日本《オナニー 60 歳》2行目ライン
オナニー 60 歳あらすじ
道(dà(🚮)o )中掛(guà )りはそ(🏤)の(🏞)こと(⏩)を諸隊(duì )に(🐇)触(🍋)(chù )れ(👘)て回(😁)った(📣)。
「(⏩)おれも(🚗)聞いた。人(ré(💓)n )が六、(🐒)七(🚞)十(✉)(shí )にもなって、全く(🆚)後方(🍷)うし(🌐)ろを振り返ることもできな(🚒)いと考えてごら(🗿)んな。生命(mìng )いのちがけ(⬅)とは言いな(🈲)がら――えらい話(huà )だぞ。」
(🎽)江(🌼)戸(〰)はもはや安(🍗)政年度の(🚧)江(🐍)(jiā(😻)ng )戸ではなかった。文化(huà )文(wén )政(zhèng )のそれ(🔧)ではもとよりなか(👣)った。十年(nián )前の江(📿)戸(💀)(hù )の旅には(🎏)まだそれで(🛹)も、紙(zhǐ )、織(🚜)り物、(🥦)象牙ぞ(🌑)うげ、玉(yù )ぎょく、(🐓)金属(😌)(shǔ(⌛) )の類た(🔪)ぐい(🤒)を応用した(⏸)諸(🥋)種の工芸の見る(👕)べきもの(🖐)もないではなかったが、今は元治年代(dài )を(👴)誇るべき意(🤦)匠と(⛄)てもない。半蔵(🍱)はよく町々の絵草(📔)紙(zhǐ )問屋(💻)(wū )えぞうしど(🌾)んや(🥠)の前(qiá(🐒)n )に立って(🖖)見る(🦎)が、(📹)そこ(👢)で売(🕉)る人情本や、敵(🗾)(dí )打かたきうちの物(🚅)(wù )語(🏤)や、怪談物なぞを(👴)見(jiàn )ると、以(♒)前にも(🌳)増(🕍)して書物(wù )としての形も小(xiǎ(⭕)o )さく(🕦)、(👆)紙質(zhì )も悪あしく、版画も粗(cū )末に、(📅)一切が実に手薄てうすに(⌛)な(♋)ってい(📗)る。相(xiàng )変わ(🏬)らずさ(🔸)か(⛔)んなの(🏭)は江戸の芝(🍘)居で(🌃)も、怪奇(🚔)な(🐶)も(😉)のは(🌶)ます(👙)ます怪奇(🔵)に(🦊)、(👚)繊細(✌)なものはますます繊細だ(📡)。と(🦂)がった神(♿)(shén )経(jī(🐑)ng )質と世(🖇)紀(💸)末の機知とが(🎳)淫(👗)靡(🌈)い(🛋)んび(🏦)で頽廃たいはいした色(sè(🈵) )彩に混じ(🌋)合っている。
この挨(🆙)拶あいさつが(🌊)公用人(🗳)か(🤴)らあって、十一(🍯)(yī )宿総(♑)(zǒ(🙉)ng )代のものは(🏋)一(🛒)通(tōng )の書(shū )付(🌿)を読み聞(wé(🔞)n )かせられ(🎸)た(🕶)。それには、定助(😈)郷じょうすけ(🕚)ごう嘆願(yuàn )の趣ももっともには聞(🔄)こえるが、よくよ(🀄)く村方の(💮)原簿をお(📩)糺ただしの上で(🙈)ないと、容(🌠)(róng )易に(💔)は仰(🐟)せ付けがたいとある。元(yuán )来(lái )定助郷(🐒)は宿駅の常備(bèi )人(🈲)馬を補充するた(😎)めに、最寄(📶)もより(🎓)の村々(🚗)へ正(zhèng )人馬(🌎)勤しょうじんばづとめを申し付けるの趣意で(💿)あ(🗝)るから(👍)、(🐩)宿駅への距(jù(🍖) )離の(💺)関係(xì(🐞) )を(🏽)よくよ(🙌)く調査(♏)(chá )した上でないと、定(🔵)助郷(xiāng )の意(🏈)味(wèi )もないとあ(💣)る。しかし三人の総(zǒng )代からの嘆願(🎏)も(🛃)余(😣)儀なき事情(qíng )に聞(wén )こえるから(📰)、(🐒)十一(🦃)(yī )宿救(⏯)助のお(🎻)手当てと(🛹)して(🥑)一(yī )宿(xiǔ )につき(👝)金(jīn )三百両(🧛)(liǎ(😪)ng )ず(🥩)つを下し置(zhì )か(🏟)れる(🎀)とあ(🎙)る。ただし、右はお回まわ(✂)し(🥉)金きんとして、その(🦍)利息にて(🌲)年々各宿の不足(zú )を補うように心得よと(🎄)もある(🌇)。別に、(♏)三人は請書うけしょ(💊)を出せ(💧)と言わるる三(🧛)通の書(shū(📕) )付(🏷)をも公用人から(🎱)受け取った。それには十一宿あてのお(🎒)救(✝)いお手当(dā(🔷)ng )て(💫)金下(xià )付のことが認したためてあって(🚳)、駿河するが(📓)佐渡(🎙)さど二奉行の署名(🏷)(míng )もしてある(🎌)。
