孔子の口ぶりには、子桑伯子(🍷)と仲(zhòng )弓とを結(jié )びつけ(⏰)て考えて見ようとす(🐅)る気ぶり(🌞)さえなかっ(🦓)た。仲弓は一(🏦)寸あてがはずれ(🛹)た。そ(😧)こで、彼はふみこ(💻)んで訊(📆)ねた。
或(huò )ひ(🔂)と曰(yuē )く(🦔)、雍ようや仁(👡)にし(🛬)て佞ねいならずと。子(🐷)曰(🔈)く、焉い(🛒)ずくんぞ佞を(🗻)用いん(🏫)。人(🔡)に禦あたるに口給を(🕠)以て(⛺)し、(🏧)し(🕔)ばしば人に憎(🆖)まる。其の仁なるを知らず、焉くん(⛴)ぞ佞を用いん。
「1道理(lǐ )に叶った(🌭)忠言(yán )には正面から反(fǎn )対す(🗯)る者は(🍧)ない。だが(🍎)大(😔)切なことは過(🐹)ちを改める(🛁)こと(🛳)だ。婉曲(⭐)な言葉(👪)は誰の耳にも心(💎)持よく(🏵)響く。だ(🥠)が大(dà )切(qiē )なこ(🦁)とは、その真意の(⏳)あると(🎣)こ(📂)ろ(✡)を(🎙)探(tàn )ることだ。いい気になって真(🧜)意(🚺)を探(🐳)(tà(🐶)n )ろうと(🎙)も(🔎)せず、表面だけ従(💑)って過(guò )ちを改めよ(🍜)うとしない(🗼)者は、全く手のつけようがな(🐨)い。」
「1父(👆)母は子(🤙)供の(🚶)病気(qì )を何よりも心(✅)配する(🤖)ものだ。」
「樊遅(chí )!」
7 子曰く、(🈚)君子は(🐴)人(🛴)(rén )の美を成(chéng )し(😧)、人の惡を(🏼)成さ(🗽)ず、小(🍜)人は是(shì )に反(🥋)す(🏗)と。(顔淵(👸)篇)
大ていの牛は毛が斑まだらであった。そして角が変に(🌵)くねっていた(🏌)り、左右(yòu )の調(🥙)和がとれていなか(🔨)っ(🥊)たりした。孔子(zǐ )は(🏪)それらに(🐮)一々注意深(shēn )く(💄)視(🚨)線を(🕕)注いで(🎸)いたが、そのう(🤛)ち(📰)に彼は、一頭(🔙)の赤(🐝)毛(🦇)(máo )の牛に眼(yǎn )をと(⚫)めた(🤗)。それはまだ若(🕑)くて、つ(🈚)やつやと毛が陽(🎥)(yáng )に光(guā(🤳)ng )ってい(🛵)た。角(💫)は(🦔)十(shí(🍢) )分伸(shē(🤷)n )び切(😗)ってはいなかったが(🔑)、左右とも(🦓)、ふっくらと半円を描(miáo )いて、いか(🖇)にも調(😿)っ(🥄)た恰(qià )好をしていた。
門(mén )人たちは(🧦)顔(🌍)を見(🕉)合(hé )せた。犠(🅿)牲にす(🎗)るに(🏌)は、毛色(🌛)(sè )が赤くて角が立(🚒)派(pài )でさえ(🅱)あれ(🍥)ば、それでいい(🥑)とされ(🍒)ている。これま(🍧)で牛(🚷)の(⛎)血統が問(👚)題にされ(🎅)た例ためし(📋)を(🚃)きいたことがな(🌳)い。何で、(🥓)孔(🔯)子がそんなことを云(👪)い出したもの(🛤)だろう、(🐚)と彼等は(🌞)不思議(🔄)(yì )に思(sī )った。
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