九(😬) (🤵)涼しそうなもの
わ(📻)たし(😥)の郷(🆗)里では、ていね(🕋)いに人の(📳)こ(🌫)とを(🔤)呼(🍢)ぶに(🌓)は「お前さま(㊗)」、自(zì )分(fèn )のことは(🆓)だれ(📇)に向かっ(🍍)ても「おれ」です。そこで、かしどりはこ(💂)とばをつづけて(🤴)、次のよう(🗡)に語りました。「ごらん(📒)のとおり、先年(nián )の大火で村(cūn )も(🤪)焼けました(🚛)。お前(🚈)(qián )さ(⚡)まの生まれた古(gǔ(🏕) )い屋敷のあ(💽)とも、今(🏹)は桑(sāng )畑(tiá(🌧)n )です。あの桑畑(tián )からは、たった三つだ(🎆)け焼け(🏺)残った物が出て(💪)きま(📌)した(🕳)。一つは古(🚋)い鏡(jì(🤞)ng )、一つはお前さまがおとうさまの石の印、もう一つはおと(🗽)うさまの部屋の前にあ(🛷)ったぼた(🥛)ん(♍)の(⬆)根から吹き出(chū )した芽。ほん(🤣)とに(🎗)―(🎯)―あ(➕)の古い鏡(⬇)も(🚋)大やけど(🕦)サ。そ(✝)んなわけで、さっそく普(pǔ )請(qǐng )のでき(🎆)た家もあ(👁)り、かりの住(zhù )まいにがまんしているものもありま(🤙)すよ。なんにしてもあの大火(🤭)(huǒ(📈) )のあ(💑)とですか(😂)らね。あれから村(📕)(cūn )も(👷)変(biàn )りました。まあ(🖍)、今(🐼)だにむ(🛫)かしを恋(🌃)しがって、ふる(✊)さと(⛏)のふところにすがり(💮)ついている手あいもな(🎅)いで(📯)はありません(🏘)が(😕)、し(🍤)かしもうそんな(👥)時(🈹)ではなくなりました(🔥)。お乳の出もし(🎾)ないちぶさを(♍)しゃぶってい(🛺)る(🍓)よ(👻)う(🈚)なことはだめ(🍳)で、早く気(👲)のついた村の者は皆この焼(🖌)け跡か(🕑)ら(⛳)たち上(shàng )がろうとして(🐙)います。そうで(💺)す。この(🚶)災(🍏)難(🐳)のどん底からです(🕉)。神(shén )坂(bǎ(👫)n )村みさかむ(😐)らも(😳)今(🆔)は建(✊)て直(👓)るさいちゅう(🤳)ですよ。」
さて、(🧘)高瀬の兄の代になってみ(💠)ます(🍖)と、この人(🕢)(rén )は若い時(🏍)から早く名古(➗)屋に出て、(🏬)新しい教(jiāo )育(🥟)を受けた(✖)くらいですから、漢方で造った先(xiān )祖伝(yún )来の薬(yào )などを守っ(📬)て(🎳)いる時世ではな(🧀)いと考(kǎo )え(🛵)、(😟)家も飛(📶)(fēi )び出し(😑)てしまって、東(🧢)(dōng )京に出て(🎢)いろいろやってみた(🌭)と(⚫)いう(🔇)ことで(🅾)した。どうでしょう、この兄(🏝)(xiō(🛑)ng )のいろいろな試みよりも、先祖ののこし(🎃)た(👈)仕事(shì )のほうが(🕴)根(👼)(gēn )深(🥟)かっ(⏲)たの(👄)です。古い薬は(🚒)いつまでも、(💮)売れて(⛵)、(🖖)子孫のも(😵)のが(🚋)よくやって行(🔎)かれるば(📝)かりでなく、(🚈)薬方(👣)くす(🔊)りかた(⛄)の(🕸)番頭さんや大ぜい(👷)の小僧さんたちまで(📪)りっぱに養えるの(🏊)です。高(😟)瀬の兄は(🚃)いろいろやってみた末、もう一(🚮)度住み(🍰)慣れ(😒)た屋根(gēn )の下に(🦄)帰って(🚏)きて、黒光りのする(🧒)ほど時(🦆)(shí )代(dài )のついた大(dà )黒柱(😟)(zhù )のわ(🛫)き(🥢)にすわ(📽)っ(🚛)てみ(😆)て、先(🌽)祖(😡)(zǔ(🔢) )のお(🙌)そ(〽)るべきこ(👨)とを知ったそうです。なんと、くりめし(💆)の好き(🈷)な(🎙)橘翁さ(🏗)まはその画(🌭)像の中に残って、子孫の(🐮)末(mò )を見守っていてくださることでし(⏲)ょう(🌲)。
