「(🐹)仲(zhòng )弓には人(🍿)君(🍿)の(🕰)風がある。南面し(🏻)て天(tiān )下を治(🤩)めることが(🎸)出来(😒)よう。」
孔子(🌦)は、少(shǎ(🐅)o )し調(📽)(diào )子を柔(róu )らげて云(yú(👴)n )った。
「お前(qiá(👦)n )にわ(🚣)からなければ(🔅)、孟孫(sū(🌀)n )にはなお(💀)更わか(📜)るま(🍭)い。少(shǎo )し言葉が簡単すぎたようじ(🍑)ゃ。」
陽貨は、座につく(🥋)と、い(🗽)かにも熱意(🎣)のこもった(🌐)ような口(🚞)調(diào )で説(shuì )き出(chū )した。
(🎁)陳(🔯)(chén )亢(🏦)は(🍷)字あ(🎳)ざなを子(👊)禽といった。
楽長は、自分(fèn )の(👞)今日の(🦏)失(🌹)敗(🎣)については(💙)一言も言わ(🍾)れないで、ま(💨)っしぐらにそん(🗻)な問をかけられた(🚂)ので、かえっ(✉)て返事(shì(😊) )に(🐹)窮(qióng )した(🈺)。
ただそれ(🍖)っき(👜)りだった(🐱)。いつも病気ば(💳)かりしている孟武伯に(🚃)対す(🎓)る答(dá )えとして、それはあた(🍎)りまえの事にすぎ(🌾)なかっ(🔘)た。
「御教訓(🏽)は、身にし(🅿)みてこた(🕗)え(🤳)まし(⏬)た。ありが(😍)とう(➡)存(🦍)じ(🏂)ます。こ(🧣)れからは、技術を磨く(🤙)と共に、心(xīn )を治めるこ(🍐)とに、一層精(📕)進いた(🏠)す決心(🏐)(xīn )で(⛎)ござ(☝)います。」
樊(fán )遅は(🐽)喜(🦉)ん(😸)だ。そ(🕍)れはそ(🎸)の中(😦)(zhō(🎹)ng )に、「違(wéi )わ(😼)ない」と(🔶)いう(📰)言葉(yè(🤾) )が見(🙁)(jiàn )つか(🛰)ったからである。しか(🐅)し、数(shù )秒の後には、(✨)彼の頭(tóu )は却(què )ってそのために混乱(luàn )しはじ(🎡)めた(🌺)。と(🏖)いうのは、さっき孔子(zǐ(🤖) )のいっ(🚣)た(🌖)「違わ(👀)ない(🚱)」と、(😞)こ(❣)の言(🥀)葉の中の(🗣)「違わ(🐻)ない」とは、まるで意味(🥟)がちがってい(⭐)そう(🕥)に思えたからである。後の場(chǎ(💁)ng )合の「(🧚)違(🐤)わない」は、第一(✨)、父母の存(🆒)命中(zhōng )のことである(💱)。それに、前(qián )後の関係から(💯)判(❎)断(duàn )し(♉)ても、(🍰)初一念を(😉)貫けという意(🥎)味(🌡)に相違ない。父(💮)母を(📄)亡(❤)(wáng )くしたあと(🌾)の「違わない」(📟)というこ(📓)とが、それと(🦂)同じ意味だ(🐱)と(🎷)は、どうし(🌰)ても思え(🥐)ない。言(🚟)葉が同じなだけ(✈)に、彼は(⛷)い(🎒)よいよ判断(🧛)(duà(🐞)n )に苦しんだ。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025