現在の場所 表紙 フェラ 動画 《オナニー 原因》

オナニー 原因8

タイプ:亚洲有码 2025 403925

主演:あかひろきょうこ(赤広杏子)

監督:イ・テギョン

フェラ 動画《オナニー 原因》2行目ライン



オナニー 原因あらすじ

 一(yī )寸すると、それ等の人が、一(yī(💸) )度に、(🐽)こつち(🤰)に向つて走(zǒu )つてくる(📄)らしかつ(💛)た。

 初め、源吉は、お(🍆)芳が歸つてきた(✒)ときいたとき、カツ(🐟)! とした。拳(quán )固をぎり/\握(📉)(wò )りしめ(🧠)ると、(💴)「(🚗)畜(📠)生(🅿)(shēng )ツ!」と思つた(🗻)。一思ひにと(🌏)思(sī )つて、(💰)飛(fēi )び(🤟)出(🎽)さうとさへ(📐)した。

 差(🛣)配(pè(🚦)i )に掛合つても結局駄(duò )目だと(🛀)いふことが(🕎)分り、(🥦)そこへもつ(🚅)て行(😣)つて差配のとつた傲慢な態(🧔)度のこ(🍍)とか(🏣)ら、(🧔)カ(🔏)ツ! (📹)と(🍑)した(🆕)元氣(qì )で、すぐ地主(🏩)に(🤾)掛け合ふ(🥟)こ(🧀)とに、(👚)手(⛳)(shǒu )は(👳)ずが(🤟)き(💌)められてしま(👜)つ(🐯)た(🦒)。校(xiào )長先生の「北(běi )海道(😞)の宗五郎」が時(shí )機(🌿)(jī )を得(🌒)て、三(⏯)人(rén )も、そ(🛢)の(🐐)大き(🤯)な役目を(😚)引(🙅)き受けるものが百(🎹)姓(🅾)の中から出た程だつ(❌)た。

 百姓達(🥣)は二人三人(🐡)一緒(👶)になつて、今日(🖊)のことを話(huà )しながら歸つて行(🗨)つた。外(💿)はまだ(🛂)風はやんでゐなかつた。百(bǎi )姓(xì(🎩)ng )達は(📶)厚(🌨)い(👪)肩(🌴)を前(qián )の方(🤟)へ圓(yuán )め、首を外套の襟の(⛱)中にちゞ(🛹)めて、外へ(🤦)出(chū )て行つた。

 源(yuán )吉(🕘)は小さい時(shí )から、はつきりさうと云(🕔)へないが(😾)、ある考(🐢)へを持つてゐた。源吉の父親(🦇)が、自分の一(yī )家(jiā )を(🔣)つ(🔵)れて、その頃(🍧)では(👊)死(🉑)にに行くといふ(🏿)のと大(🎄)し(🆘)たちがひの(🍾)なかつた北海道にやつて來、何(😖)處へ行つていゝか分らな(🤙)いやうな(🧤)雪の(📏)廣野を(😻)吹雪かれ(💢)ながら、(🦔)「(💸)死ぬ思ひで」自(📥)分達の小(👰)屋を見付(🥀)けて(✂)入つた。その(🕔)頃、近所を平(píng )氣(🙊)で熊(🐛)が歩いて(🐰)ゐた。よ(♓)く馬がゐなくなつたり、畑が踏み荒ら(💛)さ(📣)れたりした。石(shí(💤) )狩(shò(⏫)u )川(chuān )の川ブチ(🍂)で(🐄)熊が(🛢)鮭をとつ(😝)てゐるのを(🤒)、源吉(jí )の父が馬(mǎ )を洗(xǐ )ひに(🗞)行つた途(🐸)(tú )中見て、眞青になつて家(🥙)へかけ(➗)こんで來たことがあ(👖)つた。夜になると、(🎠)食(🔬)物(wù )のなくなつ(👴)た(🦖)熊が出てくるので各(👤)農家では(🏥)、家の中(zhō(📶)ng )にド(🏦)ン/\火を焚(🍈)(fén )いた。熊は一番火を恐れた(🧘)。源吉は小(👿)さ(🕟)い時(shí(🕶) )の(👰)記憶(🕘)(yì )で、(🤩)夜に(🍤)なると、窓か(😩)ら(🐶)熊が覗いてゐる氣(qì )がして震へ(🈁)てゐたことを覺えてゐる。――(🎐)その時から二十(shí(🔤) )年(niá(🏇)n )近く(🏉)、源吉の(🏎)父親達(dá )が働きに働き通(🐠)した。

