現在の場所 表紙 漫画 《nepali xnxx》

nepali xnxx7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 864331

主演:おのうちあきら(小野打亮)

監督:ゾーイ・リスター・ジョーンズ

漫画《nepali xnxx》2行目ライン



nepali xnxxあらすじ

 もと(🚲)より浪士ら(🔫)は後(hòu )方(🤴)へ引き返(fǎ(🚏)n )すべ(🌅)くもない。幕(🔄)府(🦆)から(🧖)回された討手う(🔌)っ(👦)て(🥑)の田沼(zhǎo )勢は絶(jué )えず後ろか(🔑)ら追って来(🤟)るとの報知しらせも(🔑)ある。千(qiān )余(✴)人(rén )からの(📀)長(zhǎng )い行(🤠)列は前後(hòu )を警戒しながら伊那の谷に続(xù )いた(📁)。

 水(🚣)戸ほど苦し(😴)い抗(kàng )争(🤐)を続けた藩(fān )も(🦊)ない(🈸)。それは実に藩論分裂(🌸)(liè )の形であ(🌲)らわれて(🥉)来(🍳)(lái )た。もとより、一般の人心は動(dòng )揺し、(🏩)新(🤠)しい世紀もようや(🥂)くめぐって来て(🔡)、(🙆)だれもが右(🗨)すべ(🚂)きか左すべ(📋)きかと狼狽ろうば(📹)いする(❗)時に当たっ(😖)ては、(⏪)二(èr )百(bǎ(🎋)i )何十年来の(🖊)旧を守って来た諸(🥚)藩の(🌖)うちで藩(🤮)論(lùn )の分裂(🎴)しないところとてもなかった。水戸はこ(🌬)とにそれが(🍔)激しかったのだ。『(🥖)大(🎫)日(rì(🤰) )本史』の大業を成就して、大義(🚊)名分を明らかにし(🥍)、(🚝)学(😶)問を(🐨)曲げてまで世に阿(ā )おもね(😸)るものも(🚓)ある徳川時代(dài )に(🛷)あって(🔹)とにもかくにも(🚗)歴(lì )史の精神を樹(shù )立したのは(📥)水(shuǐ )戸(📨)であった。彰考(kǎ(🏧)o )館(📰)しょ(🥄)うこ(❓)うかんの(🍋)修(xiū )史、弘道館こうどうかんの(🔗)学問(wèn )は、諸(🎪)藩の学(xué(🎧) )風を(🛍)指(zhǐ )導する役目(mù )を勤め(🔫)た。当時における青年で多少なりとも水(🌰)戸の影響(xiǎ(📼)ng )を受けないものはな(🔠)かっ(😘)たくら(🈚)い(🍕)で(⚽)あ(🥂)る。いかんせん(🏌)、水(🏙)戸はこの熱意(🈯)をもって(🍰)尊王佐幕の一大矛盾(🦕)につき当たった。あの波瀾は(🔫)ら(🏓)んの多(duō )い御隠居(😥)の生涯しょうがいがそれだ(🈲)。遠(🏿)(yuǎn )く西(🤾)山公せ(💤)いざ(🐡)ん(💴)こう(🥐)以来の遺志(zhì(🐚) )を受けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった御(yù )隠居(💐)は、紀州や尾(wěi )州の藩(fān )主(💥)(zhǔ )と(⏲)並んで(🐯)幕府を(💻)輔佐する上にも人(rén )一(yī )倍責任を(🌦)感(gǎ(🎃)n )ずる(📎)位置に立た(🚃)せられた。この(🚨)水戸の苦悶くもんは一方(🌺)に(💸)誠党と称す(⚪)る勤王派(pài )の(🚛)人たちを(🌖)生(shēng )み、一方に奸党(dǎng )かん(🈹)とうと呼ばるる佐幕派の(👈)人た(🚁)ち(🤳)を生んだ。一(🈂)つの(🌒)藩(👫)は裂(liè(😂) )けてたたかった。当時諸藩に党(dǎng )派争(zhē(⛲)ng )いはあ(📛)っても、水戸(hù )のよう(⛵)に惨酷(kù )ざ(🙏)んこ(😺)くをきわめ(🗳)たところ(🦗)はない。誠党が奸党を見る(🌝)のは極悪ごくあくの(🖤)人(ré(💇)n )間(jiā(🌽)n )と心(🤞)の底(dǐ )から信じたの(🙅)であって、奸党が誠(chéng )党(👤)を(🐾)見(jià(🦆)n )るのもま(🎌)た(📌)お家の大(dà )事も思わず御本(🔠)家(jiā )大事とい(🤜)うこ(🎼)とも(🌋)知(🤣)らない不忠の臣と思(⬆)い込(Ⓜ)んだ(🈲)の(🚭)であ(🚌)った。