「修行(👘)(háng )と(🚭)いうものは、たとえば(🍫)山を(🕘)築(zhù(🧔) )くよ(🐝)うなもの(🤙)だ。あと一簣(kuì(🍨) )もっことい(🦓)うところで挫折しても、(👗)目的の山にはならない。そ(🧕)してその罪は自分(fèn )にある。また、(🦃)たとえば(⛩)地ならし(🧝)をする(🕍)ようなものだ(♉)。一簣もっこでもそこにあけ(💼)たら、それだけ(㊗)仕事がはか(🛀)どっ(😍)た(📥)こと(👈)になる。そしてそれは(📱)自(🧤)分(fèn )が進んだのだ。」
○ 原(yuán )文の「固」は、「窮(qió(🥋)ng )屈」(🍥)でなくて「頑固(😔)」だと(🥃)いう説(🕯)もある。
達巷た(😫)つこうと(⏺)いう(⤴)村のある人がいった。―(🙁)―
舜(🐑)帝には五人の重(💍)臣があって(🍑)天下が治った。周(zhōu )の武王(wáng )は、(🐙)自(🆚)分(fè(🎪)n )には乱(㊗)を治(zhì )め(👤)る重臣(chén )が十(🍹)人あるといった(💇)。それ(🚅)に関連(lián )して先師(🌡)がいわ(🐓)れた。――(🥈)
○ 河(🚳)==黄(huá(🏿)ng )河。
○ 孔子(zǐ )の門人たちの中(zhōng )にも就職目あ(🐂)ての弟子(🍖)(zǐ )入りが多か(💵)つたら(🥫)しい。
「共に学ぶこと(⛎)の出(🏄)来(lái )る人(🛤)はあろ(🕢)う。しかし、(📆)その(😥)人たち(🤐)が(🥢)共に(🆚)道に精(💼)進す(🍄)るこ(🙉)との出来る人であるとは限(🎗)(xiàn )らな(🈷)い。共に(🕗)道に精進することの出(🔊)来(lái )る人はあろう(👖)。しかし、そ(👎)の人たち(👒)が、いざとい(📙)う時(💠)に確(🕶)(què )乎たる信(💴)念に立っ(🕍)て行動(🙉)を共にしうる(🤲)人であると(👝)は限らない。確乎(💆)たる信念に立っ(🔤)て行動を共にしうる人はあろう。しかし(🎹)、(🗺)その人た(🌺)ちが、複(🎎)雑(zá )な現実(🚵)(shí(🆑) )の諸(🍷)問題に当面し(🈶)て、なお事を誤(📧)らないで共(😕)に(🗒)進み(🥫)う(🐣)る人で(🔷)あると(💞)は限(xiàn )ら(📕)ない(🚌)。」
とあるが、由(😂)の顔を見ると私(🏯)には(👓)この(💃)詩が思い出(chū )さ(💶)れる。」
三(sān )(一八(🐵)七)
一八(二(èr )〇二)
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025