「2足一(💛)(yī )歩(bù )門外に出たら、高貴(👎)の客(kè )が眼の前にいるような気持でいるが(🏙)よい。人民(mí(😸)n )に仕事(👼)を命(mìng )ず(🗺)る(👇)場合(hé )に(🌱)は、宗(zōng )廟の祭典(diǎn )にでも(🍬)奉(fèng )仕するようなつ(🤐)もりで(🦅)いるがよい。そして自分の欲しないことを人に施(🍿)(shī(🚱) )さないよ(🛬)うに(🥁)気(qì )をつけ(🏸)よ。そしたら、邦に仕えても、家にあって(👯)も(📶)、怨みを(⌚)うける(✖)ことが(🚗)無いであろ(🎓)う。」
「この辺(🔻)に(🍨)一寸(🛳)これだ(🚴)けの牛は見つかりま(🍝)すまい(🆔)。」
しか(⚾)し、孔子(🐈)の答えは、(🐵)極めて無(wú )造(👱)(zào )作(🍳)であ(🔞)った。彼(bǐ )は相(xiàng )手の言葉に軽(qī(🛎)ng )くうなずきながら、
(🔩)孔子は、このごろ、仲弓(📗)に(🤷)対して(🌜)、(😰)そうい(🎢)った(🦎)最高の讃(🚀)辞(🛂)をすら惜しまなくな(📭)った。
もう(♟)一つは、子夏の(🎺)問いに対する答え(🎾)だが、(🛵)それ(👖)は、
「どう思う、お前は?」
6 子、四(📲)を絶つ。意なく、必(bì )な(🎤)く、固なく、我(wǒ )な(🏯)し((💚)子罕篇)
孟(🥁)懿子(zǐ )もうい(🕝)し、孝を(🛳)問う(🦈)、(🐼)子曰(👭)く、違(🥂)たがうことなかれと。樊(fán )遅御(yù )はん(🔞)ち(🎉)ぎ(🚕)ょたり。子之に告(😶)げて曰(🥕)く、孟(🏍)孫も(🎫)うそん、孝(xiào )を我に問う(🔟)。我対(🔈)えて曰(🧓)く、違う(👨)こと無(🧡)かれと。樊(😕)遅はんち曰く、(🔬)何の(✝)謂(🈂)ぞ(🔑)やと。子曰く(🐘)、生には之に(🥧)事つ(🈷)かうる(💩)に礼を以(yǐ )てし(🏛)、死には之(📦)を葬るに礼(lǐ )を以てし、之(zhī )を祭るに礼を(🧖)以(yǐ )てすと。
「救世(shì )済民(mí(🌝)n )の志を抱き、(🔚)国事(shì )に尽した(🧕)いと希望(wàng )しながら(💁)、いくら機(🐯)会(huì )があっても(😴)出(chū )でて仕(🔰)えようとしな(🎾)いの(💢)は、果して知者(🥤)と云えましょうか。」
((🔟)もし、(⚪)孟孫氏(🦅)に(📡)、(🤮)はな(⌛)は(🔂)だしい僭(jiàn )上沙(😔)汰でもあ(🗺)れば、それは(🤯)孟孫氏一家(jiā(🤓) )の(🈁)問題(tí )だけでなく(👾)、魯の国の問(wèn )題であり、ひいて(👵)は天下の道(🏯)義を紊ることにも(📪)なる。それに(🐬)、万一(🐝)、自(🆎)分に(🥋)一応の相(🕧)談(tá(🎎)n )をした、と(🉑)でも云(yún )いふらされ(🧖)ると、(🕰)これ(😦)から自分(🌼)が(😤)やって行(há(🎅)ng )こう(📵)とする(📊)政(zhèng )治の精神(shén )を、傷けることにもなる。出来れば、自分の(💅)いった意味を(🎞)、はっきりさして置くに(💑)越(📂)した(✌)こ(👹)とはない。しか(🚝)し(😨)、祭典(😶)(diǎn )の計画(🎖)(huà )に(⬛)つ(⛺)いて、(💶)直接の相談もう(👠)けないで、こちらから(☔)それを云(yún )い出(chū )すのも非礼(👊)だ。何と(🛌)か方法は(😩)ない(🗝)ものだろうか(🍦)。)
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