水戸の党派争(🥅)いは(🙅)ほ(🗓)とん(🌟)ど(💬)宗教戦(📘)争に似(sì )てい(⛷)て、成敗利害(🛤)(hài )の外に(🌰)あるも(📧)のだと言(yá(⛹)n )った人も(👪)ある。い(🕯)わゆる誠党は天狗(gǒu )連てんぐれん(😉)とも呼び、い(🚣)わゆる(🐽)奸党は(🎶)諸(zhū )生(🌕)(shēng )党とも言(🗺)っ(🔃)た。当時の水戸藩にあ(🐾)る才能の士(shì )で、誠でないものは(🔈)奸(jiān )、(💐)奸でないも(♓)のは誠、(🔄)両(liǎng )派(pà(🔑)i )全(🐢)く分か(⤴)れて相鬩(👵)あいせめぎ、その(🐉)中間(📗)(jiān )にある(🏬)も(🥞)の(🔃)をば(🌕)柳(🌘)と呼んだ。市川三(sān )左(🤷)衛門(🦂)(mén )をはじ(😧)め諸生党の領袖(🌚)りょうしゅうが国(🎫)政(🎮)を左(zuǒ )右(yò(📳)u )する時(🕕)を迎えて見ると、(✏)天(➿)(tiān )狗連の一派は筑波山の(🎈)方に立(🍔)て(⚓)こもり(⛹)、(🦎)田丸稲右衛(🚴)門たまる(🗨)いなえ(🦁)もんを主(🍍)将に(🚬)推し、亡なき御(📊)(yù )隠居の(🤳)御(yù(🍎) )霊(🌃)(líng )代み(♌)たま(😢)しろを奉じて、尊攘の(🆑)志を致(zhì )いたそう(🔝)とし(🕟)てい(❗)た。かねて幕(mù )府(fǔ )は水(shuǐ )戸(hù )の(🐧)尊攘派(pài )を(💸)毛ぎらいし、(🐮)誠党領(🥐)(lǐng )袖の一人な(😚)る武田耕雲(yún )斎たけだこう(➡)うん(🦆)さいと筑(zhù )波に(😊)兵を挙(😆)あげた志士らとの通謀を疑っ(🕺)て(🆑)いた(🐢)際で(🛣)あるから、(😊)早(zǎo )速さっそく耕雲斎に隠居慎いんき(🈚)ょつつしみを(🙄)命じ、諸生党(🛋)の三左衛(💪)門らを(🥣)助けて筑波(📌)の暴徒を討うたし(🈁)める(♊)た(🔷)めに(👵)関東十(🚳)(shí )一藩(🌚)の諸大名に命(👴)令を下した。三(🤺)左衛(🐗)門(🦁)は兵を率(lǜ )いて江(jiāng )戸を出(➰)発(🧚)し、水戸(💻)(hù )城に帰(guī )って(🔑)簾中(⛄)れん(🐇)ちゅう母公貞芳(➡)院て(🖲)い(🏳)ほ(💆)ういん(🐠)ならびに公子らを奉じ、その根(🥥)拠を堅(🍗)めた(💁)。これを聞いた耕雲(yú(😍)n )斎らは水(✒)戸家の存亡が今(🚲)日(rì )にあると(🤬)して、幽屏ゆうへ(🚡)いの身(🚏)で(💮)は(⏸)あるが禁を破って水戸を出発した(🛫)。そ(🤨)して江戸にある藩(🐅)主(🎢)を諫(🙉)(jià(🕖)n )いさ(⛄)めて奸(jiā(🌍)n )徒(tú )かんと(🎣)の排斥を謀(😺)は(🚫)かろう(🧞)とした。かく(👷)一藩(fān )が党派を分かち、(🈴)争(zhē(🏣)ng )闘を事(shì )とし(🐅)、し(🛒)ばら(🚝)くも鎮(🏓)静する時のなかった(❓)ため、松平(pí(❗)ng )大炊(chuī )頭お(📔)お(🎼)いの(👊)かみ(宍戸(🦑)侯ししどこう)は藩(😴)(fān )主の目(🤒)(mù )代もくだい(🐜)として、八(bā )月十(🏬)日に(👩)水(shuǐ )戸の吉田(tián )に着(🐪)いた。ところが(🤓)、水戸にあ(🚻)る三左(🥂)衛門はこの鎮撫ちんぶ(🆘)の使者に(😜)随行(háng )して来たものの多(🏬)(duō )く(🐓)が(🐗)自(zì )己の反対党であ(🍃)るの(🔟)を見、その中には京都より来た公子(zǐ )余四麿よしまろの従者や尊攘派の志士なぞのあるのを見、大炊頭が真意(💡)を疑(yí )って、その入(🍉)城を拒んだ。朋党(🙎)(dǎng )ほうとうの乱(👱)は(🌎)その(👌)結果であった。

