漫画《clip sex》2行目ライン
clip sexあらすじ
次郎(láng )がはたきをかけ(🍉)おわ(🍓)り、(🍝)箒ほうきをにぎるころ(🛃)に(🐬)なっ(🐦)ても、ほかの部屋(wū )は(😒)、(🛠)ま(🌯)だ(🦀)どこ(🍃)もひっそりと静まりかえ(👓)っていて、板(bǎn )木(👙)の音だけが(💲)、いつまでも鳴りつづけてい(🏌)た。
も(🦃)っ(👰)とも道(🎷)江にたいして(🍭)自分の(♐)抱(⚓)いだ(⏬)いている気持(🍳)ちに、兄(🍱)(xiō(🐞)ng )がまだまるで気(🕔)が(💼)ついていないらしいのは、ありがたい(😏)こと(🎫)だ(🐨)。しかし、だから(✅)と(📱)いって(🥃)、二人(🐧)がむ(👲)つまじくつれ(🙃)だ(🤬)ってやって来(lái )る(🏦)のま(🕹)でを(🏒)、ありがたく思(🐾)うわけ(🗯)にはいかない。痛(📴)いきずは(🏿)、(😰)どんな(📬)に用(🤜)心ぶ(🐯)かく(🌊)さわられても痛(🐞)いの(⏳)に(😋)、(😅)まし(㊙)て、その(🔲)きずに気がつかないで、無(🧒)遠慮(lǜ )ぶえんりょにさわられて(🎺)は全(quán )くたまった(🛄)も(🔁)のではな(⏯)いのだ。
朝倉先生(📰)は、かつ(😅)て次郎(lá(🕹)ng )に、「現(🎐)在の日本(běn )の指(👣)導層(😔)の(🥣)大(🎮)多数は、(🅿)正面(miàn )か(🛶)らは全(🎵)く反対のできないような(📩)こと(📸)を(🚳)理由にして、自(zì )分た(✂)ちの立(lì )場を正当化したがるきらいがあるが(😝)、そうし(🌟)た(📹)ずるさ(🗃)は、ひとり(👗)指導層だけに限(🚯)(xiàn )られた(👚)こ(✈)とで(🏹)はないよう(🐥)だ。たいていの(🧑)日本(běn )人は、何(hé )かと(🐷)いうと(➡)、表(biǎo )面堂々とした理(🐽)由で自(zì )分の(🔱)行動を弁護し(🌏)たり、飾かざった(📕)りする。し(🔝)かも、(🚍)それで他(tā )人(🏆)(rén )をご(📐)まかすだけでなく、自分(fèn )自身の良(🏔)心をごま(🚂)か(😦)している。それ(🐪)をずるいなどとはちっ(🏐)とも考えない(🅿)。これ(🍖)はおそろし(🖼)いことだ。友愛塾(shú )の一つ(🚼)の(🔋)大(dà )きな使(shǐ )命は(🔲)、共同生活の(🅰)実践(👖)(jiàn )じっせ(👻)んを(🏭)通じて、青(💗)年た(🙀)ちをそうし(🚒)たずるさ(👴)から救(jiù )い(🔨)、真理に対してもっと(✍)誠実な(🔞)人(rén )間にして(🖼)やることだ。」というよう(🎄)な(✖)意味のこ(😅)と(🥛)を、い(🗳)ったこ(💾)とがあったが、次(⛲)郎は、(🕎)便所の中から、飯島の(⏬)うし(🕕)ろ姿(zī )を(🚘)見(📛)おくりながら、その(😰)言葉(🎋)を思い(🔒)おこし、今(💠)さら(😩)のように、大きな困難にぶっつかった(🎃)ような気(🏮)がしたの(😸)だった(📉)。
「やはり強(📬)制が必(bì(🍏) )要だとい(🛣)うのか(🌝)ね。そ(⏲)れ(✡)じ(🦄)ゃあ話はま(✂)た逆もどり(🎚)だ。」
