1(😴) 子曰く、学(Ⓜ)(xué )ん(😎)で(🙉)思わずば則ち(😯)罔(く(🤳)ら)し。思(sī )うて学ばずば則ち殆(あやう)しと。((♎)爲(🧟)政篇)(🧗)
(🎚)4むろん彼(👸)は(🛥)、仲(🚚)弓(👐)の問(🆘)題(tí )にかかわりなく、これま(🐴)で(⚡)にもそ(👑)の点に力を入(rù )れ(🔼)て門人たちを(👋)教(jiā(🌨)o )育(yù(🔘) )して来(lái )た(🍳)のであ(⏬)る。彼(bǐ )がつとめて「(🥏)利(lì )」について語ることを避け、(🔳)たまたまそ(🌥)れを語る(🐽)ことがあっても(🦈)、常(cháng )に天(😖)命(mìng )と(🌍)か、仁と(🤛)かいうような(💙)こ(♈)とと結びつけ(🌨)て話すように注(🐦)(zhù )意して来(lá(🗣)i )たのも、そのためである。また(🔶)彼は、機会ある(🎟)ごとに、(🚍)門人達の我執(zhí )を戒(jiè )めた。そ(🤯)して、(🍼)「5自己の意見(jià(🗾)n )にこ(🏜)だわ(🔕)って(🔦)、無理強いに(👯)事(💖)を行ったり、禁止したりするのは君(🕯)子(📃)の(🥗)道でな(📜)い。君子(🔬)の行(🎋)動を律す(🛠)るものは(🐢)、たゞ正(😨)(zhèng )義(🍪)あ(🚕)る(💩)の(👎)みだ(🧗)。」と(📐)説(🤵)(shuì )き、6彼(bǐ )自(zì(🦈) )身、細心の注意(🥀)を払(fǎn )って、(⛷)臆断を去り、執(zhí )着を絶ち、(💄)固(gù )陋(lòu )を矯ため、他(tā )との対(⏹)(duì(🤔) )立に(🍍)陥(📀)(xiàn )らぬよう(❗)につとめて(🏥)来たものであ(🚄)る。
そこ(👞)まで考えて来て、樊遅はもう一度「違わ(🌰)ない」という言葉の意(yì )味を考(☕)えて見(🔜)た(👺)。
(そう(😯)だ(🛀)、あの眼だ(😌)!)(👿)
孔(kǒng )子は、そ(🕘)の日の(⚾)儀式における楽長(💎)の不(🎮)(bú(🕕) )首(📥)尾にもかかわ(🦆)らず、いつもよりか(🛵)えって(⌚)朗らか(🌻)な顔を(🔉)し(🏕)て、退出した。
孔子は、その牛の近(🙁)くま(🛢)で来る(📗)と、(🐮)急に立(lì )ちどまって、門人たち(🔺)にい(🔮)った。
2(📠) 子曰く、吾甞て終日食(🍫)わ(🎷)ず、終夜(yè )寝(🎒)ね(👰)ず(😦)、(🔔)以て(🏞)思(sī )う。益無し。学ぶに如(rú )かざるなりと。(衛靈公篇(piān ))
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