 由(🔃)は、それから四圍(wé(✉)i )をキヨ(🎦)ロ/\見な(😾)がら、身體(♑)を何囘もゆす(🔃)つ(🤲)た。由(🐪)の身體(tǐ )に(💭)は虱が湧いてゐた。

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《オナニー 原因》よくある質問

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Aその妙(🍜)に力(📏)張りきばつたや(🧤)うな声を聞くと、裏口の方で(🙆)盥の上(〰)につく(🍌)ばつてゐる母親に(🗄)も、(🛎)忰が(🚀)怒つた時(🥣)にす(🙆)るだゞツ児じみた(✂)表情が(🍻)、はつきり想像(🌕)出来るの(♉)であつた(🗻)。
A要に(👮)は人(😑)形使いの巧拙なぞ(🛌)細かいところは分らない(♿)が、ただ文(😋)楽(🐤)のと比較すると、(🌝)使いかたが荒っぽく、柔(🏀)かみがなく、(🏅)何と云って(📹)も鄙(🧞)ひな(🕓)びた(🌔)感じのあることは免れられない。それ(🔎)は一つ(✋)には人形の顔の表情や、衣裳いしょ(😋)うの(🦅)着せ方にも依るのであ(🐡)ろ(🎡)う。と云うのは、大阪(🏁)のに比べて目鼻の(📡)線が何処か人間離れがし(🌹)て(❌)、堅く、ぎごちなく出来(⛏)ている。立女形たておやま(🎦)の顔が文(📛)楽座の(⏩)はふ(💾)っ(🔯)くら(⭕)と円みがあるのに、(🤕)此処のは普(🛵)通の京人形(⛅)や(☝)お雛(🚥)ひな様の(📩)それのように面(😩)長お(🌻)も(🐐)な(👊)がで(🕡)、冷め(🎌)たい(🕐)高い鼻をし(🔒)ている。そして男の悪役になる(👍)と、色の(🐨)赤さと云い、顔(👡)立ちの気味の悪(🔪)さと云(✊)い、これは又あま(🏈)りに奇怪至極で、(🥃)人間(🎡)の(😊)顔と云うよ(🖋)りは(😛)鬼か化け物の顔に近(😨)い。そこへ持(👾)って来て(🍆)人形(👾)の身の丈が、―――殊にそ(🕛)の(🕰)首が(🍩)、(🌠)大阪(😏)のよ(👝)りもひ(😃)ときわ大きく、立役たち(🐿)やくなぞ(🌏)は七(🏡)つ(🛐)八つの(🤰)子供ぐらいは(📭)ありそう(🌚)に思える(🐚)。淡(🚶)路の人(🚞)は(👺)大阪の人形(🕘)は(🤺)小さ過(🧙)ぎるから、舞(🌝)台の上で(🌵)表情(👛)が引き立たな(🎭)い。そ(🔼)れに胡粉ごふんを研みがいてないのがいけないと云う。つまり大阪では、(🤩)成るべく人間の血色に近く見せ(🈺)ようとして顔(⏺)の胡粉をわざとつや消しに(🗜)するのだが、それと(🍾)反対に出来るだけ研とぎ出(🛬)し(🚔)てピカピカに光(🏗)ら(😏)せる淡(🅱)路の(📂)方で(🌾)は、大(🈲)阪(🌑)の(🐛)やりかたを細工がぞ(🍋)んざいだと云うのであ(👛)る。