🐏)やられ、函館(guǎn )奉行(💪)組頭(🐲)はこだてぶぎ(🕖)ょうくみがし(💏)らという役目(mù )につきました。先生(🎦)が頭を持ち上げ(〰)たのもそのこ(👠)ろから(🍮)です。
長い(🙋)もの、仙(🎅)台(🐣)せんだ(🈂)い地(⛄)方(fāng )に伝わってきた「さんさしぐれ」の古い歌(👗)の節。
長いもの(🎲)、仙台せんだい地方に(💎)伝わってきた「(🤒)さん(📳)さしぐれ」の古い(⛏)歌の節(🦓)。
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