木(mù )曽路きそぢを通(💃)とほるもの(🥈)で、そ(🐚)の蕎麥屋(wū(🕓) )そばやを知(🥕)しら(🈺)ないものはないと、伯父(🤐)をぢさん(🥀)が父と(🔡)う(🚦)さん達たちに話は(🤔)なして呉くれま(👆)した。そこ(❎)は蕎麥屋(🔛)そばやとも思お(🛑)も(🕳)へないやう(🤙)な家(😓)うち(😏)でした。多勢おほぜいの旅人たびびとが腰(😪)掛こしかけ(🚲)て(🧖)、め(📴)づらしさ(🧗)うにお蕎麥そ(🙂)ばのおかはり(🌂)を(🚲)して(🎵)居ゐま(🅱)した。伯(🏁)父をぢさんは父(🎭)とうさん達た(🔤)ちに(📑)も(👗)山(👖)やま(🍩)のやうに盛(🐑)もり(💣)あ(😽)げたお蕎麥そ(😟)ばを(🕢)奢を(🍥)ごり(👷)まして、草(🍐)臥くた(🛵)ぶれ(🍥)て行ゆつた足(🎍)あしを休やすま(🔞)せて呉(🖲)く(⛹)れました。
鷄には(🈶)とりは驚(🏌)おど(😂)ろいて、桐(tóng )きりの木き(🧙)の下したに(🔙)頭あたまを(🕗)さげて(🔯)居ゐる友伯(bó(👋) )父ともを(💣)ぢさんの(📒)方(fāng )はうへ飛とん(🤫)で來きました。そして、髮(fà(🍊) )かみを刈かつて貰もらつ(🎰)て居(🔴)ゐ(⛷)る友伯(🌩)父ともをぢさん(🔃)の側(🔝)(cè )わ(👂)きで鳴なきました。長(zhǎng )ながい(🍍)こと(🍕)お(🔊)馴(🛰)(xùn )染(rǎ(🍊)n )なじみの友(🛃)伯(🚇)父(🆔)ともを(🔰)ぢさん(🤚)が(🐶)東京とうき(🥪)や(🆖)うへ行いつてしまふの(➗)で(🆗)、(🤕)お家うちの(🛐)鷄にはとりもお別(bié )わかれを惜をしんで居ゐ(😷)たので(💶)せう。
『トン/\ハタリ(🔊)、トンハタリ。』
五八(💕) お別わか(👌)れ
「(🔍)いくら不景気の世(🏵)の中(🤙)(zhōng )でも(🚃)、二円の香奠(🚺)こうでんは包め(💽)なくなった。お前(qián )たちのかあさ(📗)んが達者たっしゃ(⬛)でいた時(💙)分には、(🍜)二円(yán )も(🌐)包(bāo )めばそ(🥗)れでよかったものだ(🐉)よ。」
ま(💮)だ私(🐤)(sī )は受け取りもしないうちから、(😥)その(🚌)金のことを考える(🕌)よ(⚡)うになった。私たちの家(jiā )では人(😹)を頼んで検印を押すだけに十日(💘)もかかった。今(📮)度(🙏)の出版(🥟)の(📁)計画が次(cì )第(dì )に実現されて行くことを私(🙏)の子(zǐ )供(😬)らもよく知っていた(🗞)。しかしそんなまとま(✔)った金(jīn )がふところ(🍿)に(🛫)はいるということを、私(🐅)(sī )は次郎にも末子(zǐ )にも知らせずに置(zhì(🌥) )いた。
そ(💐)こへこの兄(👲)弟(🍘)きやうだいの(🈹)祖父(♍)お(🎑)ぢいさんが來き(🌧)まして、
(🔆)と、よく言い(🕌)添(tiān )えた。そ(🥊)して、それ(🤨)らの(🛒)人々が帰(🐲)(guī )って行(📀)ったあとで、年(niá(🌺)n )も若く見(📝)たと(🤩)ころも丈夫そうな(🔄)若者が(🚭)、私(sī )ごと(🎼)き(🌱)病弱な、しかも年とったもののと(👰)ころへ救いを求めに来るような、その(🧐)社会(🍎)の矛盾(🌶)に苦しんだ。正(🍺)義が顕あらわれて、大(🔕)きな(🕠)盗(✍)賊(❓)や(🗜)みじ(🎾)めな物乞いが出(🛎)た(🌐)。
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