「そうか。ちょっと、たずねたいこ(😴)とがある。すぐ、ここに呼(⬇)ん(🅿)でくれ(✍)。」
かれには、(🗑)ま(🚇)ったく自(🔗)信がなかった。白(♋)鳥会(🌦)(huì )時代の心の修練も、(🐯)友愛塾(shú )の助手とし(🌺)ての(👥)現在の(🍫)信(🔨)念も、こう(❤)した場合(🏉)(hé )の態度(dù )を決定するには、何の(🙏)たしにもなら(🔼)なかった(🦎)。か(🧑)れ(🛁)がこ(🛏)れま(🖍)で信奉しんぽう(🛹)もし、(🧒)実践(🧀)じっせんにもつ(🐔)とめて来た、友愛・正義・自主・自律(🌖)(lǜ )・創(chuàng )造(⏱)(zào )、といった(💶)ような、社会生(📰)活の基本的徳目(🕛)とくもくは、今の(🌖)かれには(Ⓜ)、全く(🔘)力(😉)のない(⛔)、(🍻)空(kōng )疎くうそ(🚞)な言葉(yè )の(🏋)羅列られつでし(💑)かな(🌋)か(🌓)った(⚪)。そしてそこ(💏)に(🙎)気がつ(🏣)くと、か(🚉)れはいよいようろたえた。
「強(qiá(🧞)ng )制さ(📪)れ(⛩)ると(🤬)、どんな不合(🎳)理(🔪)な(🐽)こ(🤞)と(👪)に(🏼)でも盲(máng )従(⛪)もうじゅうする。おたがいの相談(💪)に任(rèn )され(📁)る(🚨)と、(💎)なまけられる(🙊)だけな(🌀)まける工夫をする。もしそ(🍾)ういうこと(🥅)が人間に(🈚)とっ(🗨)て(👇)あた(🐡)りまえ(🏕)のこ(🕣)とだとして許されると(🌃)す(✖)ると、いっ(📀)たい人間の自主性とか良心とかいうものは(🎚)、どういう意味(wèi )をもつことに(🍻)なるんだ。いや、いつになったら(📝)、(😤)人間はお(✂)たがいに信(👹)頼しん(🎻)らいのできる(🌓)共同(🍢)生活(💆)(huó )を(💓)営いとなむことがで(🤯)きるよ(👵)う(🚶)になるん(🍻)だ。」
次(😧)郎は、い(😻)きなり(🔭)ぴしりと胸に笞むち(💒)をあて(😻)られた(🐶)よう(🖕)な気(🌘)(qì(🎚) )がした。かれの眼には、大(dà )河の、今朝のしずまり(📮)きった静(🏊)坐の姿が(👊)ひと(💳)り(🍪)でに浮う(🚲)かんで来た(⏫)。むろん、先生(shēng )に返(fǎn )す(❤)言葉は見つから(⚪)なかった。先生は、(🗻)すると、微(📶)(wē(😲)i )笑(💮)びしょうしながら、(🍮)
「しかし、(💡)ぼくから先生(shēng )にそう申(shēn )してお(🗒)いた(🗂)んじゃ(🐻)ありませんか(👎)。」(😟)
「気(📚)(qì )が(⛪)ついているなら(🔹)、す(📥)ぐそう言ってくれた(🥐)らよ(🚏)かりそうなも(🐓)のだ(🚦)」と、(🚶)そ(🙎)んな不平を(🙀)も(🔐)らすものもあった。また中には、「先生(shē(🎋)ng )は要(🐄)(yà(🍄)o )するに(🔠)指導者で(🥒)な(♈)くて批(👛)評(píng )家だ」などと、(🏝)したり(🕚)顔に言(yán )うものもあっ(💀)た。しか(🕜)し日がたつにつれて、しだいにかれらの間に(💚)取りかわされ出したの(💨)は、「ひまなようで(🎏)、いやに(🥑)忙いそ(📽)がしい」(🎬)とか、「しまりがないようで、変にきびしい」とか、そういったちぐ(👃)はぐな気(qì )持ち(🌖)をあらわす(👓)言(yán )葉(💢)(yè )だった。
塾(shú(🚺) )生たちのある者(🦄)(zhě(🤖) )にとっては、朝(🏫)(chá(🦕)o )倉(🚶)先(😇)生のそうしたやり方が、(🗿)非常(cháng )に皮肉(ròu )に感じられた。
かれ(🔹)は(🥦)、そのつめ(😿)たい空気の(🖕)針(zhēn )を(🔕)なぎ払(💦)はらうように(🦔)、ばた(🙈)ばたと部屋中にはたきをか(🦓)けは(🕸)じめ(🌘)た(🧐)。
「(🉑)しかし、ぼ(👪)くから先生(🛏)にそ(🍨)う(🎶)申(shēn )し(👸)ておい(🎍)たんじゃあ(🙊)りませんか(🕥)。」
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