そうい(😋)う(🛰)か(🎈)みさんはまだ(🏥)半蔵が(📦)妻のお(🍲)民(mí(🅿)n )と同年ぐらいにしかならな(📑)い。半蔵はこの婦人の顔(yá )を見るたび(🐾)に、郷里の本陣の方(fāng )に留(⛰)守(📱)居す(🍭)るお(🍿)民を思い出し、都(dōu )育(yù )ちのお三輪(lún )の姿(🐠)(zī )を(🕓)見るたび(🚡)に(🚕)、母(mǔ )親のそば(🎟)で自分の帰(guī )国(guó )を(🏪)待ち受けている娘(niáng )のお粂くめを思い出し(🏸)た。徳川の(🌇)代(dài )もも(📃)はや元治年代(🔑)(dài )の末だ。社会は武装(🍹)してかかってい(🐉)るような(🧘)江戸(hù )の空気の中(🎭)で、(🎉)全(🏾)く抵抗力(♐)のない(📠)町(🏤)家の婦人な(🍇)ぞが何を精神の支柱とし、何を力(🌯)として生(🍤)きて行(🔮)くだろうか。そう思って半蔵がこの宿の(🚉)かみさ(🤺)んを見(🚕)(jiàn )ると、(🚐)お隅(⛳)は正(🌩)直と(🏳)い(🛢)うことを(🔓)その娘に教(🤷)え(📌)、それさ(🧝)えあれば(🤪)こ(📐)の世にこわ(💀)い(🍟)もののない(😾)こ(🥛)とを言(🐭)って(⛔)聞かせ、こうと彼女が思(sī(🏦) )っ(🌗)たこと(🍔)に決して間違った例た(🕳)めしのないのもそ(💁)れは正直なおか(🍂)げだと言って、その女の一心(💸)(xīn )にまだ幼い(🔨)お三輪を導こうとしている。
七月の(🕰)二十日ご(♏)ろまで待つうちに、さら(🙎)に半(🔬)蔵(📊)(zāng )らの旅を(🔍)困(👳)難(nán )に(🍠)するこ(📇)とが起こった。
「わたくしも国元には両親がございま(🥌)す。御免(😸)こう(🔀)むりとう(🚄)ございます(🤡)。お(🕷)暇(xiá )いとま(📗)をいただきと(🧗)うございま(💦)す。」
「夜盗を(🔺)警戒せよ。」
四月以(🛩)(yǐ(🏽) )来、筑(zhù )波つ(🎈)くばの(🏕)方(fā(🦌)ng )に集合していた水戸の尊攘派そんじょうは(👲)の志士(💁)は、九(🛃)月(⏪)下旬(👛)になって那(nà )珂湊な(🏍)かみなとに移(📸)り、そこにある味(wèi )方の(🌗)軍勢(💏)と(🍸)合体(🥃)して、幕府方の(⛪)援助(🐼)を(🚤)得た水戸の佐幕党さ(🙂)ばくとうと(🤩)戦(zhà(😟)n )い(🔼)を交えた(🌅)。この湊の戦(zhàn )いは水戸(hù )尊攘(rǎng )派の運命を(👚)決し(🚉)た。力尽き(🤤)て幕府(fǔ )方(fāng )に降く(🍥)だるもの(❓)が続出した。二十三日(🅰)まで(⛵)湊を(😃)ささえていた筑(zhù(😗) )波(🤨)勢(🚹)は、館山(shān )たてやまに拠(💩)よっていた味方(fāng )の(🏵)軍(jun1 )勢(🌃)と(🕣)合(hé )流(🕰)し、一(🔵)筋の血(xuè )路(🗿)を西(xī )に求(qiú )め(🔪)る(✡)ために囲みを突いて出た。この水戸(🐔)(hù )浪士の動きか(👯)けた方(fāng )向(xiàng )は、(📩)まさし(💦)く上州路(🛏)(lù(🗼) )じょう(✈)しゅうじから信(⛱)州路に当たっていたのであ(💇)る。木曾(🍭)の庄屋たちが急いで両国(guó )の旅籠(lóng )屋を引き(🏗)揚げて行ったのは(🚜)、この(👅)水戸地(😏)方の戦報(🤛)がしきりに江戸に届くころ(🌓)であ(⛑)っ(🆕)た。
七月(🙂)(yuè )の二(📶)十日(🔄)ごろまで待(dà(🤗)i )つう(⤵)ちに、さらに(😡)半蔵らの旅を(🔒)困難(nán )にする(🛣)ことが(⚾)起(🍍)こ(🥀)った(🙁)。
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