「まあ、まあ、こ(🎸)れくらいのところで、早く国(🛒)の方へ引(yǐn )き揚げるん(🈁)ですね――(📽)長居は無用ですよ(🚢)。」(🕉)

 ま(👌)た、また(⚾)、土(🏘)蔵も残ら(🕯)ず(⛄)打ち破り家屋(🚈)敷も(🈷)ことごと(🤘)く焼き崩くず(🥘)して(👡)浪士(🥌)らの足だまりのない(🤔)よう(🍗)にさ(💏)れるとの風聞が伝わっ(👀)た(🖨)。そ(🚟)れを(🚿)聞いたもの(🤤)は皆大いに驚いて、一度土蔵にしまった(🙄)大(🈁)切な品物をまた持ち出し、穴を掘(jué )っ(👢)て土中に埋(🤧)めるもの(👎)もあれば、(💿)畑の方(🎽)(fāng )へ持(chí )ち出(🧣)(chū )すも(🔋)の(✍)もある(🚨)。何(🛬)(hé(🚼) )はと(🔣)もあれ、この雨天で(🤺)はしのぎか(🍌)ねると(🕒)言(🐲)って、できるだけ衣(🌿)類を背(🕷)(bèi )負(🚓)しょうことに気のつくものもある(🕠)。人々は(☕)互い(🎽)にこの混乱の渦う(📌)ず(🥖)の中に立った。乱世(shì )もこんな(🌑)であろうかとは、互(hù )いの(😉)目がそれを言(🍼)った(📥)。付(✌)近(📱)の老若(ruò(🔍) )男女は(🥨)その(📣)夜のうち(👟)に山の方へ逃げ失うせ、(🛒)そう(🧔)でないものは(🗄)畑(tián )に立ち退のいて、そこに隠れた。

 混戦が続(♿)い(🎅)た(🍌)。大炊頭(🔵)、耕(🔴)雲斎(🍛)、稲(🌍)右衛門、この三人(rén )はそ(🗯)れ(🌤)ぞれの(❌)立(⛹)場にあ(🕞)ったが、尊攘の志(zhì(🍧) )には一致していた。水戸(🥛)(hù )城を根拠とする三(sān )左衛(🤷)門らを共同の敵(🤨)と(💓)することにも一致した。湊みなと(🔷)の戦い(🌁)で(🎽)、大(dà(🚺) )炊頭(🏐)が幕府方(🤤)の田(🗿)沼玄蕃頭(👹)(tóu )た(🤛)ぬ(🕺)まげ(🚣)んば(🔳)のかみに降(⬆)くだるこ(🥎)ろは、民(🔴)兵(🍹)や浮浪(👪)兵(👌)の離(lí )散するものも多(👶)か(🚯)った。天(tiān )狗連の全軍も分裂して(👺)、味方の陣営(yíng )に火(👾)を(📩)放ち、田沼(zhǎo )侯に降る(🚹)のが千百人の余(👣)に上(shàng )った。稲(dào )右(➖)衛門の率いる筑波勢の残党(dǎng )は湊の戦地か(✳)ら退(🌓)いて、ほど(🙌)近き館山(shān )たてやまに拠よ(🤳)る耕(📔)雲斎の(🥖)一(🙆)(yī )隊(😍)に合流し(🔻)、共(gòng )に西に走る(🏳)の(🖐)ほかはな(🔎)かったのである(🥙)。湊にお(🛥)ける諸(🅾)(zhū(🌎) )生党(⛅)の勝利(😫)は攘(🏟)夷をきらっていた幕府方(👳)の応援(💡)を得(dé )たため(👹)と(👏)、形勢(shì )を(🕌)観望(🍶)して(🍚)いた土民(☕)の兵を味方につ(📼)けたためであっ(🍽)た。一(yī )方、天狗党では(🎮)、幹部(bù )として相応名の(🎰)聞こえ(✅)た田(tiá(💩)n )中源蔵(zāng )げ(🤜)んぞうが(🏻)軍(🐦)用金調(🧠)達(dá )を名(míng )と(🐃)して付(🔣)(fù )近(jìn )を(🦍)掠奪りゃくだ(👺)つし、(🔍)民心を失(shī )ったこと(🍊)にもよる(🏓)と(🤦)言(yán )わるるが、(🧟)軍資の(🎾)供給を(😻)さえ(📃)惜しま(🏈)なかったという長(🆙)州方(fāng )の京(🈶)都に(👨)おける敗(bài )北(🥜)が水戸の尊攘派(🍒)(pài )にとって(🤶)の深い打(dǎ )撃で(📅)あったことは争わ(🍨)れない。

