「(💊)何でも、新入生に(🚦)対(✌)して、(🏤)上級生(🌳)が訓戒をしているのに、(🕞)地(🍛)(dì(🤞) )べたばかり見(⛺)て聴いているのは無礼だとか言ったそうだ。」
「ふう(🏧)む、そうか。」(🍄)
恭一は、もうその(🥊)頃には、(🎍)詩や歌を(🕉)かなり多(duō(👅) )く作っており、年二回発(fā(🌦) )行(há(🥇)ng )さ(🐴)れる校(🌮)友(💥)会誌には、き(🥍)まって何かを発表して(🛋)いた。次郎には、それが世に(🐄)もすば(🕣)らしいこと(🕐)のように思えた。そのため(⛷)に、(🤕)彼(📬)の恭(💅)一に対する(🔰)敬愛の念は、これまでとはち(⏯)が(🗼)った意味で深(shēn )まって行っ(📻)た(🌌)。が、同時に、彼が、何かしら、恭一に対(🌽)(duì )し(✨)て妬(🕒)(dù )ねたましさ(🔮)を感じはじめたことも、(🚎)たしか(🧥)だった。
「(🕴)何? 見ていた!」
門を出(chū(♍) )ると(🏍)、無念(nià(🥣)n )さが急(📳)にこみあ(🥞)げ(🏂)て(🎻)来(lá(🐔)i )て、涙(🤑)がひ(🐨)とりで(📴)に(🌿)頬(🏀)を(🤬)流(🔞)れた。だが、同時に、不正に屈(qū )しなか(🐴)ったという誇(kuā(🚂) )りが(🍌)、彼(bǐ )の胸(xiō(💋)ng )の中(zhōng )で強く(🦈)波うっていた。彼(🧠)の涙はすぐと(🐟)まった。彼は一(yī )人で(〰)歩きな(🗨)がら、少しも淋(🥓)しいとい(🐗)う気(qì )がしなかった。「武(🤭)士(👍)道(dào )」―(🌚)―「慈(cí )悲」(🌰)――今(jīn )日講堂(táng )で見た(😋)り(😐)聞(wén )い(🔄)たりした(🎱)そんな言(yá(✨)n )葉が(🎇)、(👮)い(🍝)つの間(jiān )に(🛅)か思い出されて(💾)いた。そして、(🚀)「(🏓)慈(🧣)悲」という言(yán )葉(yè )は、も(⚡)う正木の(🚳)お祖(zǔ )母(mǔ )さんを思い出(chū )させ(🥇)る(🔋)よ(😤)うな、(🚶)そんなや(👐)さしい言葉で(🗿)はないよ(🕢)うに(🗑)思われ(🍴)て来(lái )た。
「(🐹)誰にも(👂)言(🤧)わんでおいて(⛓)くれ(🛷)よ。」
(🦐)だが聰明な読者ならば、(🍆)彼のそ(🥞)うした行為の裏に(🌛)、(🍀)い(🦔)つも一脈(♏)の哀愁(🧕)あ(🌦)いしゅうが流れて(🥜)い(📀)たことを決(💙)して見(👩)逃がさなかったは(👴)ずだ。実際、哀愁は、次郎にとって、過(⛵)去十五年間(♊)(jiān )、切っ(🏦)ても(😌)切れ(🏞)ない道づれであったとも言(yán )え(🕢)るのである。彼の(🛹)負けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼(👱)の反抗心(⏮)(xīn )と闘争心、およ(❕)そ(🈺)そうした、一見哀愁と(🏈)は極(🕠)(jí(🥀) )めて縁遠いように思(sī )われる(➖)も(📯)のの(🛀)すべて(⏭)が、実(shí )は哀愁(🥃)のやむ(🔁)にやまれぬ表現(🚀)であり、(📶)自(🎙)然(🍲)(rá(🦂)n )が彼(bǐ )に教えた哀愁からの(🎞)逃路(lù )だったのである。そ(🍆)して、(🌅)もし(🌾)「自然(🗞)(rá(🔺)n )の(🆖)叡智(zhì(🍌) )えいち(🌪)」という(😓)ものが疑えないものだと(🔙)するならば、次郎の心(xī(🆓)n )が(😚)そろそろ(🔤)と詩にひか(⏫)れ(🔎)てい(🌠)ったということ(🌰)は、必ずしも(🎮)不(bú )似合なこと(🚾)ではなか(🅿)ったで(🔪)あろう(🛅)。と(💎)いうのは、何人も自己の真実(shí )を表現(xiàn )して(⏩)みたいという欲望をい(🦎)くぶんかは持って(🚿)いるし、そして、(👔)哀愁の偽りのない表現には、詩(🎱)こそ最もふさわ(❄)しいもの(🖐)だか(🧞)らであ(➖)る。
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