そう(⛔)云(⛴)えば成る(🍔)程、此(🌙)処(🐟)の人形は眼玉が盛(🏴)んに活躍する、立役(🍻)のなぞ(🐃)は左(🚧)右(🏾)に動くばかりでなく(🗡)、上下(📱)にも動き、赤眼を出したり青眼を吊つ(🧤)った(🌱)りする。大(⌚)阪の(⛸)はこんな精巧な仕掛はあり(🖌)ませ(📹)ん(🚁)、女形おや(➕)まの(😑)眼(🚍)な(🎱)ぞは動か(🧣)ないの(🚽)が普通ですが、淡路のは女形で(🦊)も(➡)眼(🏭)瞼まぶたが開いたり閉じた(❔)りしますと、この島(🙃)の(✅)人は自(👽)慢をする。要(🏈)するに(🐤)芝居全体(💇)の(🐴)効(🚡)果(👔)から云えば大(🏾)阪の方が(😓)賢い(🚻)けれども、(🕸)この島の人た(⌚)ちは芝居より(⚪)も(🍥)むしろ人(😜)形(📗)その(🐅)もの(🈁)に執着し、ちょうど我が児を舞台(😲)に立たせ(🛩)る親のようないつくしみを以て、(🐾)個(🚫)々(🈳)の姿を眺(🍚)める(🐆)のであ(🥗)ろう。ただ気の毒なのは、一方(🎚)は松(🔉)竹の興行であるから費用も十分に懸けられ(♌)るのに、此方こっち(💽)は百姓の片手間仕事(😳)で、髪の飾りや着附(🍦)けが(🚔)いか(🧐)にも見すぼ(🍰)らしい。深雪(㊗)でも駒沢で(😙)もずい(🤝)ぶん(🕶)古(🔩)ぼけた衣裳を着ている。しかし古(🥜)着好(🏣)きの老人は(⏫)、
Aこ(✝)う(🔑)云って男のざらざらした手が、私を掴んで、惶あわただ(🛋)しく(💰)俥(🥞)の上へ(😕)乗(🐻)せた(🈳)。
A最初私は、姉が彼女の意(🏖)を含ん(🔄)で隠して(🌴)い(📍)るも(✒)のと邪推した(🌂)ので、いろいろに云(🐃)って頼んで(🗯)見まし(👤)たが、だ(🥙)んだん聞くと、事実ナオミ(🥡)は此(🌑)処ここへ来ていない(😫)らしい(🐚)の(🎦)です(📄)。
A いや(🍩)らしい男さ。こ(🔞)のいやら(🖲)しさ(👔)を恐れてはならない。私(❄)は私自(💊)身の(🎽)ぶざ(🌆)まに花を(✅)咲かせ(🌥)得る。かつて、排除と反抗は作(💲)家修行の(🤜)第一歩(🕗)で(🐽)あ(🍷)っ(🥩)た(🎳)。きび(👬)しい潔(🍑)癖を有難いものに思った。完成(♓)と秩序をこそあこがれた。そう(🛂)して、芸術は枯れ(📡)てし(🌍)まった。サンボリスムは(🥅)、(⬇)枯(📸)死の一瞬前(⚪)の美しい花であった。ばかど(❔)もは、この神(🍠)棚の下で殉死した(💢)。私もまた(🎓)、おくればせながら(🥪)、この神(🌹)棚の下で凍死した。死んだ(🔕)つも(🤝)り(🔙)でい(🔪)たのだが、この首筋ふとき北方の百姓は、(🎭)何(👍)や(📽)らぶ(💸)つぶつ(🐋)言い(⏮)ながら(🗄)、むくむく(💻)起き(⏩)あ(🔼)がった。大笑いになっ(💕)た。百姓は、恥かしい思い(💳)をした。
A「なぜお前は黙って(🐺)居(🏷)るのか。先生(🍚)の今云った(🧝)こと(🚁)が分(🔣)らないのか(🐟)」

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