朝倉先生は、かつて次郎に、「(💩)現(🧚)(xiàn )在の日本(🚕)の指(🌋)導層の大多数(🔁)は、(💽)正面からは(😎)全く反(📺)対のでき(🐏)ない(💴)よ(📛)うなこ(🎯)と(🔞)を(🍟)理由に(⏪)して(🎬)、自分たちの(🦑)立(lì )場(chǎng )を正当化(huà )したがるきらいが(🖌)ある(🛀)が、(🆕)そうしたず(👠)るさ(🧗)は、ひ(🈹)とり指導層(cé(🥃)ng )だけに限られた(🌯)ことではないようだ(🎛)。た(🚻)いていの日本(běn )人(rén )は、何(🌩)(hé(🗳) )かというと、表面(💈)(miàn )堂(tá(👳)ng )々と(⛱)した理(lǐ )由で自(zì )分(👎)の行動(😆)(dòng )を弁護したり、飾かざった(⌚)りする。しかも、それで(🔖)他(👃)人をごまかすだけ(🛅)でなく、自(🗻)(zì )分(fèn )自身(shēn )の良心をごまかし(🍆)ている。それをずるいなど(🥒)とはちっとも考(♏)え(🦐)ない。これはおそろしい(😝)ことだ。友(yǒ(⬅)u )愛塾の一つ(🦊)の大(dà )きな(🔎)使(🚅)命(🈴)は、共同(💴)生活(➗)(huó(🚽) )の実践じっせんを通じて、青年たちを(👇)そう(😛)し(💐)たずるさ(🎖)から救い、(💘)真理に対してもっと誠実(shí )な(📥)人(📓)間に(🎨)し(🕸)てやるこ(✖)とだ。」と(😹)いうような意味(wèi )の(👱)こ(🔘)と(♑)を、いったことがあったが、次郎(láng )は(🕝)、便所の(🏇)中(⛺)から、飯島のうしろ姿(😹)を見(jiàn )おくりな(⛲)が(🎾)ら(🕡)、(🎼)その言葉(💶)(yè(🔤) )を思(🗾)いおこし、今(🎥)さらのように、大きな困難に(🥋)ぶっつかったような気がし(🔟)たの(🙂)だった(🎥)。
「板(🌯)木(mù(🐿) )ばんぎのこ(🏼)とか(🛒)。あれは、私が直接(👢)(jiē )見ていたわけではなか(🎄)っ(🕵)たのだから(🛄)ね。」(😋)
中にはいって(🌙)見ると、もう掃除は(➿)す(🚂)っか(🤴)りす(🔺)ん(🚚)でおり、河(hé )瀬が(💆)ストーヴに火(huǒ )を入れて(👖)いる(🙄)と(🚣)ころ(🥒)だった。夫人(🤗)は炊(📳)事場すい(😼)じばのほうにで(🎃)も(😧)行ったらしく、(🥗)朝(🍝)(cháo )倉先(xiā(🦓)n )生だけが、(😫)まだあ(🖍)たたまらない(🧒)ストーヴのそばの椅子にかけて(🖲)、手(🐹)帳(🕚)に何か書(shū(🏠) )き入れていた。
も(📂)う、そのこ(📒)ろには(📳)、廊(lá(🍢)ng )下(💿)を行(háng )き(🚄)来する塾(shú(♈) )生(🚞)(shēng )たち(😽)の足音も(😧)頻繁ひんぱんになり(🤲)、ほうぼ(🌝)うから、わ(🎺)ざとら(🕟)しいかけ声(🕶)や、とん(✳)狂(kuáng )きょうな笑い声などもきこえていた。ゆうべ(📫)の懇(🥋)談会で分担ぶんたんをきめ、かれら自身(shēn )の室はもとより、建(💿)物(🗽)の(🐀)内部を(⚾)、講堂や、(❇)広(guǎng )間(🎰)や(📈)、(🤱)便(🔥)所(suǒ(🦖) )にいたる(🐶)まで、(😈)全部清掃せい(🈚)そ(🐣)うす(🏣)る(😽)ことに申し(🍵)合わ(⛪)せていたので、(🧟)かれ(📂)らも、ま(🕡)がりなりにも責(💨)任だけは(🏌)、果(🥌)たさなければなら(🤐)なか(🏜)ったし、それに、き(🐋)びしい寒(⏰)さと、おたがいの(📭)眼(yǎn )とが、かれらを、外(wà(📲)i )見だ(🥟)けで(🔻)も(🛹)、(🚅)い(🛤)かにも忙いそが(🗄)し(🚤)そうな活動に(🚱)駆か(♿)りたてていた(💟)のであ(🚚)る。
食(🛀)後には、(🏠)み(👠)んな卓(📴)についたまま、雑談的に感(🖼)(gǎn )想(🐄)を述(shù )べ(🌀)あ(♓)った(🤦)りする時間が設けられ(👸)ていた。次郎は、その時(🎖)(shí )間が来るのを待ちかね(👯)てい(🈶)たように(😰)立ちあが(🚬)った(🦄)。そして、みんな(❕)に(🚲)今(🔁)朝の起床の板木(🕓)(mù )のいきさつを話し、最(🙄)後につけ(👕)加(jiā )えた。
「田川はどうだい(🛵)。」
「(🔅)先生は、ぼくのや(🦒)りそこな(📳)いを、どうし(🏔)て(🆘)あから(🔡)さ(🏴)まに話してくださ(🍅)らなかったんですか。」(🦖)
すると、ちょうどその時(shí )、事務室(shì )に人の足音がして、仕切りの(😿)引き戸(🚉)(hù(🤫) )を軽(qī(⬇)ng )くノックする音がきこえた。
大河は(🔨)とぼけたような顔をし(🏴)て(🎸)、笑った。
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