(🏙)孔(🥂)(kǒng )子(zǐ )は、(🛹)これには多少意見があ(⏯)っ(🗿)た。しか(🖍)し(🐲)、それを(❣)述べても、どうせ話を永び(🍮)かすだけの效(🐖)果しかない(🔳)と思った(⛄)ので、
孔(kǒng )子は(🍟)、(🎁)默ってう(🚮)なずいたぎりだった(📖)。仲(🍪)弓はもの(🆔)足りなかった。だが、仕(👟)(shì )方(🏼)(fā(🗃)ng )なしに、そ(🕺)れで(😂)引き(🥀)さがる(💻)ことにし(🤗)た(🏂)。
「4父母の存命(mìng )中(🍂)は(🌇)親のもとを(💢)離れて遠方に行か(🕗)ないがいい。もしやむを得(🤒)ずして行く(🤠)場(📹)合は、(🆗)行(há(🗝)ng )先(🍾)を定めて(🍔)おくべきだ。」
9 子(zǐ(🔬) )貢(🈲)(gòng )問(wèn )う。師と商とは孰(shú(〽) )れか(🤚)賢(まさ)れ(🛹)ると。子曰(yuē )く、師(shī )や過ぎたり、商(🚈)や及(jí )ばずと。曰く、(🏽)然らば(🛥)則(🕎)ち師愈(🐅)((🙎)まさ)れるか(👡)と。子曰く、過(guò )ぎ(😡)たるは猶お及ばざるがごとし(💌)と。((🍉)先進篇(🎗))
異聞を探(tàn )る
「かり(🏚)に斑牛(🔆)まだらうし(🚕)の子で(🚃)あっても、(🕔)天地山(shān )川の神々はお(🐐)嫌いはされぬかの。」
「か(🛠)りに(📂)斑(bān )牛まだらうしの子であっても、天地(🌆)(dì(😆) )山川(😯)(chuān )の(🏑)神々はお嫌(xián )いはされぬかの。」
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