「それを聞いてわたしも安心しま(🚪)した(👾)。馬(mǎ )籠から中津(🌃)(jīn )川の方(⚡)へ無事に(🚶)浪士(🕣)を(🎼)落(🍁)と(🥙)してやるこ(😊)と(🆓)ですね、福島の旦那様も内々ないないはそれを(🎌)望んでいるんですよ。」

「そりゃ、半蔵さん、福島の旦那だん(👂)な様だってなるべく(🕚)浪(⛓)士には避(💇)よけて通って(🍉)も(😳)らいたい腹でいますさ。」(🤜)

 ようやく十月(🌓)の下旬には(🐄)いって、(🚎)三人の庄屋(wū )は道(dào )中(zhō(🌍)ng )奉行からの呼び(🚆)出(🦎)しを受(😴)けた。都(dōu )筑(🧜)(zhù )駿河つづき(🌶)するがの役(🤼)宅(zhá(😛)i )には例の徒士目(👆)付(🤡)か(🃏)ちめ(🥢)つけが三(🐪)人を(🍼)待ち受けてい(🏍)て、しばらく一室に控えさせ(👓)た後、訴え所じょの方(fāng )へ呼び込んだ(🍕)。

 諏訪高(gā(😦)o )島の(🚾)城(🛳)主諏訪因(🧛)(yīn )幡守い(🔥)なば(♈)のかみは幕(🛤)府閣(🎁)老の一人(🦊)として江戸(hù )表(biǎo )の方(fā(🔠)ng )にあ(🔮)ったが、急使を高島城(chéng )に(🥕)送ってよこして部下(🌅)のものに防禦(yù )ぼうぎょの準備を命(🎴)じ(📆)、自己の領(🎷)地(📣)内に水(⏹)戸浪士の素通(🐦)りを(👋)許(🏍)す(💒)まい(🐼)とした。和(🍺)田(🐧)宿(📭)を経て下(xià )諏訪宿に通(😜)(tō(😲)ng )ずる木(🙅)曾(céng )街(📌)道の一部は戦闘(📏)区域と定められた。峠の上にあ(💂)る東餅(bǐng )屋ひがしもちや、西餅(bǐ(🙈)ng )屋に(🎣)住(zhù(👵) )む町民らは立ち退のきを命(mìng )ぜられた。

