三二(👿)(一七九)
こころや(🚷)ぶれ(✉)ず
○ 両(🌧)端==(🎋)首(shǒu )尾(wěi )、本末、上下(xià )、大小(🤑)、軽(🈷)重(💔)(chóng )、精粗、等(⚓)々を意味するが(🤯)、要するに委(🏵)曲(🐣)をつくし、懇切丁(🛍)寧に教える(🐗)と(📛)いうことを形容(róng )して「両(🚻)(liǎng )端をたた(🐈)く」といつた(🍀)の(🥁)で(🏃)ある。
二〇(二二(🕕)五(wǔ ))
と(🤾)あ(🖐)るが(🎞)、もう私(🍲)も安心(xī(🥜)n )だ。永い(🧀)間、おそれつつ(🎿)しん(⛹)で、こ(🕢)の身(😼)をけ(🎼)がさないよ(🐏)うに、どうやら護りおおせて来(🚣)(lái )たが、(📌)こ(⤵)れで死ねば(🔀)、もうその心労(🏆)(láo )もなく(🚼)なる(🧖)だ(📊)ろう(🧓)。あ(🏷)りがたい(🌳)ことだ。そうではないかね、(🧟)みんな。」
「(♏)惜(xī )しい人物だっ(🎂)た(🕘)。私は彼が進ん(🍱)でいる(⛄)ところは見(😔)たが、彼が止まってい(🗝)る(🔸)と(🌐)ころを見たことがなかったのだ。」
「共(gòng )に(🎀)学ぶことの出(🤕)来(🦆)る人(rén )は(🤓)あろう。しかし、そ(😡)の人(💏)たちが共(🦋)に(👠)道に精進すること(🐓)の出(chū )来る人で(😂)あるとは限らな(🎦)い。共(🍋)に道に精(⛽)進する(🐞)ことの出来(⛰)る(🦔)人はあろう。し(😷)か(🔮)し、(😻)そ(😬)の人た(⏹)ちが、い(👆)ざという時に確乎たる信(👹)念(🐰)に立っ(🐄)て行動を(🏾)共に(🚘)しうる人(rén )である(🏣)とは限(xiàn )らな(📩)い。確乎(🤗)たる信念に立(🍷)って行動を共にしうる人はあ(👼)ろう。しかし、その人たち(🐨)が、(🌞)複雑な現(xiàn )実の諸問題に当面して(🛢)、なお事(shì )を誤(🦔)らないで共に進みうる人で(⛸)あるとは限らな(🤾)い。」
○ (🥩)河(hé )==黄河。
「(🛵)由(yóu )ゆうよ、(🎿)お前のこ(⛷)しら(👖)え事(🚿)(shì )も、今(🎚)にはじ(👊)まっ(👨)たこ(😻)と(🧕)ではないが、困った(🌖)ものだ。臣下のない者(⚓)があるように見せかけて、いった(📔)いだれを(🎇)だまそ(🍕)う(❕)とするのだ。天(🤫)(tiā(🎯)n )を欺こうと(🍥)でもいうの(🥥)か。それに(➖)第(💛)(dì )一、私は、臣下の手(shǒu )で葬ってもらうよ(😒)り、む(🎾)し(🔬)ろ二(è(🌚)r )三人の門(mén )人の手(shǒu )で(👔)葬(🔔)って(🐏)もらいたいと思(sī(🎽) )っているのだ。堂々たる葬儀(yí )をして(🌗)もらわなく(📘)ても、(🔧)まさか道ばたでの(⏳)たれ死したことにもなるまいでは(🐚)な(💣)いか(😟)。」(🏈)
一七(二(🚴)二二(🖱))
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