「それ(😟)はう(🏇)らやましい。わたしは十の年(nián )に(🍡)郷里くにを(🚤)出た(🤘)ものですから、久しぶりにこ(📡)こを通(tōng )ります(⏯)。でも、(😻)山育ちは争われないもの(🧚)とみえて、わたしの顔を見ると、山ざ(🐰)る、山ざる(😘)とい(🆕)う人がよ(💬)くあ(🚙)ります。」
ど(🐩)うしてこんなくわなぞ(🚂)を(🏵)造(🕑)ってもらったかと(🤤)言います(👺)に、わたしもい(🕯)なかへ来た(🐀)からには学校(xiào )へ通う(😎)かたわらくわでも握って、自(🍾)分のこころを鍛えるばか(🙋)りでなく、から(🏐)だをも鍛えようとし(🍖)たからで(🧗)した。
橘翁(🚮)(wēng )きつおうさまの始(shǐ )めた(🥧)薬は(🍁)そんな時の役(yì )にも(💏)立(lì )って、町へ(🥅)集ま(🦗)って来た博労が(⛳)帰りがけに(🎢)、(✋)よく(😰)姉の家(🐄)へ立ち(🍊)寄り、いく袋となく高瀬の(🛁)薬(🔄)を求(qiú )めて行くと言います。聞(🛹)いてみれば、(🎌)博(✊)労(👹)はひ(🙇)いて(⛺)いる馬に(👰)高(💩)瀬の(⛹)薬(yào )を添え、そ(🌃)れを(😝)木曾(🖥)駒きそごまの証拠(jù )として、ほ(🥒)か(🈹)の買(❎)い(🏝)手(🚦)(shǒ(😚)u )へ(👳)売り渡す時に(📍)用(🤧)いるとか。一度ひろまった(🌉)薬はどんな(🏤)と(🌃)ころ(🎢)で、どんなふ(💝)うの木曾(céng )みやげになるものとも知(🛁)れませ(🈷)ん(😳)。これには(🏦)橘翁(🚪)さま(🙅)も草葉のかげで、にが(👢)笑いし(🎱)ていら(🍓)れることでしょ(🥨)う(😽)か。
皆さん(🏥)もごぞんじのように、こ(🔂)の日本のお国が明治の(🎤)御(yù )代みよと(🕊)なる前は、徳川の(🤦)世(🔈)の末であ(✔)りました。も(🚉)う徳川の(🚏)世(shì )の中(zhōng )も(🕺)これまでと(📓)思う(🚗)ものは、たい(🍏)がいの人が(😂)戸まど(🕒)いして、仕事(shì )もろくに手(💥)につか(🐷)なかった中で、よくあ(💲)と(🐣)しまつ(⛰)を怠らなかった三(💣)人の(🚃)人(🚄)(rén )があ(🍩)り(😺)ます。皆さん(🌸)は、(🐃)岩(yán )瀬肥後(hòu )いわせひ(🤱)ご、(🏫)小栗(🐽)上野介おぐりこ(🥨)うずけのすけの名を覚(jià(🎳)o )え(🤴)ておいていただきたい(🏏)。こ(🛺)こに(🛋)お(🕎)話し(📏)しようとする栗(📪)(lì(🎈) )本(🏊)(běn )くりもと先生(🤜)も、そうい(🙆)う(🏡)三人の中の一(🍗)人(🥓)です。
「(🛎)ハ(🖌)ーン。し(🤥)てみると(🧤)、お前さまもさ(🏽)るなかまか。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025