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《nepali xnxx》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《nepali xnxx》?
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Q6《nepali xnxx》評価:
A「あ(🛺)なた(📄)は河合さんですか(🔽)、あの大森の?(🐮)」
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A 三月(🏑)十八(🚖)日。…(🆗)……佐々(😅)木ノ帰朝祝(🐷)賀宴ガア(🐅)ッタノ(📦)デ(🤶)十時(🍱)過(✈)ギニ(🕳)帰(💂)宅シタ。妻ハ(🦗)夕刻カラ(🍾)外出中トノ※(コト、1-2-24)デアッ(🐚)タ。多分映(⛵)画ニ出カ(🔢)ケタノ(🏇)デ(🎾)アロウト察シ(💆)、書斎デ日記ヲツケテイタガ、(🛥)十一時過ギテモ戻もどラナイ(🔫)。十一時半ニ敏子カラ電話デ、(😘)「パパチョ(☝)ット来テ(🛀)ヨ(🏑)」ト云ウ。「ド(🖖)コダ(🧛)」ト云(⛱)ウ(💐)ト「関田町(🏢)ヨ」ト(🌓)云ウ。「(👚)ママハ」ト云ウト「ココニイル」ト云(🚱)ウ。「モ(😨)ウ遅イ(🧞)カラ帰(🔶)ルヨウ(🕔)ニ(🎑)云イ(👝)ナ(🥞)サイ、コチラハ(🍮)婆ヤガ今帰(♒)ッタ(🎌)ノデ僕(🍎)一(🕡)人(😏)ダ」ト云ウト、(💲)急ニ電(🐢)話(🎟)口デ声(👽)ヲヒソメテ、(🍅)「マ(😁)マガ(💖)関(🚿)田町ノ風(🧤)呂場デ倒レタノヨ、児玉先生ヲ呼ン(🔛)デモヨクッテ(😒)」ト云ウ。「ソコ(🏾)ニ誰ト(⛓)誰(🌜)ガイルノ(🎵)ダ」ト云ウ(📑)ト(💈)「三人ヨ」ト云ウ。「説(🏙)明ハ後(🕎)デスルワ。トニカ(🚼)ク注射ヲ急イダ方ガ(🕢)イイト思ウワ。パパガ来(🏛)ラレ(🐸)ナイ(📚)ナラ(⬛)児玉先(🥅)生(🌙)ニ来テ貰イマス(🐋)」ト云(⏱)ウ。「児玉サン(💮)ハ呼(🤡)バナイ(🤥)デモイイ。僕ガ注射(🌍)シ(🅱)テヤル。オ前ガコッチヘ留守番(✂)ニ来イ」(🦃)―――僕ハ(🕵)昨今ヴィ(💁)タ(😤)カ(💱)ン(👋)フル(🛀)ノ注(🌛)射(🐲)液ヲ絶(📻)ヤシタ※(コ(🗻)ト、(🍏)1-2-24)ガ(👢)ナイ(🛣)ノデ、家ヲ空(🍆)ケタ(🍭)ママ、敏子(⛽)ノ来(🦉)ル(🍹)ノヲ待タズニ(🙌)出カケ(💒)タ。(コンナ時(🚻)ニ先日ノ記憶喪失ガ襲ッテ来ハシナイカト(🕜)イ(🍸)ウ恐怖ガ(👴)、チラト脳裡(🏂)の(🌂)うりヲカスメタ)僕ハ(👞)関田(🦇)町ノ家ノ所在ハ分ッ(🚽)テ(✨)イタガ、中ヘハイルノハ始(🗜)メテダ。敏子ガ門ノ(🈯)前ニ立ッ(😆)テイテ、庭カラスグニ離レ座敷ヘ案内(🚟)シ、「デ(🏒)ハ私ハ留守番ニ行ッテイマス(⏲)」ト云ッテ出テ(📇)行ッタ。「ドウモ御心(🚝)配ヲカケマシテ」ト(🧞)木村ガ挨拶シタ。僕(👬)ハ木村ニハ(🕛)何ノ説明モ(🚵)求メナカッタ(🍇)。木村ノ方カラモソノ※(🌺)(コト、1-2-24)ニツイ(⏮)テハ(🍾)一(Ⓜ)言モ言イ出サナカ(🛀)ッタ。ドッチモバツガ悪イ(😱)ノデ、急イ(💟)デ注射ノ用(🤴)意ニ(👅)カカッ(💰)タ。ピアノ(🐇)ノ(💝)前ノ畳(🍍)ノ上ニ(😿)寝床ガ(😓)取ッテアッ(📊)テ妻(🤹)ガ静カニ寝カサレ(🎯)テイタ。ソ(🍌)ノ傍ノチャブ台ガ杯盤(🔎)狼藉(🚷)はい(🍛)ばん(🚷)ろうぜきト取リ散(🏅)ラカサ(⏲)レテイタ。枕元(♋)ノ壁ニ妻ノ(✋)外出用ノ衣服(⚾)ガ、敏子ガ(🚟)洋服(👘)ヲ吊つルノニ用イル造花ヤリボンノ飾リノ付イタハン(🌿)ガー(🚕)ニ(💂)懸ケテ吊ッテ(📮)アッテ(🏝)、妻ハ長襦袢ながじゅばん一ツデ寝テ(➿)イタ。