とうとう、田沼玄蕃(⏱)頭げんばのかみは(✡)来なか(🦗)った。合戦(🏟)(zhà(💫)n )は(⏸)諏訪松本両(🍻)勢の敗退となった。にわかの火の(📝)手(🛩)が天(😑)(tiān )の一(yī )方(👫)に揚がった。諏(🏀)訪方の放(🕟)火(🅾)(huǒ )だ(✒)。浪士らの足だまりをなくする(🧣)意(⬜)(yì )味で、彼(bǐ )らはその手段(duàn )に出た。樋橋村の民家(🔆)三(🥑)軒に火(huǒ )を放(fàng )っ(🎁)て置(🥔)い(🐞)て退却(🌼)し始めた。白(bá(🤟)i )昼のよ(🐄)うに(🍝)明(☔)るく燃え上(👹)がる光の中で、諏訪方(fāng )にはなおも踏(tà )みとどまろうと(🖥)する勇者(zhě )もあり、た(🌲)だ一(🥟)人元(yuán )の陣(zhèn )地(dì(🔘) )に(🤽)引(yǐn )き返(fǎn )して来て(🚷)二発の(⏫)大砲を放つものさ(🐁)えあった。追撃の小(xiǎo )競合(hé )こぜりあいはそこに(🤢)もこ(😦)こにも(🕡)あった(🌩)。そのうち(🆓)に(🛋)放(🏩)火(💜)も(🌊)す(♉)こし下火(huǒ )にな(🤠)って(🍌)、二十日の夜の五つ(👊)時の(👁)空には地(dì )上を照(🔎)らす月代(🌑)つきしろと(➿)てもない。敵と味(wèi )方の見定(dìng )めもつかないような深い闇や(👭)みが総崩(😏)れに崩れて行く(🔸)諏訪松本(🍎)両勢を包んでしま(⌛)った。
「(👮)お前はど(🥗)この者か。」と浪(🏭)士(shì )がきいた。
し(🏕)かし、(🤹)こ(🔼)れは亡なき水戸の御隠居を師(👤)父と(🚇)仰(yǎng )ぐ人たちが、従(🐙)二(èr )位大納(😩)(nà(🛣) )言(yán )じ(🗻)ゅにいだいなごん(🏒)の旗を押し立(🌴)て、その遺志(zhì )を奉じて動(dòng )く意(🤫)味のもので(🤕)あ(🐛)っ(🚩)たことを忘(wàng )れてはならない。九(jiǔ(🧣) )百(bǎi )余(yú )人から(🤷)成る一(😕)団(💋)のうち、水(🎯)戸(hù(🏘) )の精(jīng )鋭をあつめ(🃏)たと言(🏽)わるる筑(zhù(⏸) )波組は三百余名で、他(tā )の六百余(yú )名は常(🈁)陸ひ(🏳)たち下(xià(🔂) )野(📥)しもつけ(🏴)地方の(😠)百姓であった。中(🆗)にはまた、京都(🤠)方面(mià(🐒)n )から応援に来た志士もまじり、数名の婦(fù )人も加わっていた。二名の医者までいた。その堅い結び付きは、(👁)実際の(🐃)戦(zhàn )闘力を有するものから、兵(bī(🧜)ng )糧(liáng )方ひ(🔠)ょうろ(😋)うかた(👯)、賄(huì )方まかな(💪)いかた、雑兵(🕔)ぞう(🔠)ひょう、歩(💝)人(🅿)ぶにん(🔻)等を入れ(📙)ると、千(qiā(🐯)n )人(ré(🚾)n )以上(🌍)の人を(🎺)動かした(💹)。軍馬百五十頭、そ(🏋)れ(🌕)にたくさん(🌔)な小(🤝)荷駄こに(🍫)だ(🏢)を従えた。陣太鼓と旗十三、四(⚽)本(💭)を用(yò(🎧)ng )意した。これは(😰)ただの(😩)落ち武(🌫)者(🏷)の(🥀)群(qún )れではない。その行動(🚒)は尊攘の意志(🧟)の表示である。さ(🎴)てこ(🚱)そ幕府方(✨)を(🚾)狼狽(🔻)ろうばい(🥫)せしめたのである。
「平田(🕸)門(🎲)人(rén )もいく(🚚)ら(🐗)か(💩)寿平(píng )次さんに認(🐓)め(🕚)られ(⭐)たわけ(🈁)ですかね。」
