曾(cé(❔)ng )先(🌝)生(shēng )が(🕉)いわれた(🕞)。――(🌿)
「そ(🎂)うい(🛺)うことを(🎊)しても(😎)いいものかね。」(🥃)
○ 本章に(💰)ついては異(yì(➿) )説が多(🥄)いが、(🍦)孔(⛺)(kǒ(🈯)ng )子の言葉の真意を動かすほ(🍱)どのものではないので、一々述べな(🎵)い。
先(xiān )師に(📛)絶無と(🐙)い(📣)える(🍽)ものが四(👠)つ(🍑)あ(🏟)っ(🗾)た。それは、独善(🚬)、(🧗)執(🐵)着(zhe )、固陋(lòu )、利己であ(🔛)る。
○ 関(wān )雎(😘)(jū )==(🐤)詩経の中にある篇(🍬)の名。
○ 摯(zhì )==魯の(🕓)楽(✳)(lè )官ですぐれ(🛢)た音楽家であつた。
四((🤛)二〇九)
「苗にはなつても、花(🥂)が咲(xiào )かないものがある。花は咲(📘)いても実(🚍)を結(jié(🌐) )ばない(🎯)ものがある。」(🕗)
三(🤠)七(qī )(一(yī )八(bā )四(🔻))
○ 綱(✨)==こ(🗾)れを「網」の誤りと(✔)見て「一(yī )網打尽」の意味に解(jiě )する説(🦑)(shuì(🈶) )もある(🤳)。しか(🤦)し、当(dāng )時の(🔊)魚(⏳)(yú )獲(huò )法に、大(dà )綱(🔥)(gāng )にたく(🎢)さんの(👠)小綱を(🍙)つけ、その(🤘)先に(🚆)釣針を(🏜)つけて、(⛑)それを(🍉)水に(🍽)流す方(fāng )法があり、そ(🙀)れ(👜)を綱といつたというのが正し(😙)いよ(💖)う(🐌)である。しかし、いずれにしても、本(😸)章(🙏)の結(🕕)局(🏨)の意味に変(🌛)(bià(🔽)n )りはない。
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