「私(sī )に(😑)言わ(🎴)せると(🚄)、それは、君らに、ほんとう(🍔)の意(Ⓜ)味で自(🎻)分を(🗻)たいせ(🦋)つに(🎓)する心がないからな(🥥)のだ(🛍)。言(📄)いかえ(🐶)る(🍢)と、君(jun1 )らには、自分で自(zì )分をたいせつにする自主性というもの(💬)がまるで(😒)ない。さらに言いかえると、君らは多数を(🚝)たのみ、(🎈)多(duō )数の(🤳)かげにか(🐯)くれて(💒)、何(hé(🎠) )よりもたい(🌕)せつな自分の良心を眠(🕥)らせ(🛅)ること(⤵)に平気な人間な(🕖)のだ。私は、現在(👠)の(📀)日(💛)(rì )本人の(🐔)大多数が(🚝)もっ(👡)ている最(zuì )大の(🎊)弱点を、(🚑)君らの今朝(🙊)の起床の(👲)様子でま(💭)ざまざと見せ(🚅)つけられたような(⛸)気(🐘)(qì )が(💙)し(🎊)て(❣)、全く(📄)、(🦆)暗然あんぜん(🛌)とならざるを得(dé )なかっ(😐)たのだ。―(🕥)―」
「(🖼)私(sī )は、君らを、良心(xīn )をもっ(🌹)た(🤒)自主(🔈)的(🏘)な人(🐺)間とし(📚)てここに迎(yíng )むかえた。だから、(🛏)か(🦌)りに(🤺)君ら自(zì )身が、君らを機械(💇)のように取(🖱)りあつかってくれとか、犬猫いぬねこのようにならしてくれとか、(🤙)私に要(💻)求した(📙)としても(🔃)、私には絶対にそれ(👗)ができない。私は、(🔝)あくまで、君(jun1 )ら(🚸)が人間である(🔀)ことを(🕙)信じ、君らに人間として(😆)の行動を(♉)期(qī )待するよ(💬)りほ(⭐)かはないのだ(😨)。むろん(🦁)私も、人(ré(👆)n )間(jiān )の世(shì )の中に、強制の(📻)必要が(🤰)全(quán )然(🥧)ないとは(🤩)思(sī )っ(👔)て(⌛)いない(🐸)。弱い人(rén )間にとっては、やはり(😕)そ(💛)れが必(🤦)要なこともあ(🏓)る(🎼)だろ(🛃)う。時には、それ(🚫)が弱い人(ré(❕)n )間を救う唯(🦎)一ゆいいつ(🔛)の方(fāng )法である場合(hé )さ(🎹)えある(📤)のだ。それは私に(😋)も(🦅)よ(💦)くわかっ(😿)て(❣)い(🌁)る。しかし、(💷)私は、君(🍧)らがこの塾堂の(🖼)生活(huó )にもたえない(🎿)ほ(🍯)ど弱い(🐧)人(🔅)間であるとは思(🐾)(sī )っ(🍛)ていな(🔣)いし、また思(🦁)いたくも(🕕)ない。だから、私は(📝)、君ら(😈)が何かの強制力にたよるまえに、まず君ら(🙂)自身の良(🅾)心にたより(😴)、人(🎌)間(jiān )として、君(jun1 )ら(🗡)の最善を(🏹)つ(💻)くし(🌼)てもらいたいと思(sī )っ(⛳)ているんだ。君(jun1 )らが、ほんとう(🖍)にその(🍒)気(qì )に(🦁)なりさえすれば、少な(🍳)くとも、この塾堂の生活(🦈)ぐ(🤳)らいは、何の(🍘)強制もなしに運営していけ(🌒)るだろう(📙)と、私は信じている。君(jun1 )ら(🌬)自(🏌)身も、人間である(🦓)からには、その(📸)ぐらいの(🏴)自信は持(🌵)っていてもいいだろう。いや、持っていなければ(🐡)ならない(🧛)はずなのだ(🐻)。もし君ら(📙)に、そ(🍛)れだけ(🕉)の自信(🔅)、―(🛁)―(🥈)人(📲)(rén )間としてのそれだけ(🔻)の誇ほ(🎢)こりも持(🚗)てな(❎)いとす(📭)ると(🍤)、私(sī )とし(💶)ては、もう何も言(yán )うこと(🏣)はない(🎖)。明日(rì(🗝) )からの行(🌚)事計画(huà(🤶) )を(🙆)たて(🍚)ること(🕧)も、まっ(🌨)たく(🎥)必要のない(🌩)ことだ。……どうだ、飯(💃)島君、や(🐴)は(➖)り(🗯)強(👅)制がな(🐔)く(🌗)てはだめかね(⛴)。」