妻(🕒)ハ年ヨリモ派手好ミナノダ(📁)ガ、ソノ長襦袢(🐡)ハコ(🆚)トニ(📼)ケバ(📿)ケバシイ(🌺)感ジガシタ。異常(🔒)ナ(🐟)時ト場(🐢)所ノセイデ特ニソ(🌿)ウ感ジタノ(📿)カ(🙉)モ知(💼)レナイ。脈(🖕)搏ハイツ(🚳)モコウイウ場合ノ脈搏ト同ジデアッタ。「オ(🙄)嬢サント二人(🧖)デココ(🙄)マデオ連(🐏)レ(🗺)シマシタ」(🚎)トダケ木村ガ云ッタ。体ハ(🔏)一通(🍚)リ拭イテアッタガマダ体ジュウニ湿リ気ガアリ長襦(😜)袢ガベットリシテイタ。長襦袢ノ紐ひもガ結(🛒)ン(⛩)デナカ(🛀)ッタ(📙)。一ツ変ッタ(🎼)※(コト、1-2-24)ハ(🤓)、(😢)髪ガ解ケテ(👌)乱レテ(🛐)イテ(🔽)襦袢ノ襟えりガヒ(🏇)ド(🏎)ク濡ぬレテ(🚡)イ(💼)タ。今(👣)マデ自宅ノ浴室デ倒レタ※[#トキ、97-2]ハ(🏯)、髪(⚓)ハ常ニ束(🦊)たばネ(🦌)テアッテ、コンナニ解ケテ(🧤)イタ※(コト、1-2-24)ハナイ。コ(👢)レハ木村ノ趣味(🐠)ナノカモ知レナイ(📃)ト思(🚇)ッ(🔦)タ。木(🧔)村ハコノ家ノ勝手ヲ(👬)心得テイルラシク、浴(🚣)室カラ洗面器ソ(💞)ノ(👴)他(👠)ヲ(💯)運ンダリ(📦)湯ヲ沸カシタ(🏠)リ注射(👻)器(⚽)ノ消毒ヲ(🥗)手伝ッタ。………「コ(🎛)コニ(🐄)寝カシテ(🌇)オクワケニ(🌆)モ行クマ(🔀)イ」ト、(🐑)約一時間後ニ僕ガ(🔽)云ッ(🐫)タ。「母屋おもや(🔉)ハ早寝デ、マダ(🛡)ムハ何モ知ラナイ(🗃)ヨウデス」(🙏)ト(🐨)木村(♐)ガ云ッタ。脈ハ大分(🍚)ヨクナッテイル(🧞)ノデ(🎇)連レテ帰ル※(コト、1-2-24)ニシ(🥂)、木村ニ(🍺)自(🚥)動車ヲ呼ンデ来サセ(⚓)タ。「ソコマデ僕ガ負ブッテ行(🌒)キマス」(💚)ト木村(🔕)ガ云(👛)ッテ背中ヲ出シタ。僕ガ妻ヲ抱キ起シテ、長襦(🧕)袢ノママデ(🍒)木村ノ背ニ乗(😥)セ(💨)、(🔼)ハン(🌹)ガ(🍝)ー(🤡)ノ(🧕)着(❤)物ト羽織はおりヲ外はずシテ上カラ着セタ。庭ヲ横切ッテ門前ノ自動車(🏆)ノ所(⌛)マデ行キ、二(🚅)人ガカリ(🍳)デ車(🔤)ニ入レタ。小型ノ(🖕)六十圓ノ事ダッタノデ(🛬)木(🧗)村ガ前ニ掛(💫)ケ(🌈)タ。ブランデーノ匂にお(🦏)イ(📭)ガ(♏)襦袢ヤ衣(🚯)裳いしょう(🏙)ニ浸ミ通(⛴)ッテイテ車ノ中ガ噎むせ返ルヨウダッタ(🔠)。僕ハ妻ヲ横抱キニシ(🉑)テ腰カ(🎂)ケ、(🏈)冷エ冷エシタ(🚅)彼女ノ髪(🖍)ノ中ニ(🗺)自分ノ顔ヲ埋(🥖)うずメ、(⬆)ソ(⬜)ノ足ヲ(🌭)握リ(😧)締メカツ接吻シ(🐣)タ(🐪)。(木村ニハ見エ(🍤)ナ(💝)イハ(🏞)ズデアッ(🥢)タガ気(💅)取けど(🚃)ッタカ(🚕)モ知レナイ)木村ハ寝室マデ手(🥣)伝ッ(🍐)テ運ンデカラ「先生、今夜ノ※(コト(🥖)、1-2-24)ハ私(🎮)ヲオ(🐪)信ジニナッテ下サイ、オ嬢サ(😵)ンガス(💳)ベテ御存ジデス」ト云ッタ。「モ(🍙)ウ帰ッテモヨ(🔒)ロシュウゴザイマスカ」ト云ウカラ(🐻)「アア」トダケ答エタ。木村ガ去ッ(🙍)テカラ、敏子ガ留守番(🕘)ヲシテイ(🔛)テクレタノ(🦔)ヲ思イ(🗂)出シ(📝)テ、(🏵)茶(😩)ノ間ヤ(🗽)敏子(🃏)ノ部屋(🎷)ヘ行ッ(🎃)テ(👨)ミタ(📫)ガモウ(🍚)イナカッタ(🦑)。先刻僕ラガ郁子ヲ自動車(🕐)カ(❎)ラ抱キオロシタ時ハ(🖍)玄(➗)関(📵)ニウロウロシテイタヨウデアッタガ、僕ラト入レ(📆)違イニ黙ッテ(🔐)関田(🕖)町ヘ帰ッテシ(🍺)マッタラ(💞)シイ。僕(🏋)ハイッ(🍶)タ(😡)ン書斎ニ(🚫)上リ、取リアエズ今(🏜)夜ノ(🌴)今マデ(✍)ノ出(🎗)来事ヲ(❓)急イデ日(📔)記(🚍)ニ(📀)書キ留メタ(🏠)。書キ(👽)ナガ(㊗)ラ僕ハ、コ(💕)ノ数時間後ニ経験(🔂)スル(🤙)※(コト、(🏵)1-2-24)ガデキ(➗)ルデアロ(🧝)ウ悦楽ノ種々相ヲ(🗞)豫(🔷)想シ(⏯)タ。………
