「(📯)私はけ(🎢)さ、(🕜)君らの中のだれかが打(📁)っ(🤑)た板木の音を聞(wén )きな(🍬)がら、ふ(🌜)と、この話を思い出(chū(📇) )したが、それはおそら(🍭)く、けさの板(🤼)木(mù )が、ここ(🧞)の生活に(💭)ふ(⛹)さわ(🏫)しい心(🏕)(xīn )を(🌃)もって打たれていた(👱)からだと(📠)思う。君(🙍)らの耳(🌪)にあの音(yīn )が(💺)どう響ひびいたか(👂)は知(🚇)らない。しかし、私は、あの(♊)音か(🏚)ら、この塾は(🍼)じま(😃)って以来のゆた(👨)かな感じをうけたのだ。じっ(😏)くりと(⛓)落ちついて、すこしも軽(qīng )はず(🔌)みなところのな(🐃)い、また、すこしも力(lì )り(✂)きんだと(🏑)ころのない、(🈹)おだやかな、そして辛抱(👳)しんぼうづよ(💂)い(🚜)努(👁)力、――心(😿)(xī(🚯)n )の底(dǐ(🚮) )に深(🛵)い愛情(qíng )を(🔹)たたえ(🔬)た人だけに期待(🚨)しうる(🗼)よ(👯)う(🌨)な努力(lì )を、(🔳)私はあ(🍘)の音から感(gǎn )じとり(✖)、これ(📴)こ(🍲)そ(🗓)こ(🌑)この生活を象徴(zhǐ )しょ(🐔)うちょうする響きだと思(🤕)ったの(👐)であ(🍛)る。――私は、(📱)しかし、奕堂(táng )和尚のように、だれ(🤝)が、ど(🍋)んな気(😕)(qì )持ちで、今朝(🐦)の板木を打ったかを、しいて知りた(🚭)いとは思わな(🔕)い。そ(🖌)れは、もともとここの(🤝)生活(🍂)(huó(🎡) )では、だれが(🐆)どん(📧)な働きを(🍊)して、どん(🚹)な名誉(🙂)めいよ(✒)を担になうかと(🤛)い(🌠)うことは、あま(🗝)りたいせつなこ(🚈)とではないか(🚴)ら(🔞)だ。ここの(🏔)生活(huó )でた(🔙)い(📇)せつなの(📿)は、名でなくて(❎)実(shí )である。心であ(♒)る。その心がむだに(🗻)な(🍕)らないで、(🥗)共(😖)同生(shēng )活(huó )全体(🚎)(tǐ )の中に(🚹)生か(🚥)されていけば、個々の人の名などは、しいて(🐍)問題(🐻)にする必要はない。そういう意味(🌛)で、私は(🏜)、今朝(🥣)のよ(🎭)うな板木の打(🖲)ち(👤)かた(🎎)をする心(🆑)をも(🤱)っ(💅)た人が、君らの中(😥)に、少なくとも一人(🌱)だけはいる、(🏖)ということを知った(🍺)だけで満(mǎn )足したいと思(📫)う。そして、その一(yī )人(📤)の心が、おたがいの生(🐦)活(🚚)(huó )の中(zhōng )に、す(🐨)こしもむ(🔰)だにならないで生(shēng )かされていくことを、心か(📗)ら期(🚙)(qī )待し(🐒)たい。……つまり、愛(ài )情(qí(🕗)ng )に出(🐰)発した、(🔄)おだ(💠)や(😸)かな、しかも辛(xī(🐐)n )抱づよい努(nǔ )力、そうい(🏘)う努力を、単(🌳)に板木を打つ場(🗞)合だ(🐈)け(🙅)でなく(📱)、(🔉)すべての場合(hé )に払はら(🤮)っ(🐉)てもらいたいので(⛪)ある。……名を(🚀)求(qiú )め(👐)ず、ひ(📠)たすらに実(🕐)を捧ささげる(🧒)という(🎥)気(qì )持ち(🏁)に徹(🔪)(chè(🧥) )てっして、(🤫)そういう努力を、み(🅰)んなで払(fǎn )っ(😉)てもらいたいのである。――」(🧤)
