漫画《クンニ 投稿》2行目ライン
クンニ 投稿あらすじ
(🥦)小諸こも(❣)ろの竹の子は(🔈)、鴇窪(wā )ときくぼという近在(zà(🐳)i )きんざ(🤩)いのほうからく(🏰)るわ(🙃)らびを見(🙇)て笑いだし(🔩)ました。小諸にはこ(🚁)んもりとし(🚐)た竹の林と言える(🚰)ほ(🌰)どのものはほ(✋)とんど(🕖)見当(😟)(dāng )た(💠)りませ(🚙)ん。真(❇)竹まだけ、孟宗もうそうの類(lèi )は、この地(🍾)方には十分(fèn )に(🔻)成長(zhǎng )しま(👣)せん。でも(📤)、細い竹(zhú )のやぶがあり(💶)ま(🙁)して、(🦐)春先(🎯)(xiān )にはそこから細(xì )い(♌)竹(zhú )の(🏿)子が頭を(🤴)持(😘)ち上げ(🔘)ます。
(🤟)その道について(🎦)南(🔺)へ(🦊)さ(🐘)して(🙎)行くと(👧)、臼(📏)田の(🕔)町へ出(⛓)る。臼(jiù )田(🎛)(tián )に稲(🐫)荷(💯)山いな(🕴)りやま公園という(🗾)ところが(🛬)あっ(🔟)て、公園(👏)(yuán )前(qiá(🎦)n )の(📵)橋のたもとあた(🆖)りから(🚛)望んだ千曲川(chuān )の(🚉)なが(🧛)めは実にいい(🗣)。あれか(🐘)ら八つが岳たけ山(📽)脈(mài )の(⛰)ふもとへかけて、南佐(zuǒ )久(🍮)の谷が目(🎦)の前にひらけ(🚘)ています。千(qiā(🦑)n )曲(qǔ )川はその谷を流れる大(🤷)河(📃)で、岸に住(💅)む人(ré(🛬)n )たちの風(fē(🤧)ng )俗やことばのなまりも川(chuān )下とは(🏓)いくらか違(❔)うようです。岸(🥔)を(🎄)さかの(⛰)ぼるにつれ(🕟)て、(🍉)馬流ま(🗞)ながし(🏞)あたりからは、さ(♊)す(🐚)が(🍼)の大河(🤵)も谿流け(🍷)い(🗣)りゅ(😍)うの勢いに変るので(🌚)すが、川(chuān )の中(👲)心が右(🐹)岸(😽)のほうへひどくかしいで(🏖)いるために、左岸には川底(dǐ )があらわ(🎵)れ、砂(shā )は盛(🌦)り上(shà(🌈)ng )がり、川上(🌭)から押(yā )し流(🛂)された大石が埋(🎾)(mái )まって、ところどころに(🕗)かわやなぎ(🌯)、あし(🗑)のくさむら(😹)な(⏫)ど(🦋)が茂(🚴)っ(👽)てい(✡)ます。右(yòu )岸に見られるのは、かえ(😃)で、かば(🔮)、なら、うるしの類(🚇)で(🌱)す。甲州(zhōu )街道はそのかげにあるのです。しんぼうのい(🤱)い越後(hò(🍄)u )えち(🦃)ごの商(💄)(shāng )人は昔(🍊)からそこを往(😤)復(fù )したと聞きま(🈚)す。直江津なおえ(⛑)つ(⛪)か(🤙)ら来(🌼)る(🌡)塩ざかなの荷がそんな山地(💘)まで深(shēn )入(🌾)りし(🤼)たの(🐺)も(🌐)、(♓)も(🕙)っぱら(🌗)その街道を(🌩)千曲川(🌏)(chuān )につい(🏆)て、さか(🚘)のぼったものだそうです(🏀)。
そのお(🈲)かた(📆)みはシナから(🎮)でも渡って来た陶器ら(🧞)しく、厚手の焼きで(🐆)、青(qīng )み(📈)がかった色(👽)(sè )つやまでがいやみのないもので(📭)し(😨)た。あ(💯)まりよくで(⚫)きてい(🚑)るものですか(🐧)ら、わた(🚼)しがほめま(🎉)したら(🚒)、姉はていねいに茶わんをふき、(🔉)それ(🌄)を(🌅)わたしの前に(⛩)お(💿)いて(🕛)、(✒)ほしくばくれてもいいと言うのです。わ(🚜)たしも(🛵)まだ(🌮)そん(❌)な古い茶わんを(😟)も(🐦)らい(♎)受けてながめ楽(lè )しむ年でもありま(🍾)せんでしたから、せ(📃)っか(🍊)く姉がそう言ってくれ(⏺)ても、それをもらっ(☕)て帰る(🚗)気にはなりません。それに、その茶(🦖)(chá(🎰) )わんは茶器で(🏫)も(📇)なくて古い食器で(🌶)す。いかによくできた陶器でも(👃)、(🥎)むかしの人が飯(fàn )を盛った茶わん(🚺)で食う(🔁)気(🥜)にはなれない、(🚩)やはり自分は自(zì(🆗) )分(❎)の茶わんで食(shí )いたいと思いました。
