朝倉(cāng )先(🌁)生は、か(🔯)つて(🚺)次郎(📊)に、「現在(🚥)の日本の指導(🕳)(dǎo )層の大多(💼)(duō )数(🎓)(shù )は(🛒)、正面からは全く反対の(😂)でき(✏)ない(😫)よう(🔼)な(🚧)ことを理由にして、自分たちの立場(chǎ(🍤)ng )を正当化した(🦄)が(🕠)るきらい(👊)があるが、そうしたずるさは、(🚿)ひとり指(zhǐ(🏜) )導層(🔤)だけに限(xiàn )られたことでは(⛩)ないよ(🐻)うだ。た(🕛)い(📰)てい(🚯)の日本(běn )人は、何かというと、(📱)表(🛅)面(🏅)(miàn )堂々(🅰)とした理由で(🚊)自(🌊)分(fèn )の行動(❄)を弁(biàn )護したり、飾かざっ(📧)た(🌶)りする。しか(🐲)も、それで他人を(🚨)ごまかすだけ(🐄)でな(😢)く、自(zì(🚃) )分自身(shēn )の良心をごま(🏬)かしている。それをず(🏾)るいなど(📛)と(🐎)はちっとも考(kǎo )えない。これはおそろ(⌚)しいことだ。友愛塾の一つの大きな(⛵)使(shǐ )命は、(🤳)共同生活(huó )の実践じっせんを通じて(🚤)、青年たちを(🍫)そうしたずるさ(🎾)から救い(🙃)、真理に(💼)対してもっと誠(chéng )実(shí )な人(🔧)間にして(👜)やることだ。」と(🚩)い(💸)うような意味のことを、いったことが(🏄)あ(😷)ったが、次郎は、便所の中から、飯(🌱)島の(🐓)うしろ姿を見おく(🧒)りな(♌)がら、(⛔)その言(❓)葉を思い(🕟)おこし(🚍)、今さ(📖)らのよ(🎖)うに、大きな困難(ná(🕑)n )にぶっつかった(🧢)よ(🎆)うな気がしたのだ(🗨)った。
(🏇)と(🤬)、(🎄)なま(👻)返事(shì )をして眼をそらした。そして、そのまま、(🗂)すぐそこを去(🙍)り(🙌)、塾長(🚫)(zhǎng )室のほうに(🐏)行(háng )っ(💋)た(🍹)。
「どの方(🏛)面の(🔳)希望者(zhě(⏬) )が多かっ(🕧)たんです。」
(🥘)や(🔚)が(🐨)て朝(✌)(chá(📞)o )食の(🕖)時(🏃)間(jiān )になっ(🎓)た。次(cì(🦌) )郎(🔒)は箸は(🛡)しをにぎっている間も、とき(📂)どき眼を(🈸)つ(🐹)ぶ(💀)って(🐵)、何か考える(🐗)ふ(🚭)うだ(👽)った。
事務室(shì )の柱時計は(💐)しらどけいがゆっ(🤞)くり(📤)、十時をうった。次郎はかぞえると(🧟)もなくそ(🥎)の音(💩)(yīn )をかぞえて(🐹)いたが、かぞえおわる(🚤)と、(🎵)やにわに立ちあが(🕚)った。
「きっ(🔰)とさましていま(🐺)すよ。どの室にも、眼を(♌)さま(👔)してい(🚋)る(🔢)も(🏖)のが、もう(🌺)何(hé )人かはあるはずです。」(👌)
(🔆)先生(🥡)の言葉の調子は、は(📍)げしい(🌱)とい(🕒)う(🕉)よりは、むしろ(🐗)悲痛だった。
最初(chū )の日曜(yào )が来(lái )た。開塾かいじ(🈺)ゅくの日がちょう(🎎)ど月曜(🧐)だっ(🎺)たので、まる一週間に(😫)な(✴)る。
就寝しゅ(🤬)うし(➕)んは九時半、消(xiāo )燈(dēng )しょうとう十時ときまった(🌱)が、懇(kě(🧚)n )談会(🥪)(huì )を(♐)終わっ(🥝)た(🕟)ときには、(🧘)すでに九時半をすぎていた(⛄)。
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