「心(📁)臓だ(💩)ね、じっさい。」(🆚)
と、(🐋)みんなにきこえ(🎾)るような声(shēng )で言いながら、教(🏴)壇き(👵)ょ(😍)う(🎹)だんを(🤴)おり(🔩)てかれの(✏)ほうに(🎈)近づい(🥗)て来た(🎀)塾(shú )生があっ(🌴)た。飯(🌩)島(🐙)である。次郎は思わ(🎎)ず苦笑した。何(🌮)かむかむかするものが、胸の底(😔)から(⏺)こ(🚏)みあげて来(😻)るような気持ちだった。し(🎬)かし(🥦)、かれはしいて(👁)自分をお(🔐)ちつけ(🔊)、
じょうだんめかして(🎎)、(👌)そん(🔭)なこともいった(👰)。ゆ(😖)うべ(😲)各室(shì )で就(🎢)(jiù(😡) )寝(qǐn )前(qián )に行なわれた(⭕)互(hù )選(xuǎn )ごせ(🚷)んの(🧓)結(jié )果、か(🏕)れは第(dì )五(wǔ )室(🐑)の室(shì )長になっていたのである。
次郎と(🚛)大(✨)河とは、間もなく、(👗)それぞれに最(🈯)(zuì )初の大便所の掃(🕚)除を(👱)終わって、となりの大便所(suǒ )に移(🍵)って(🕜)い(❤)た。まだだ(🏚)れも手をかけな(🛢)い大便所(🎺)が、あいだに三つほどはさまっ(🌘)てい(🍾)る。次郎(🍁)(láng )は、さっ(🏻)き(🎧)か(🏙)ら(🐆)、(🍛)大(dà )河に話し(📺)かけて(🦁)みたい気持ちは十分だっ(🥄)た。し(🐲)かし、遠く(🍓)からの(🏸)かけ合(🤱)い話(huà )は、この場合、何と(📲)なく(🚄)ぴったりしなかった(🏡)し(♒)、また、(🎊)雑巾(🥝)(jīn )を(🏙)ゆすぎに出(🎎)たつい(🥦)でに、そっと(🐪)のぞい(🛅)て見た大河(hé )の様子が、い(Ⓜ)か(🔟)にも沈黙(🗣)ちんもく(🍁)の行者ぎょう(👺)じゃと(🍬)いっ(👌)た感銘かんめ(📭)い(🚑)を(🎴)かれに与あたえ(🦋)ていたので(🌫)、(🛰)口(kǒu )をきるの(🏛)が(🚷)よけい(🏸)にため(💙)ら(🎿)われるの(🖨)だ(🔗)っ(🎞)た。
「ええ、とく(🤢)べつ露骨ろこつなようです。」
「いや、そうでは(🔑)あ(🈶)るまい。世の常の(🎅)心では、ああ(💪)はつけるものではない。わしの耳(🔄)には、その(🍈)まま仏界(🗃)ぶつかいの妙音みょうおんともき(🎰)こえたのじゃ。鐘をつ(🤺)くなら、あ(🗄)の(⤴)ようにつきた(🏻)いものじゃのう。何(hé(🔅) )も遠(yuǎn )慮えんりょする(🚲)ことはない。みん(📵)なの心得にもなることじゃ(👶)。かく(🎆)さず、そなたの気持ち(😴)をきか(😪)せては(🆖)く(👰)れ(🚂)まいか(📥)。」
「はじ(🏗)め(🍕)か(🤒)ら、自分が室長(💏)だ(💻)ときめて(🤞)かかっているんだから、かなわないよ。」
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