A美佐子は(👸)今朝か(🎌)らときど(🎆)き夫(🗃)に「どうなさる?(🐁) やっぱりいらっ(📺)しゃる?」とき(🦐)いてみるの(👥)だが、夫(➰)は例の孰方どっち(🌿)つかずな(🎼)あ(🌉)いま(🌶)い(🐢)な(👞)返辞をするば(🌡)かりだし、彼女自身もそれな(🛂)ら(♿)どうと云う心(🕷)持もきまらな(🚴)いので、つい(🔽)ぐ(🥞)ずぐずと昼過ぎになってしまった。一時ごろに(🌫)彼女は先へ風呂に這入はいって、どっち(🐿)にな(🍛)ってもい(🎓)いよう(🚴)に身支度だ(♑)けはし(📞)て(🚟)おいて(📊)か(🅱)ら(♏)、ま(😭)だ寝ころんで新聞を読(👓)んでいる夫のそばへ(🕟)「さあ」と云うよう(✨)に(🏻)据(🛁)すわっ(🥣)てみたけれど、それでも(🐈)夫は何とも(💫)云(😡)い出(🚓)さないのである。
A「僕は、そのおじ(🤴)いさんは、きっ(🍱)と大数学者じゃない(🙍)か(👭)、と思うのです。きっと、そうだ。偉い数学者なん(🛵)だ。も(🌱)ちろん博士(🏉)さ。世界的なんだ。い(👙)まは、数学が急激に、どん(😠)どん変っ(🎓)ていると(❄)きな(🗄)んだ(🏃)。過渡期が、(💝)はじまっている。世界大戦の終りごろ(⤴)、一九(😛)二〇(🚙)年ご(⏯)ろから今日(👙)まで(🔵)、約十年の間にそ(🧀)れは、(😅)起りつつ(📔)ある。」きのう(🛸)学校で聞いて来たばか(🌎)り(🌽)の講義をそのまま口真似(🍚)しては(📐)じめるのだから、たまったものでな(🐄)い。「数(🕛)学の歴(🈶)史も、振りか(🆗)えっ(👃)て(♋)見れば、いろ(🛢)いろ(👱)時代と(🚹)共(🚄)に変遷して来たこと(⏹)は確(📲)かです。まず、最(🚽)初の段階は、微(🍕)積分学の発見時代に相当する。それ(💞)からが(🥟)ギリシャ伝来の数学に(⏯)対する広い意味の近代的数学で(🛤)あ(❎)りま(🚰)す。こう(㊙)して新し(🕷)い領分が開けたわけですから、その開けた直後は(🦍)高(🕣)ま(🌎)ると(📝)い(🦔)うよりも寧(🐜)むしろ広まる時代、(👲)拡張の時(🛬)代です(⏲)。そ(🈳)れが十八世(💶)紀の数学であ(🏀)ります。十九世紀に移る(🎟)あたり(🕔)に(🙃)、(🤡)矢張りか(🔷)かる(📘)階(👥)段があ(🤬)ります(🕟)。すな(😝)わち(💌)、この時も急激に変(⛱)っ(🤚)た時代です(🎌)。一人の代表者(🧖)を選(🍵)ぶならば(🎯)、例えば Gauss. g、a(🏸)、(🥨)u、ssです。急(😤)激に(🔆)、どんどん(🏨)変化してい(🚳)る時代を過(🙇)渡期と(⭐)い(🚔)う(💥)ならば、現代な(🏡)どは(🔀)、(🏳)まさ(🛤)に(🙎)大(💾)過渡期で(🍤)あ(🚺)りま(🏸)す。」てんで、物語にもなん(🤰)にもな(🌈)ってやしない(🚭)。それでも末弟は、得意である。調(🕹)子が出て(🌙)来た、と内心ほ(🌓)くほくして(🚣)い(💧)る。「やたらに煩瑣(🏑)はんさで、そ(😜)うし(💄)て定理ばか(🚜)り氾濫はんら(🔔)んして、いま(🏂)まで(🏉)の数学は、完全(🐭)に行きづまっている(🍋)。一つ(📓)の暗記物に堕してしまった。こ(🙈)のとき(➗)、数学の自由性を叫んで敢然立(🚼)ったの(⏺)は、いま(🚀)のその、(🏴)おじいさんの博士(👻)であ(🚁)りま(🏚)す。えらいや(🦓)つなんだ。も(🌲)し探偵にでも(🕐)なっ(🥉)たら、どんな奇怪な難事件でも、ちょ(🏞)っと現場を一まわりして(💚)、たちまちぽんと、(🕤)解決してしまうに(🕶)ちがい(🤤)ない。そんな(🦖)頭(👩)のいい、おじいさんな(😰)のだ。とにかく、Cantor の言うたよ(✒)うに(😎)、」(🕯)また、はじまった。