橘翁き(🕕)つおうさまの始めた薬はそ(🕌)んな(😲)時(✔)の役にも立って(🖥)、(⏺)町へ集まって来(lái )た博労(💃)が(📞)帰りがけに、(🌤)よく姉の家(🚻)へ(⏸)立ち寄り、いく袋と(🔬)なく(📢)高(🧖)(gāo )瀬の薬を求めて(🖐)行くと言います。聞(wén )いてみれ(📋)ば、(🎸)博労(láo )はひ(🍠)いている馬に高瀬(lài )の薬(🏜)を(🚝)添え(🤓)、それを木曾駒きそ(🕣)ごまの証(🚧)拠として、ほ(😤)かの買(mǎi )い手へ売り(🦏)渡す時に用(📄)いる(🏕)と(♋)か。一度ひろまった薬(🈳)(yào )はどんな(🔦)ところで、どんなふうの(👝)木曾(céng )みや(🦕)げになるものと(🥨)も知れません。これには橘(jú )翁(🌪)さ(😠)まも草葉(🗽)(yè )のかげで(🐡)、に(🏳)が笑(🔞)(xiào )い(🌷)し(🕜)ていられるこ(🖼)とでしょうか。
もとより(🚩)、(🃏)木(mù )曾山の熊くまの胆(🚟)(dǎn )いに目をつ(🏵)けて、それを土台に製薬の業を思(sī )い(😽)立(🔏)(lì(🍈) )ったのは、(🍥)橘翁さ(🕋)まあってのことで(🈶)す。しかし、(🗺)姉(🎍)の家(🐰)の薬をこれま(✋)でにひろめ(🦄)、先祖伝来(💛)(lái )のしご(🌯)とを築き上(shàng )げ(💉)たのは(🥝)、何代もかかった行(🐫)商の力(lì(🔳) )によることが多(😱)(duō )いの(😇)です。
オヤ、さかんな(👂)鈴の音(🔓)もしますよ。それがこ(🐧)の谷底(dǐ(🐥) )へ活(👦)気をそそ(♍)ぎ入れ(❄)るように聞(wén )えてきて(⏸)いますよ。
(👬)小諸の荒町あらまち(🚥)には、髪(🐭)を(📴)昔(🦃)(xī )風のチョ(🍕)ンまげ(👀)に結(jié )んだ鍛冶屋(wū )かじやさんが、たっ(👣)た一人(ré(🗣)n )残(cán )って(🆕)いました(🦎)。明(⬛)治(zhì(🍬) )の御代(✈)みよとなってから、そういう風俗はすたれ(🐣)、みんな簡(jiǎn )易(🏞)で(🎟)軽便な散髪に移りまし(🐴)たから(🗽)、これは小(xiǎo )諸へ(🕊)んに見ら(😩)れ(📳)る(🏖)最(zuì )後の(🈺)チョンまげ(🌫)で(🐶)ありました(🏙)ろう。もっとも、(🌡)手ぬぐいでうしろはち巻(🍠)き(👇)にしただけでも、(😑)からだ(🙁)が引き(🚒)し(💸)まるよう(⛴)に、昔の(🎎)人(🧑)がかたく髪を束(⏳)ね、その根を細く強(qiáng )い(🆑)元結もとゆいで引きしめて(🛫)、頭(🎸)に力を入れたろうかと思(📆)い(🏐)ますと、(🧟)い(🔆)ちがいに(💄)それをは(🏛)やりおく(🔗)れ(🐇)の古(gǔ )くさい風(🙅)俗と(📛)して笑(xiào )えません(🥚)。おそ(🎛)らく荒町の(⛔)鍛冶屋さ(🔐)んも(🔲)、鉄(zhí(💚) )の槌つちを握(🈹)(wò )る時の助け(🥢)として、一生(shēng )そん(🏀)なチョンま(🦃)げで(🕯)通した(🐭)のでしょう。こ(⏯)の鍛冶(yě )屋(🕌)さんは(⏸)、わたしたち(🗽)の学校の(🤰)体操教(jiāo )師(🚩)で大井さんという(🌈)人のおとうさん(💟)で(📤)した。わたしは大井(jǐng )さん(🖇)を(😡)通して(💈)、こ(🏡)の鍛冶屋のお(🚱)と(😏)う(🕍)さんにくわを一丁頼みました。さあ、(🛶)これ(📺)です、(🔱)これが(🏈)おやじ(🤚)の(🛢)打ったくわですと言っ(🍩)て(😫)、大井さ(⏫)んがさげてきてく(⛽)れ(🤴)た(🙂)のを(✡)見ました(🦂)ら、な(🦉)るほどチョンまげで通すほどの(🖼)人の気(qì )象がそ(😔)のがっし(💆)りとした柄(➡)の(🗿)ついた(💾)一(yī )丁のくわ(🍘)にもあらわれ(👻)ていま(🗒)し(🗑)た。
富津(🉐)ふっつに滞(🌏)在して(🌸)いる(🕥)知(zhī )り人の安否(fǒu )を尋(🥦)ね(🔅)たあと、その漁村から歩いて行けば房州ぼうしゅうのほう(🏰)へ出ら(🎆)れる道のあ(🎡)ることを知りました。鹿(lù )野(yě(🈵) )山(🧜)(shā(🍯)n )かのうざんという(🚤)山(🍄)一(yī )つ越せば、日蓮にち(🔇)れんの誕生寺(sì )たんじょ(🚃)うじで知ら(🚿)れた小湊こみ(🏾)なとへ出(chū(➕) )ら(🏓)れ(🔜)ることをも知りました。かね(😨)てわたしは(👶)日蓮の『高祖(zǔ )遺文録(lù(😵) )こう(📝)そいぶん(🍅)ろく』(💆)という本を(🏕)読みまして(💒)、(🍈)あの鎌(🎈)倉かまく(👴)ら時代に(🧟)名(🍙)高(🎃)い坊さ(🆙)んの生(🛰)まれ(📗)た地(dì )方を見たいと(🔷)思っていた(🤼)のです。そ(🗯)れにあの書物をわたしが手に入れたのは普通の本屋で(🙄)もなくて、東京(🖲)日本橋(🎗)人形町(dīng )の袋物屋でした。藤掛(guà )ふじ(🗄)かけな(🕯)にがしという日蓮(🤒)(lián )宗にちれ(🔛)んし(♊)ゅ(✏)うの(💽)信者で、頭(👹)のはげ(🏛)た隠居さ(🔎)んが(💳)一そろい九冊(cè )ばかり(🈶)の、あい色の表紙のついた、ここ(🔏)ろもち(💾)小形(➖)の和本(běn )を奥(🛷)の戸(🎙)だなからさがしだ(✖)して(🏑)きて、(♿)それを(🔊)わた(🏈)しに売(🍒)ってくれ(🍒)ま(🔁)した。そん(🦗)な思い出までが手(🔃)伝(yún )って、わたしの足を(😆)小湊のほう(➖)に向(xià(👵)ng )け(😳)させたので(🌳)す。山(🚸)越しはかなり寒(hán )い時だ(🆖)とも聞(wé(🚧)n )きまして、白い毛布にくるまりそれにきゃはん(🕉)、わらじばきと(🖍)いうおもしろいなり(🌄)で(⬜)出(🌵)かけ(🆚)ました。
九 (🖤)玄関番
一四 朝(cháo )
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