六 上総行(🕷)(há(🔐)ng )きの船が(🚪)出るころ
橘(jú )翁さまはかなり遠い先(🔉)の(🏠)ことを考えておいた人(rén )とみえます。そのことをここにす(🎭)こしお話(🍫)し(📈)してみれば、も(🎱)とも(🐌)と高(gā(🧛)o )瀬の家の先祖(zǔ )は代々(🤯)木曾福島(🦁)のお(🕢)関(⏱)所番(🍿)をつとめた武(wǔ )士(❗)であり、(🚰)高瀬(🛤)の兄(🌑)（(🏚)姉の夫(❤)）の父親(🧜)の代(dài )には(🤧)砲術のご(🔳)指(zhǐ )南番(fān )（指導の役(yì )）(🍺)までしてお関所を固めた(🌁)もので(😋)、した(🔆)がって部下に(🌿)使(shǐ )われる人(👇)たちも(♋)すくなくなかったのですが、そういう身分の低い士族(🥠)は多く貧しかっ(♐)たのです。橘翁さまの製(💁)(zhì )薬は、部下(xià )の(🚓)人たちに(🐭)も内職を(🈁)与え、土地(🙉)(dì )のうるおいに(👁)もな(🍽)るよう(😞)に(🐀)、(🏎)との願いから始めたこ(🏎)と(🍎)らし(🏨)い(👿)。高(🗂)瀬で(🚞)造り出(💻)した奇(👬)(qí )応丸(🛳)(wán )きおうがんは、(😖)木(🔢)曾(😪)山でとれる熊くまの胆(dǎn )いを土(🗯)台(🏽)にして、(🚫)それに(🎤)シナ朝鮮(😥)のほうから(👣)来る麝香じゃこう(😥)やに(🅾)んじ(🥤)ん(📟)な(👉)ぞを用い、形もごく小(🐄)粒な(🌝)飲みいい丸薬(🚏)として金粉き(📐)んぷんを(🐧)か(🥈)けたも(🌄)のですが、正直(🍧)な材(cái )料が使ってあるものです(👂)から(🌂)小児に飲(yǐ(🥫)n )ませるにいいと言(👌)わ(🥉)れて、だんだん諸国にひ(🚃)ろまったもののよ(✂)うです。
わら(🦗)びは(🥣)こ(🔷)の話を(⛺)聞(wé(👏)n )いていま(🦈)したが、やがてこう答え(🏃)ました(🖥)。それは草木(mù )と生(👲)(shēng )まれまして、新しい生命を願わない(🍺)ものはありませ(🌙)ん。ただ(🅰)お前さんには土(tǔ )を割って出(chū )て行く剣先のような親ゆずりの(🥐)力がある。わたし(📣)にはそんな(📚)親(qīn )ゆずりのとがったものがない。ですから、背を(🤺)曲(🏹)げたあかごのよう(📸)にして(🤜)出て行(🚫)(háng )か(🍂)ないこと(🔓)には、土(⏭)を持(🚀)ち上げる(🍐)こと(🌆)ができ(🌪)ません。ある(🤚)ものは(🚱)すく(🎃)す(🚀)くとひ(⛎)と息に(🔴)延び、(🤡)あるものは頭を(🧠)た(🏞)れながらゆっくりと延びま(🍺)す(🗿)。しかし(🗺)、それは(⛺)同じこ(🗝)とですよ、と。
桃に(😱)ついて、(⏲)かつて(🌛)わ(🤕)た(💀)しは次の(🌠)よ(🗼)う(👼)なことばを書きつけてみ(🔉)たことがあります。
本所(🧐)の(🏢)病(🅰)院のほ(🐁)うへ行(🤸)っ(🔊)て母(mǔ )の遺(yí )骨を引き取(qǔ )る(🍬)から、砂(🐍)村すなむ(💄)らというと(🍌)こ(📕)ろ(💑)にあった火(🥞)葬場まで見送(🚈)った暗(àn )い晩のこ(👎)とも忘れ(🔸)ら(🧓)れません(🧙)。なにしろ病気が病(bìng )気(🕌)で(🐒)、留守宅に残(cán )るものは(📘)交(jiā(🛌)o )通(📏)遮(zhē )断(😇)しゃだんの時ですか(🤸)ら、砂村への見(🐦)送りもわたし一人でした(🔧)。翌(📻)朝(🐪)、骨納(💞)(nà )め。わ(🚕)たし(🐧)はその(🆖)遺骨を抱(🚰)い(📲)て、郷里くに(🥩)にあるわ(🏬)が家の墓(📉)地へ葬るため、東京をた(📋)つことにし(😕)まし(🥓)た。その時は名古屋(wū )まで汽車(🔬)で、名古(gǔ )屋(📰)(wū )から先は人(rén )力(🚪)(lì )車で郷里くにへ(💣)向かいましたが、途中の峠(gǔ )の上あたりにはもう(🔪)何度(⛩)なんた(🍏)び(😐)となく霜の来たところもありました。
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