「数学の本質は、その自(📎)由性(⛴)に在る。た(🚣)し(🈶)かに(🐪)、そう(🍶)だ。自由(🚸)性(🤞)と(🥜)は、(🏨)Freiheit の訳(🥏)です。日本語では(🍮)、自由という言(🤦)葉は、はじ(🔃)め政治(👩)的の意味に使われ(🤣)たのだそ(♟)う(🈵)ですから、Freiheit の本来(🚜)の意味と、しっくり合わ(🏈)ないかも知れない。Freiheit と(🍐)は(🚹)、と(🕰)らわれな(🕘)い、拘束(🥓)されない、(📍)素朴の(🧜)ものを指し(🏩)ていうのです(🌷)。frei でない例(🦊)は、卑近(😘)な(🦂)所(♐)に(💒)沢山あるが、多す(🤛)ぎて(🚮)か(🐲)えって挙げにくい。たとえば、僕のう(🖍)ちの電話番号は(✝)ご存じの通り4823ですが、この三(〰)桁(😖)け(🤗)たと(🚲)四(🉑)桁(🎎)けたの(😯)間に、(🤷)コンマをい(🤺)れ(🚆)て、4,823と書い(🌃)てい(🐉)る。巴(🏏)里パ(🍇)リ(🕙)のよう(🚢)に(🥜)48 | 23とすれば(🛢)、まだしも少(😳)しわかり(🥂)よいのに(👵)、(⛰)何でもかでも(📭)三桁けたお(📆)きにコンマを(💆)附けなければなら(🌪)ぬ(🌉)、というのは、こ(📮)れはすでに一つの囚とらわ(🚋)れであります。老博士(⬇)はこのような(🧠)すべての陋習(🚓)ろう(🌱)しゅ(🕕)う(🚷)を打破(🕑)しようと、努め(🦎)て(🚛)いる(📆)のであります(🍹)。えらいものだ。真(💤)なる(✳)もの(🍚)のみが(🙉)愛すべきものである、と(🌳)ポアンカレが(🍙)言(👛)っ(😅)てい(👕)る。然り(🈹)。真な(🔐)るも(🧀)のを、簡潔(🏛)に、(🌐)直接とら(🚖)え来った(📵)ならば、それでよ(🔟)い。それに越したことが(✅)ない。」もう(🆒)、物語(🍌)も何も(🚍)あったも(⌚)ので(🥎)ない(🐧)。きょう(♌)だい(🏄)たち(✝)も(😀)、(💜)流石に(♐)顔を見合せて、閉口(🥁)している。末弟は(🐀)、更にがくがくの論を続ける。「(🛃)空論をお(💚)話して(✍)一向とりとめがないけれど、それは(👻)恐(👒)縮で(🌪)ありますが、丁度このごろ解析概論をや(🌆)っているので、ちょっと(🍽)覚(🤷)えてい(🦑)る(😗)ので(📜)す(😒)が、一つ(💧)の例として級(🤛)数(🌡)についてお話したい。二重もしくは、二(🕍)重以上(♊)の無限級数の(🌇)定義に(😆)は(🗨)、二種類(⏫)あるので(🖥)はな(📵)いか、(😲)と(💲)思われる。画を書いてお目にか(🚑)けると、よくわかるの(🤥)ですが、謂(🤓)わば、フランス(🏙)式とドイ(📿)ツ(🎃)式と(👅)二(💢)つ(💨)ある(❕)。結果は同じ様なことになるのだが、フラン(💳)ス式のほうは(🎙)、(🖨)すべての人に納得の行くように、い(🌂)かにも合理的(🎷)な立場である。けれども、(🌜)いまの解析の(💖)本す(⬜)べ(👷)てが、不思議に、言い合せたように、平気(🆖)で(🏏)ドイツ(👃)式(🌊)一方(🎶)である。伝統と(🏴)いうものは、何(🕝)か宗教心を(🤦)さえ起させ(🍥)るらしい。数学界にも、そろそろこの(🌳)宗(🍙)教(🏜)心がはいりこんで(🤭)来ている。これは、絶対に排撃し(🛂)なければな(🔽)らない。老博士は、この伝統の打破に立ったわ(🌨)けであり(🍤)ます(🎚)。」意気いよいよあがっ(🥦)た。みんなは、一向に面白くない(🎃)。末弟ひ(📒)とり、(🆘)まさにそ(♿)の老(✊)博(🈳)士の如くふるいたっ(🕰)て、さ(📄)らにがく(⬇)がくの論をつづける。
A「ち(📞)ょい(🔟)と! よく見て頂戴、髭ひげが生え(🤬)てる?(👸)」(🥑)

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