朝倉(cā(🌺)ng )先生は、(👙)かつて次(cì(🖐) )郎に、「現(😬)在の日本(běn )の指導層の大多数は、正(zhèng )面(💭)か(🐑)ら(📼)は全く(🍭)反(🚉)対のできないようなこ(🗳)とを(💺)理由に(🍮)して、自分たちの立場を正当(⛽)(dāng )化したがる(🕥)きらいが(😤)あるが、(😎)そうし(🚰)たずる(👤)さ(🚩)は、ひとり指(🚵)(zhǐ(🔛) )導(🛏)(dǎ(✔)o )層だけに限られた(♈)ことでは(🐝)ないよ(❌)うだ。たいて(🚏)いの日本人は、何かという(🔸)と、(🦄)表面(🔘)(miàn )堂々とした(🗄)理由(yóu )で自分の行動を(🥃)弁護(🧘)したり、飾か(🥇)ざった(📚)りす(🎃)る。しかも、それで他人を(⛲)ごまかす(📊)だ(🔳)けでなく、(💄)自分自(🕡)身の良心を(♟)ごまか(🤡)している。それをずるいなどとはちっと(🤦)も考(kǎo )えない。これは(⬆)おそろしい(🕵)ことだ。友(🆔)愛(ài )塾の一(😾)つの大(🕉)(dà )きな使命は、共(🐘)同生(💩)活(⛰)の実(🦊)践じ(🚃)っせんを通じ(🕧)て、青年たち(🎷)を(🧗)そうした(🖨)ずるさから救(jiù )い、真(zhēn )理に対(⛳)して(🔷)もっと誠実(shí )な人間にし(🏪)てやるこ(⛰)とだ。」という(🤘)よう(➗)な意味(wèi )の(😶)ことを、いったことがあ(🏨)っ(⛏)たが、次郎は、便所の中から、飯島のうしろ姿を見(jiàn )おくりながら、その(👟)言葉(🎇)を思いおこし、今さ(📺)らのよう(🌄)に(💿)、大(dà )きな(📭)困(kù(🦋)n )難にぶっつかったような気がし(💹)た(🕛)の(🚞)だった(🤱)。
まっさきにか(👞)れ(🔐)の(🛂)目についたのは、田川だった(😓)。田(⛅)川(🦅)はいやに(💥)胸(xiōng )を張り、(✒)軍隊流の不(bú )動(dò(😐)ng )の姿勢(😶)でし(💓)ゃちこ(🧣)ば(🐵)っていた(💑)。そし(👔)て、次郎が肩(jiān )かたか(⏮)ら力(🗂)を(😜)ぬかせようと、どんなに骨(gǔ )を(🍴)お(😍)って(✈)も、な(😻)か(💚)なかそうはならなかった。これ(🏸)に反(fǎn )して(🆒)、飯島(dǎo )は最(zuì(🔮) )初から、ごく器用(🔡)に正(🕝)し(🤹)い(🔽)姿勢(🌁)をとっていた。もしかれが、おりおりうす目をあけて朝倉(💖)先生(shēng )の顔をの(🤞)ぞく(🈹)ようなことさえし(🌌)な(🔝)かっ(📂)たら、かれの静(jìng )坐は、塾生の中でも、最もすぐれた部(💣)類(lèi )に属して(🏎)い(🎞)たのかもし(🍅)れ(♏)なかったのである(🏉)。
二(💶)人(rén )が午(wǔ )前中に来(lái )るとすれば(😎)、もう(🧜)そ(📹)ろそろ来(🎶)(lá(😾)i )るこ(🥉)ろだ。めいった顔は見せたくない。いっそ門のそとま(📆)で出て愉(🤢)快に自分のほうから迎む(🎼)かえてやろう。あとはあたって砕くだけるま(📻)でのことだ。―(🌲)―(😣)かれは冒険ぼうけんと(📕)も自棄じき(🤱)とも(🐄)つ(🦕)かない気持ちで、(🍼)自(⛰)(zì(🔠) )分自(🌘)身を(👶)は(🥟)げましたのだった。
と、小僧はあくまでもつつましくこたえた。
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