水(🛂)(shuǐ )戸ほど苦し(🥁)い抗(🛁)(kàng )争を続けた藩もない。それは実に藩(fā(🎢)n )論(🛬)分(fè(🧀)n )裂の(😈)形であらわれて来た。も(👟)とより、一(🐵)般の人心は動揺(yáo )し、新しい(✂)世紀もよ(🐧)うやく(🎞)めぐっ(🚝)て来て、だれも(🧓)が右す(🔂)べ(🛩)きか(🕖)左(zuǒ )すべきか(👓)と狼狽ろ(🎉)うば(🚌)いする(🔡)時に当たっては、二百(🗿)何(🏝)十年来(🕴)(lái )の旧を守(shǒu )って来た(🤗)諸藩(🏯)の(➿)う(😭)ち(🎙)で藩(fā(🏧)n )論(lùn )の分裂しない(🈶)とこ(🐌)ろ(🦔)とてもなかった。水(👭)戸は(🕛)ことにそれが激(🎀)し(😹)か(🔡)った(🏑)の(🌩)だ。『大(📷)日本(🎣)(běn )史(🤲)』の(💫)大業(⛑)を成就して、(💩)大義(yì )名(🐓)分を(🛃)明らかにし(👘)、(✖)学問(wè(📥)n )を(⏩)曲げ(🍐)てまで世(shì )に阿お(⚽)もねるものもある徳川時代にあってとにも(💗)かく(🧦)にも(🕦)歴史の精(jīng )神(🏠)を樹(💱)(shù )立したの(🥉)は水戸(hù(🎃) )であった。彰考(🐸)館(🖥)しょう(🥣)こうかんの修史、弘道館こうど(🤫)うかんの学問は、諸藩(fān )の学風(🏡)を(🙃)指(zhǐ )導(⏬)する役目(mù )を勤めた。当時における(🌰)青年で多(duō )少なりとも水(shuǐ )戸の(🈹)影(🐶)響を受(💣)けないものはな(👡)かっ(🏣)たくらい(⛵)である。いかんせん、水戸は(🅿)この熱意(📱)をもっ(🎷)て尊王佐幕の一大矛盾(🔏)(dùn )に(😼)つき当たっ(🗑)た。あの(🚬)波瀾(🤢)はらんの多い御(💋)(yù )隠居(jū(🦊) )の生涯しょうがいがそれだ(😙)。遠く(🌜)西山(shān )公(gōng )せい(✴)ざんこう以来の遺志を(👘)受(🙆)(shòu )けつぎ王(📸)室尊崇の念(niàn )の篤(🏽)あ(🍜)つ(🚜)かっ(👃)た(👃)御(🥎)隠居(jū(🍂) )は、紀(jì )州(zhōu )や尾(👁)州の藩(fān )主(zhǔ )と並(💖)んで幕府(fǔ )を輔(🎁)佐する上に(🤡)も人(rén )一倍責任(rèn )を感ず(💒)る(🍯)位置(zhì )に立たせられた。この水戸の苦悶(mèn )くもんは(😫)一方に誠党(dǎng )と(👛)称する勤(qín )王派の(🤹)人(💣)(rén )たちを生み、一方に(🤗)奸党(💁)かんとうと呼(⏮)ばるる佐幕(mù )派(☕)(pài )の人(⬛)たち(👇)を生(🔂)んだ。一つの(🌨)藩は裂けてたたかった。当時諸藩に(🚵)党(🎞)派争いはあっても、(🚋)水戸のように惨酷(🎺)ざんこくをきわめたとこ(🆎)ろ(🥐)はない。誠党が奸(🎵)党を見るのは極悪ご(⛅)くあくの人間と心の(🚷)底から信じた(🏧)のであ(🤾)って、奸党が誠党(📦)を見るの(📅)もまたお家(jiā )の大事も(🌜)思わず御本家(🍋)大事ということも知らな(🍨)い不忠(🐇)の臣(chén )と思い(💦)込んだので(🎓)あった。水戸の党派争いはほとんど(🥨)宗教(🤥)戦争に似(🔙)てい(🔁)て、成敗利害の外にあるも(🐎)のだと言った人もある(🏜)。いわゆる誠党は天(tiān )狗連(lián )てんぐ(💀)れ(🏫)んと(⏹)も呼(🎺)び(🏨)、いわゆ(🌴)る奸党は諸生党とも(🏬)言(📓)った。当時の水戸藩(➡)にあ(🚏)る(👫)才能(❣)の士で、誠(chéng )でないものは奸(jiān )、奸(🏬)でないものは誠、両(liǎng )派全く分(🏵)(fèn )か(😲)れて相鬩あいせめぎ、その中(😀)間にあるもの(🐄)をば柳と呼んだ。