奕堂(🏁)和尚(⏬)は聞きおわ(🚞)って(🧛)、い(🏳)か(🐫)にもう(🐠)れしそ(🌾)う(🥚)にうな(😍)ず(🥝)い(🌑)た。そして、まだどこ(👙)かに(☔)漂ただよっていそうな鐘(🦇)の音を追(🥫)い求め(🖱)る(🍐)ように、(🚻)ふた(🤳)たびしずかに眼(👤)を(🐘)とじた(😼)。
「心(xīn )苦(🚩)し(⛴)け(📤)れ(👪)ば、君自身(👰)で何と(🤧)か始末した(😸)らいいだ(🐩)ろう。原(yuán )因は(😕)もともと(🎓)君(jun1 )にあるんだか(🖕)ら。……私(sī )は、板(bǎn )木の音(yīn )そのものを問題(🔐)にしただけ(💆)なんだ(✡)。」
「私に言わせ(💩)ると、それは、君(🛷)らに、ほ(😘)んと(🔡)う(🛰)の意味(🦌)で(🙇)自分をたいせつにする心が(⏸)な(🚚)いからなの(㊙)だ。言(🏖)いかえると、君(🖊)ら(🈸)には、自分で(🐢)自分(🤷)をたい(🥨)せつにする自(zì(🐊) )主(zhǔ )性(xìng )と(⛺)いうものが(🎈)まるで(🍊)ない。さらに言いかえる(😧)と、君らは(🏇)多数をたのみ、多(🦗)数(shù )の(💱)かげにかくれて、(🕦)何(🕕)よ(🎏)り(🏀)もたいせつな自分の良心を眠らせるこ(🔮)とに平気な人間な(⛹)のだ。私(💅)(sī )は、(😻)現在の日本人(🐧)(rén )の大(dà )多数が(🤲)も(🌈)っている最大の弱点(diǎn )を、君らの今朝(cháo )の起床の様子でまざまざと見せつけられたよ(♉)うな気(qì )が(🥊)して(🏺)、全(🔔)く、(🌱)暗然あんぜ(🕣)んとならざるを(😎)得(dé(✔) )なかったのだ。―(💻)―」(🍨)
相(xiàng )談は安易あんいにすぎ(🥡)る(😷)ほど、すらすらとは(🛏)こび(🤰)、ほとんど(👘)無修正だった。特異(yì )とく(👧)いな行(háng )事を(💭)期待(💤)していた塾(☝)生たちにとっては、多少物足りなく感じ(🐇)られ(Ⓜ)たら(🍲)しかったが、その(🛰)た(🥀)め(🛳)に、(🔐)こ(🅿)れという強硬(🚅)き(👌)ょうこうな主(zhǔ )張も出なかった。最(🎳)も多(duō )く発言(yá(💂)n )し(🕊)た(🍟)の(🛏)は飯(fàn )島(dǎo )だった。しかし、それも、自(zì )分の存在を印象づける目(mù )的以上の発言では(🈯)な(👳)く(🆎)、たいていは原案賛(😴)成の意見をのべ、同時に進行係を(💠)つとめるとい(🔔)った(📠)ふうであった。田(👩)(tiá(📤)n )川は、はじめから(👳)終(zhō(💧)ng )わり(🤮)まで、一言も口をきかなかった。
「(💥)え(🌀)え、それはぼくにもわ(🤚)かり(🗳)ま(🧗)す。し(⛷)かし、そ(🍍)のために、大河君が(🐐)ぬれ(🏟)衣ぎぬをきな(🔩)ければならない(🦆)という道理(lǐ )はないでしょう。ぼく(🌞)としては、それ(🚠)が(🕯)たま(➰)らな(🔵)いほど(📞)心苦(⏹)し(👭)いんです。」
大河(hé )は、ひとりごとの(🍭)ように、そ(🈹)う言いな(🤞)がら(🗺)、やはり打ちやめなかった。そし(🎾)て(👽)、(💪)相(🐔)(xiàng )変(🚊)(biàn )わらず板(🛢)木に(✡)眼(yǎn )をすえ(🖇)、(🍕)
飯島は、いかにも得意らし(🕉)くこたえた。
次(cì )郎は愉快(kuài )ゆかいそ(👆)うに笑って、事(🏊)務(🔢)室に(🐃)はい(😒)り、すぐ掃除そう(❗)じを(⛴)はじめたが(🐑)、その時に(🔉)なっ(🤰)て(🔝)、大河のにっと笑(💌)(xiào )った顔(yá(🤐) )と、(🛀)そのあ(🚼)とで言った言(🆎)葉(yè )とが、変(♍)に心にひっかか(🍧)りだした。
「(💎)君のまじめな常(🚥)識がそ(👈)れを許さないだろう。」
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