(❌)孔子は踵(zhǒng )をか(😂)え(🥠)した(🔎)。そ(🎠)して、赤毛の牛(niú )を指さ(🛂)し(🥔)ながら、再びいった。
「先生の(🍬)お眼(📨)にぶ(⏳)ッつかる(👲)と、(👊)すぐ(🥗)手もとが狂(🏰)い出(💘)して来るの(👿)でござ(🌞)いま(🎺)す(🐹)。」
と、心の中でくりかえした(🚯)。
(🈴)楽長は思わず立上(💣)(shàng )って、棒(⛩)のよ(🦆)うに固くなった。孔子はつ(🥨)づけた。
(楽長は、最高の技(😉)術は手や喉(🤥)か(🔦)ら生(shē(💠)ng )れるものでなくて、心(⚡)から生(shēng )れるものだ、と(✝)いう事だけ(😏)は、(🌹)どう(😄)やらわか(🧀)っ(🐗)たらしい。彼(📜)の音(💖)(yī(🐦)n )楽もこれ(➕)か(🤟)らそ(👮)ろそろ本(🅿)(bě(⛔)n )物(🈚)になるだろう。だが彼は、私の音(yī(🐟)n )楽(⛩)(lè )論がそ(🐖)のまま人(rén )生論(😚)で(⛳)もある(⛹)、と(🎀)いうこ(🍒)とには、まだ気が(😄)つ(⏱)いていないらしい。究極(👒)の目標を音楽の技(🔹)(jì )術(shù )に置(🕺)いている彼(🦌)としては、或(👬)はや(❎)む(🤦)を(❄)得な(🚣)いことかも知れない(🌁)。しかし急ぐことはない。いずれは彼(🔈)(bǐ(🌀) )も、人生のための音(💩)楽(🏸)(lè )ということに目を(🚟)覚ます時が来るで(⌛)あ(🌯)ろう。彼は元来真面目(🕥)な人(⬛)間な(🔉)のだから。)
懿子は、その意味(🐥)が(✅)わ(🐾)かってか、わ(🏓)から(💷)ない(🛬)でか、或は(🧓)、わかって(🔭)も知らん顔をする方が都(dōu )合がいいと考えてか、重(chóng )ねて問(wèn )いただしても(⚡)見ないで(🍯)、(🆓)帰って行(📊)ってし(🔳)まっ(🎸)た。孔子は、いくらかそれが気が(😯)か(🔗)りに(🐲)ならないで(🎆)も(🦄)なかったのである(😆)。
孔子(🐭)は楽長を座につか(🚃)せ(🏷)ると(😷)、少し居ずまいをくずして云った。
(🐪)と(😹)答えた。仲弓は、孔子がこの言葉によって、彼に「敬慎」と「寛(📸)恕(🈳)」の二徳を教えたものと(🍂)解して、
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