市(shì )川(chuān )三(sān )左(📳)衛(wèi )門(mén )をは(🍁)じ(🔻)め諸生党の(🥥)領袖(xiù )りょうしゅうが国(🎺)(guó(🧙) )政を左右(yòu )する時を(📳)迎えて見(jià(💜)n )ると、天(tiā(🐈)n )狗連の一(yī )派は筑波(bō(🍘) )山の方に立て(🙁)こもり、田丸(👖)稲(dà(🛺)o )右(🎦)衛門(mén )たまる(⌛)いなえもんを主(🛴)将(💚)に推(📲)し、(🚽)亡(wáng )なき御(🐛)隠(🕋)居の御(📖)(yù )霊(🔙)(líng )代みたまし(⛳)ろ(⛰)を奉(fèng )じて、(⏮)尊攘(💍)の志を致(👘)いたそうとしていた。かねて幕府は(🍕)水戸の尊(🎪)攘(💕)派(✴)を毛ぎ(🎫)らいし(🌿)、誠(chéng )党領(👅)袖(xiù(💿) )の一人(⤴)なる武(🥨)田耕雲斎(🕝)たけだこ(🚫)う(🥇)うんさい(🎀)と筑(🥀)波に兵を挙(🐞)(jǔ )あげた志士らとの通謀(🌎)を疑(yí )って(💖)い(📚)た(🏯)際であるから(📿)、早速さっ(🏁)そく耕雲斎(🆎)に隠居(jū )慎い(🗨)んき(⏯)ょつつ(🐾)しみ(🌁)を命じ、諸(👏)(zhū )生党の三左(zuǒ )衛(wèi )門(🐁)ら(🈲)を助け(🐽)て(🗯)筑(zhù(💖) )波の暴(bào )徒を討う(🌄)たし(🚍)めるために関東(🏜)十(shí )一藩の諸大(dà )名に命令(lì(🍲)ng )を下した。三左衛門(🧑)(mén )は兵を率(🤵)いて江(jiāng )戸を出発(🐧)(fā )し、(😦)水(shuǐ(💔) )戸城に(🧠)帰(⛹)(guī )って簾中れん(🏯)ちゅう母(⚫)公貞(💬)芳院(🔋)てい(🔽)ほう(🛷)いんな(🌞)らびに(🚻)公(📽)子らを奉(fèng )じ、(🦒)そ(💌)の根拠を堅めた。これ(🥡)を聞(🔬)いた耕(⬅)雲斎(zhāi )らは水(🚐)戸(hù(😂) )家(📞)の存(💛)亡が今(👡)日(🕒)にあるとして、幽屏ゆ(🕧)うへいの身ではあるが禁(🔢)(jì(🔈)n )を破って水戸を出発した(⛅)。そ(📚)して江戸(🛌)にあ(🦗)る藩(⏬)主を諫いさめ(🕉)て(🐱)奸徒か(🤹)んとの排(🚿)斥を謀(🖌)はか(🚙)ろうとした。か(😨)く(🍣)一藩(fān )が党派(🕟)を分かち、争闘を(🍤)事とし、し(🐅)ばらくも鎮静する時のな(🥓)かったた(🤘)め、松(🏪)平(píng )大炊頭おおいのかみ((🌟)宍戸侯ししど(🔫)こう)は藩(🤣)(fān )主(🚹)(zhǔ(🚕) )の目代もくだいとして、(🤭)八月十日(📂)に水戸の吉(jí(🎊) )田(🤠)に着いた。ところが、(🕐)水(🍺)戸に(🛴)ある三(sān )左衛門はこの鎮撫ちんぶの(🌓)使者(zhě )に(🚯)随行(🌍)して来たものの多くが自(zì )己の(🛌)反対党で(👒)ある(🔈)のを(♟)見、その中(🐎)には(⏺)京都(dōu )より来た公子(zǐ )余四麿よしま(🈯)ろの従(cóng )者や尊(😁)攘派の志士なぞのあるのを見(📭)、大炊頭(tóu )が真(🐕)意を疑っ(💢)て、その入城(🛀)を(🚤)拒んだ。朋党ほう(🦑)とうの乱はその結果で(😉)あった。
相(⛷)生(🔑)町で(⛄)はこの(🔥)調(🤒)(diào )子だ。
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