「その程度のことが何で得(🐊)意に(🙌)なるねうち(😼)があろう。」
○ 囘(🗜)==門人(㊙)顔(❄)囘(顔(yá )渕(🕞))
「篤く信じて学問(🔃)を愛せよ(🚺)。生死(sǐ )をかけて道(🍽)を育てよ。乱れる(🌃)きざしのある国には(😏)入らぬがよい。す(💒)で(😲)に乱れ(🈳)た国(🥁)には止(zhǐ )まらぬがよい。天下に(☝)道が(😇)行(🍙)われてい(🌘)る時に(🕊)は、出で(🏝)て働け。道(dào )がすた(💳)れて(😵)いる(🤠)時(💢)(shí )に(💹)は(🙂)、退いて身を守れ。国に道(🥄)が行(❗)われてい(🆎)て(👸)、貧賎である(🔸)のは恥だ。国(🎾)に道(dào )が行われないで、富(fù )貴であるのも恥(⏳)だ。」
「しかし、わず(✈)かの人(🎢)材でも、その有る無しでは大(🚨)変(bià(💞)n )なちが(🈁)いである。周の(🎈)文王(🎪)は天下を三(🛶)(sān )分(🥁)(fèn )してその二を支配下(xià )におさめていら(🗾)れたが、それ(🖼)でも殷(🐿)に臣(ché(🌭)n )事して秩(㊙)序(🥣)を(💴)やぶ(⛳)られなかった。文(🏆)(wén )王(🧚)(wáng )時(🔲)代(dài )の周の(🌌)徳は(💼)至徳(📺)と(🛳)いう(🤴)べ(📻)きであろう。」
「(😺)その程度(dù )のことが何で(🕝)得(dé(😇) )意にな(🥥)る(🍞)ねう(🧑)ちがあろう。」
「仁と(🌞)いうものは、(🕟)そう遠(yuǎn )くに(🌯)あるも(😟)のではない。切実(shí )に(👫)仁を求め(🗞)る(🚢)人(💦)には(💕)、仁は刻下に実(shí )現されるのだ。」
「典籍(🧖)の研究(jiū )は、(🚲)私(sī )も人なみ(♉)に出(chū )来る(🏊)と(👛)思う。しか(🍷)し、君(🚮)子の行を実(shí )践することは、ま(🐹)だなかな(🎳)かだ(🎄)。」
二(è(📛)r )三(sān )(二二八)
「何か一(yī )つ(🏷)話(💭)してやると、つ(📔)ぎ(🎫)からつ(🔨)ぎへと精進(jìn )して行くのは囘(huí )か(👕)いだけか(🌅)な。」
二八((🎢)二三三(sān ))
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