由は、火に足をた(🏐)てたま(🏂)ゝ、母親と兄と(🤦)を、見(🌒)(jià(🎪)n )てゐた。何んのことを話し合つてゐるのか分らな(🕟)かつた。
「全(🥌)然((🥙)まるツきり)地主(zhǔ(😝) )さ納(🍲)(nà )めねえ方が(🆎)えゝべよ。」と云(yún )つた。
(💙)本當(🌳)は(🧝)十日も前に、「こつそり」歸つてき(🍖)てゐ(🈂)た(😟)のだつた。お芳(🌨)の父(🌯)親は家に入れ(🏈)ない(🧢)と云つた。貧(pí(⌛)n )乏百(bǎi )姓には、寢て米を食ふ厄介(👳)物(🕌)(wù(🔆) )でしかな(🍹)かつ(💨)たし、もう少(shǎo )したてば、(🛠)それにも(🥊)う(♏)一(🌤)つ口(❔)が殖える。とん(📋)でもないものい(✴)りだつ(🧡)た(🍉)。そして(🏓)又そ(☕)んな不しだらな「女郎(láng )」を家には置け(🃏)ない、とぐ(👬)わん(📨)ば(😪)つ(📚)た。お(✳)芳(😜)は土間に蹴落された。「物置の隅ツこで(🌵)もいゝか(⚾)ら。」お芳は、土べたに横坐(✉)りになつた(🥓)まゝ、(👰)泣(qì )いて頼(là(🤓)i )んだ(😶)。――
「(🤽)うん?」源吉は、水の入つてゐるひしやくを(❣)持つたまゝ(🛰)、ウロ/\した眼で母親を(⛷)探(tàn )がした。
源吉(jí )達(dá(🈁) )は(🗡)、もう雪も固まつたので、山へ入(rù )る時期だつ(💒)たけれども(⏰)、(📸)この(🤞)方(😷)が片付くまで行けなかつた(🌺)。それに今では皆、そ(🤙)んな處でない、と思ふほど、興奮して(💋)ゐた。石(🆚)山の家(🛳)に寄り合つ(💇)て、色(🤟)々(🤣)の話を(🌍)き(🎒)い(🔋)た(☕)りして(🏛)ゐ(😕)るうち(🤮)に、(🔴)殊(👍)に若い(✡)百(bǎi )姓(xì(⏮)ng )などは、(🛂)「地(🕧)主つて不(bú(🤧) )埓(liě )だ!」さ(🐑)う(🧙)いふ理窟の根據が分つてくるのが出(〽)てきた。始(🥥)(shǐ(🤣) )め(🈸)「(🎯)さうか(🦎)なア」と思つて(🎉)、フラ/\(🔉)し(💛)た氣持の(💍)もの(📰)が、「野郎(🚕)奴」などと云つて(🤒)きた。澤山集(🗑)ることがあると、校長(zhǎng )先生(shēng )は、手振(zhèn )りや、身振りまでして、「佐(zuǒ(🥥) )倉(cāng )宗(🦂)(zōng )五郎」や「磔茂左衞(💪)門(🍀)」(⛎)な(🌧)どの義(🌛)(yì )民(👙)傳を話(huà )してきか(🦂)せ(🧟)た。それが、(💌)處が、理(lǐ )窟(🛑)なしに百姓の頑固(gù )な岩(🏩)ツ(🌛)ころの(✳)やうな胸のすき間々々から、に(🙌)じみ入つて(⏲)行(háng )つ(☕)た(🖼)。それ(🛄)から(🗣)、笑(⚫)(xiào )談のや(🍢)うに、「北海(hǎi )道の宗五(wǔ(💟) )郎(láng )」(✋)とい(🤙)ふ奴(nú )が、(👏)何(🏼)處か(📀)から一(yī )人位は出(🤳)たつて惡くないだらうさ、と(💎)云つた。すると(🌓)、(🤾)朴訥な百姓は、眞面(miàn )目に(🥙)、考へこんだ。
「覺えて(👐)やがれ、野郎ツ(🙊)※(感(gǎn )嘆符二つ(🏷)、1-8-75)」
雜(📲)木(mù )林は(🌥)、誰かゞワザ(⛄)と(🥥)にや(🎿)つてゐるやうな(🚍)かん(🎛)高い悲鳴を(⛳)あげて、ゆれてゐ(🏄)た。それが終(🤵)(zhōng )る(🐂)と、(🌞)その(🎾)雪(😧)をお伴に(🕯)してゐる風(fēng )が、うなりを(📉)あげて(⚽)、平(🎊)野の中心(📂)の方(fāng )へ(✌)、(🥐)た(🧘)ゝ(🌻)きつけ(🌬)るやうな勢ひで、移つて(🥉)ゆく(🕹)のが分つた。が、すぐ(🆖)その(👚)後(☕)から、もつと強い(🕚)のが追ひ(♒)かけて(🔊)き(⛱)た。源(yuán )吉(jí )の前をゆく馬橇(⛰)の横(héng )で、吹(🤚)雪が龍(🔠)卷のやうに大きな(🐽)物(wù(🍄) )凄い渦卷(juàn )を(💹)つくり、それ(🔇)が見(jiàn )てゐるうちに、(🔭)大理石の(🍙)やう(🤹)な(💲)圓筒形のまゝ(🐸)、別な方からの強(qiá(🐔)ng )風と一緒(😳)に(🏚)なつて、馬(📹)橇(🕵)を乘り越して行(🥔)つた。と、その百姓がかぶつ(🍥)てゐたむし(🧓)ろが、いきな(😫)り(😵)剥ぎとられ(🍺)て、(🔟)空(🗓)高(gā(🧑)o )く(🔯)に舞上(✖)つてし(💈)まつ(🥦)た。風(fēng )は(🍃)自由氣まゝに、そして益※(二の字(🌌)点、1-2-22)強(🤲)くなつて(🌛)行つた。
防雪(🐜)林を(✌)出ると、鐵道線路の(🥈)踏(👥)(tà )切があつた(🙍)。
「分つて(🚐)るべよ、地主か(🚸)ら畑ばとつかへすのさ(🎽)!」――かう源(🚢)(yuán )吉が云つ(💷)たのは、理窟(kū )でなかつた。源(yuá(🚂)n )吉はさう背後で云(⛎)(yún )は(🐚)せる父(fù )親の氣持(🗣)も感(gǎn )じて(📕)ゐ(🍡)たのだ! (🐟)源(😗)吉は歩き(📗)な(🈂)がら、こ(👻)んな事が分らない、そ(🧒)し(📎)て又(🔇)そこ迄行かうとしない(🎮)百姓(xìng )に、(🌁)心(xī(☝)n )から腹を立て、「勝手にしやが(👨)れ、俺ア俺アだ(👥)。」と思つて(🔀)ゐた。
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