7 子曰く、(🌖)孝なる哉閔(👵)子騫。人其(🚝)の父(fù )母昆弟の言(yán )を間せずと。((🖐)先(xiān )進篇)
仲(🎞)弓は寛仁(🥑)(rén )大度で、も(🥄)のにこ(🔒)せつかない、し(🍖)かも(🚴)、徳(👣)行に秀(🉑)でた高弟の一(yī )人(🎑)なの(🏹)で、そ(🏎)れ(🗳)がまるで当っていない(🌝)とはいえなかった(🌝)。しかし、それ(😩)にして(🎇)も、(🍹)讃めようが少(shǎ(🐇)o )し大(🐶)袈裟(🥑)(shā )すぎはしな(🎰)いか、(😏)とい(🍁)った気分は(🃏)、門人(🛰)たちの誰の胸にもあった。
彼のために多分用(yòng )意(yì )され(⤴)て(🔴)いたであろう午飯(fà(🏤)n )を、(💔)彼(💷)の帰(guī(🌥) )ったあと(👔)、陽(yá(🎚)ng )貨(🎁)がどんな顔をして、(♏)どう仕(👞)末したかは(♑)、孔子自身の関す(🐾)るところではなかったのである。
7 (👍)子曰(🔻)く、君子は人の美を成(chéng )し、人(rén )の惡(è(🛄) )を成(ché(⛱)ng )さず(🥟)、(🛵)小人は(🚺)是に反すと(🔅)。(顔淵篇(🥐))
「大丈夫だ(🎵)と思(🌧)い(🎮)ます。本物が立(🗃)派でさ(🚁)えあれば。」
「如何(🍉)にも(🔐)、それは知者と(🍎)は云えませぬ(🐡)。」
――陽貨篇―(🚅)―(⚡)
「(⏸)わしのつもり(⛱)では、礼(⚓)に違わないよう(🎏)に(♋)してもらいたい(🔍)、と思(sī )っ(📒)たのじゃ(👸)。」
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