「分つてるべよ、地主(zhǔ )から畑(🐡)ば(💚)とつかへすのさ!」――かう源(yuá(📑)n )吉が云つた(🈁)のは、(🛢)理窟でなかつた。源吉はさう背後で云は(🖥)せる父親(qīn )の氣(🧣)持も感じて(🔲)ゐたの(⏰)だ! 源吉は歩きながら、こんな事(shì )が分らな(🍒)い、そ(🔃)して又そ(🌕)こ迄(qì )行かうとし(🏮)な(🌸)い百姓(♓)に、心から腹(fù )を立て、「勝(🐋)手にしやがれ、俺(🌯)(ǎn )ア(🧙)俺アだ。」と思(⏹)つてゐ(🎍)た。
誰か後で野生(shē(📰)ng )的な太(🖱)々(🚩)しい(🐨)聲で叫(🚞)(jiào )んだ。さういふ瞬(shù(🚶)n )間で(🙄)あつ(🥔)たので皆はその方を見(🔥)た。――源吉だ(🤚)つた(🕌)。
源(🚭)(yuán )吉は自分(fèn )の考へが(😵)、皆に(⛰)何(😐)ん(🏤)とか云はれる筈だと(🍳)思(🧘)つた。百姓は(🎁)後(hòu )へふ(🧑)ん(❄)ば(🏠)る牛のやう(📸)だ(🕰)つた。理窟(kū(📑) )で、さうと分つてゐても、中々、(🙄)おいそれと動か(📚)なかつた。けれど(🗺)も源吉(jí )はそんなケチな、中途半端な、方(fāng )法はなんになるか、と思つ(👭)た。何(⛪)故、そこから(🕡)、もう一(🧤)歩(😲)出ないの(🏗)か(🤢)、さう考へた。
夜になつて、母(🗄)親(📧)が(🛡)、(🧑)お芳のこと(👚)を「驚(jīng )いたもんだ。」と云(yún )つ(🚸)た。源吉は(😌)その時は何(🌗)時も(⛺)のむつち(🎵)り(🚾)にかへ(💷)つて、(🤨)飯(fàn )を(🔤)食ひなが(🥙)らだ(🚕)まつて(🍞)聞いてゐた。
(🕦)側に立(🍑)つてゐ(💽)た巡査(☔)が、さ(⛷)う云ひながら、(🛍)腰にさして(🚞)ゐた鞘のまゝの(❕)劍(🐮)をも(🍰)つ(🥗)て、(💮)滅多(duō )打ちに、源吉(🗻)を(🔨)なぐりつけた。す(🌐)ると(📗)、(🛅)二、三(sān )人の巡査(chá )もよつて(👏)きて、ふんだり、蹴つたりした。――(☔)源吉(jí )は(🛳)、「(💜)夢中」に(🙏)なつ(😹)てゐ(🌄)た。それ(📯)から少(😚)し手を(🚘)ゆるめた。
誰もなかつ(✨)た。
一番(🥂)先頭(🔛)に立つてゐ(👚)た(🔋)の(〽)が、いき(🎱)り立つてゐ(♎)る(🤥)馬の(🌟)手綱を力(👾)一杯に身(📝)(shēn )體を後(hòu )にし(📯)のらして引きなが(🖐)ら、踏(tà )切番(💅)(fān )に、汽車を(🤫)きいた(🎅)。
「馬(🐲)鹿(👙)こけツ!」
が、(🏏)その意見は、(🎣)忽ち皆の反對(📭)に會(🎦)つ(⌚)てし(🤽)まつた。そんなことはとても出來得ないことであり、又す(🎆)べきこ(🎶)とで(🚬)ない、さう(🏈)百(😴)姓は誰(shuí )も考へてゐた(🏳)。
そこで(💏)、そ(🗃)れに「幹(gà(🏚)n )部」のものが二(📮)(èr )人加はつ(🍄)て、都合五(🏄)人で「停(🌤)(tíng )車(chē )場(😿)の(🈁)ある町(dīng )」の地(dì )主(🚑)の家(🛅)(jiā )へ出掛(🍸)ける(😠)こと(💽)にな(🥗)つた。それ(♍)か(🦕)ら殘(cá(❄)n )つた幹部が、(😂)百姓二、三(sān )人とで、(📜)村(🌚)中の(👶)百(🔖)姓(xìng )家を※(「廴+(🤑)囘」、第(dì )4水(💽)準2-12-11)つて、今(🐕)迄(🚬)の成行きを話し、愈※(二(🌪)の字点、(🥇)1-2-22)す(🏃)つかり手を(😹)組み合はせて、皆(🐅)(jiē )一緒に――一人(rén )も地主へ(🏉)裏切(qiē(👂) )るも(🍑)の(🤪)が(🗃)ない(😡)やう(🧕)に、ど(🎿)し/\やる(🕧)ことにするといふことを云つて歩(🚞)(bù )くことにした(🏊)。
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