(🚧)大(🍹)河(🔔)はとぼけたよう(📜)な顔(🙎)をし(⛵)て(🙅)、笑った。
「(💙)おはよう。ここは何室(shì )の(🙌)受(shòu )け持ちでし(🍽)たか(🚨)ね。」(🔬)
かれは、窓ガラス(🥉)、(🐒)窓(👤)わく、(🔺)板壁(bì )、ふみ板と、上から下へ、つぎつぎ(🏾)に(🍕)拭(💃)(shì(🎳) )ふきあげて行(🐟)きな(🔙)がら、(🌏)おりおり(㊙)そと(🕞)をのぞ(👩)いて飯島の(🚷)様子に注意して(🎷)い(🆗)た。そのうちに、飯島(🥢)(dǎ(💞)o )は急に何(hé )か思い出したように叫さ(🥊)けんだ。
七時の朝食(🐞)ま(🚺)でには(🔆)、ま(🤣)だ(🎪)二十分(🌿)ほ(🌉)どの時(🤵)間があ(🤝)り、(🍨)そ(📬)の間に食事(👚)当(🥤)番は食卓(❎)しょくたくの準備(⛅)をや(⛽)り、その(🤓)ほかのものは、自由に新聞に目(mù )をとおし(✨)たり、私用をたした(🚢)りする(♈)の(😅)だった。次郎は、いつ(👱)もなら、こ(🐄)んな時(👹)間にも、(🗻)できるだけ塾生た(🌊)ちに接(jiē )触せっしょくして、(🌎)かれらの感想(xiǎng )をきいたりするのだったが、今(🌪)日は、広間を出るとす(⚡)ぐ(🎧)、塾長室(shì )に行き、朝(cháo )倉(📮)先生(shēng )に向か(🗄)って、なじるように言った。
「もういい(⚽)でし(🎱)ょ(🏽)う(🥑)。ず(🧘)い(🕢)ぶんながい(⛷)こ(💰)と打ったんじゃあ(🎵)りませんか。」
「田川(chuān )は(🌓)ど(👷)う(🗒)だい。」
「おそれ(👍)入ります(👲)。では申し(🌱)あげますが、(🈶)実は国もとにおりま(💵)し(🚥)た(🚉)ころ、いつも師匠しし(🆕)ょう(👙)に、鐘(🔫)をつ(🍷)くなら、鐘を仏と心得て(⬆)、それ(🛰)にふさわしい心のつつしみ(🔻)を忘れて(🎯)はな(👋)ら(🎐)ぬ(🙋)、(🥦)と言い聞か(🥠)されておりましたの(🔕)で、(👂)今朝もそれを思い出(🈴)(chū )し(🏬)、(🔣)ひとつ(📊)き(🐉)ごとに、礼拝(🛠)らいはい(⏭)をし(🥊)ながらつ(📖)いた(✴)ま(🔺)ででご(🐍)ざいます。」
次郎は、その中の「(🚆)ぼ(😲)く(🎞)のほうはたぶん変更は(🍜)あるまいと思うが」という文句が気になっ(😳)た(🚲)。もし恭一(yī )だけの考えで日取(qǔ(📘) )り(📦)がきめられるものだった(🍏)ら、そ(👩)んなあ(🍆)いまいな言いかたをする(💕)わけが(✂)ない。これはだれかほかの人の都(🍶)(dōu )合(👴)を念(nià(🍠)n )頭にお(✈)い(⚡)てのことら(🐮)しい、(💕)もしそうだとす(🎥)る(🔉)と、そ(🤵)れは道(dào )江みち(⏭)えの着(🈳)京の(🔒)日取り(📔)にち(🗿)がいないの(🧡)だ(🔺)。
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