「ぢや、齋藤(téng )案に(🥐)從ふことになるんですねえ。」
(🚢)そ(🗿)のために、一時とまつた馬(mǎ )橇が(🛥)、又(🔖)順(💷)に動き(🍧)出(🔆)し(🏪)た。その(🔛)踏切を越す(🔳)と、今(🕒)度(🍿)は鐵道(dào )線(⛎)路(lù )に添(tiān )つてついて(👽)ゐる道を七(🍐)(qī )、八(🐓)丁(🚬)(dīng )行けば、そ(💅)れで町(🏡)には入(rù )れた(🤷)。「さあ、愈※(二の字点(🤜)、(😕)1-2-22)しめてかゝる(🌠)んだぞ。」(🚢)さう(🌔)いふのが、前(qián )から(🎴)順次(cì )に皆に傳つてき(📵)た。
「な(🐔)んまんだ、なんまん(🐤)だ、――。」(🕡)ブツ/\母親が云(🎨)ふの(🚩)を源(😼)吉(jí )はき(🚶)いた。
丸山は、(⬜)穩(🆔)かに、百姓(🆗)はそんな(🤕)こ(🚚)とをするもん(🤔)で(🔌)ない、地主は親で、(🚛)俺達は子供のやうなものだ、何事も(🦕)堪(💞)(kān )へ(🌵)しのん(🍦)で働くこ(📕)と(📋)は(🔈)立派なことだ(😋)。歸つ(🚽)たら、皆んなにさう云(📷)つた方が(❇)いゝ、差配さんには自分から(🈹)よく(🎖)頼んで置(😔)いてあ(👁)げるから、と云つた。
「何んだ(🤯)ベ(🛴)ラ棒(bàng )奴! ウン、野郎!」(🏷)さつきの、醉(zuì )拂つた(🐜)百(bǎ(🚠)i )姓(😼)(xì(🕋)ng )が又身體(🎒)(tǐ )をヨロめ(🕢)かして、壇に上つてきた。「何云(✏)つてる(🧙)んだい。老(lǎo )ボ(👻)レ(😒)。そつたら(🚩)ごど(🆕)で俺(🍃)だちの貧(pín )乏どうして(⤵)くれ(👴)るん(👃)だい。」
百姓(xìng )の二、三人は(🚳)、先(👩)生の使ふ「(😖)團(tuán )結」と(🤝)いふ聞き(🔮)覺えた言(yán )葉を使(shǐ )つ(🕍)て、叫ん(🌾)だ。
――駄目(mù )だ、駄(duò(👬) )目だ(🚣)、駄目か(😱)も知れない、源(🖋)吉はさう考へた。然(🍓)し(😅)、え(⌛)ツ、口(🏼)惜しい、「覺え(🎌)てろ!」(👗)源(yuá(🎟)n )吉は齒を(🎽)ギリ/\かん(🙈)だ。彼(bǐ )は何かに醉拂(🏺)つたやう(😧)に、夢(🐬)中になつ(🌍)て(🕛)ゐた。
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