橘翁きつおうさまの始(shǐ )め(🐷)た薬はそ(✒)ん(🔽)な時の役(yì )にも立っ(🎏)て、町へ(🍪)集ま(🕯)っ(⏭)て来た博(bó )労が帰りがけに、(😩)よ(💸)く(🚄)姉(zǐ )の家へ立(🦉)ち(🤙)寄り(🐫)、いく袋となく高(👇)瀬の薬(yào )を求めて行(háng )くと言(🚴)(yán )います。聞(wén )いてみ(🗽)れば、博労はひ(😂)いている馬に(🐔)高瀬(lài )の薬を添(🕤)え、それを(🔳)木(mù )曾(cé(🎀)ng )駒きそ(👥)ごまの(🦁)証拠と(🚘)して、(🎄)ほかの買(🐂)(mǎi )い手(🍲)へ(🛫)売り渡す(🚯)時に用(yòng )いるとか。一(yī )度(🏡)(dù )ひろまった薬はどん(🛶)なところで、どんなふ(🕰)うの木曾み(💯)やげ(🏽)に(📌)なるものとも知れませ(🌹)ん。これに(🥈)は橘翁さまも草葉のかげで(➕)、にが笑いし(❄)ていら(📵)れ(🈚)る(💱)こと(😹)でしょうか(🏌)。
九(📴)(jiǔ ) 耳の(🌤)いい人
わたし(🐮)もこれまで(🤳)いろいろな人に会(🦋)いましたが、こ(👀)の古着屋さんほどい(🥓)ろいろなことをやった人を(😀)見たことも(👨)あ(🤟)りま(💃)せ(🚬)ん。絵(👞)(guì )の具屋(🔢)の手(🤽)代、紅(hó(🕦)ng )べに製(zhì(👨) )造業、紙すきなどから(🏳)、朝(👙)(cháo )鮮貿(mào )易(🐱)と出(㊙)かけ、(🗝)帰って来(🎑)て大阪で紀州炭ずみを売り、(🛁)東京へ引(yǐ(👂)n )っ越して(🛋)来(🏠)てまずガラス屋に雇われ、その次が(⏳)く(🎫)つ屋(wū(🕓) )となってこ(👍)う(➰)もり屋を(😰)兼(jiā(📚)n )ね(🔻)たと(🚾)言います。
(🎱)わたしは姉(🦗)の(🗂)家の入(💗)(rù )口ばかり皆さんにお(🌘)話しして、まだ奥のほうをお目に(🛎)かけなかった(🛬)。この高瀬(lài )の家では、先(💺)(xiān )祖の中に橘翁きつ(😦)お(💒)う(💊)さまという(🔔)人(🕕)がありま(📮)して、毎年の忌日(🥥)(rì )にはかなら(📖)ずその人(🔌)(rén )の画(📙)像の掛(guà )物(wù )を(🚈)取り出(🔞)し、そ(🥥)れ(🐒)を(🌇)奥の床の間の壁(bì )に掛け、その人の好物であ(♎)った(🚰)と(🏛)い(🗡)う(🚮)くりめしを(😌)供(💉)え(🐡)るとか(🙍)。この(📱)橘(😾)(jú )翁(♐)さまが(🥞)高瀬の家(jiā )に伝わった薬(⌛)(yào )を造り(🈂)は(🎍)じめた人です(💆)。
本(🌤)(běn )所(📠)の(🏵)病(🖥)院のほうへ行っ(🦓)て母(😚)(mǔ )の遺骨を引き取るから、砂村すなむらというところに(🍌)あった火葬場(chǎng )まで見(🙅)送った暗(àn )い(🚹)晩のこと(🛋)も忘(🍉)れられ(🦂)ませ(🥟)ん。なにしろ(🕸)病(bìng )気が病気(🛤)で、留守宅(😖)に残るものは交通遮断しゃだんの時ですから、砂(👐)村への見送(sòng )り(😜)もわ(🔄)たし一人で(🖖)した。翌朝(chá(🐉)o )、骨納め。わた(🈵)しは(📀)その遺(yí )骨を(📙)抱いて、郷里(🚗)くににあるわ(🎠)が家(jiā )の墓地(😲)(dì )へ(🚡)葬るため、東京(jīng )をたつことにしました。そ(👰)の時は名古(🚩)屋ま(🛂)で汽(qì )車で、名(🏢)古(gǔ )屋から先(xiān )は人力車(chē )で郷(xiāng )里(🛍)くにへ向(⛄)かい(🐠)ましたが(🍨)、途中の峠の上あたりにはもう何(hé )度なんたびとなく霜の来(🐦)(lá(📇)i )たところもありました。
「(🏔)自分(🈁)も、七(qī )十の年に(🐪)なって、(🌖)また世(shì )に出ましたよ(🏛)。」
こ(🖕)の鳥はおばあさんのようなし(😉)ゃがれた声で(😲)、わた(♟)しにあ(😇)いさつして言(🧞)うことに(🅾)は、(🍤)
長いもの(📟)、仙(🌸)台せんだい地方に伝わ(🐤)ってきた(🦋)「さんさしぐ(🍸)れ」の古(gǔ )い歌の節。
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