「孔(⬅)先(🚙)生はすばらし(🐭)い先(🚤)生だ(📶)。博学で何(hé )ごとにも(🎆)通じてお出でなので、こ(🍸)れという(🥋)特長が目立(😑)たず、そのため(😉)に(🍖)、却って有名におなりにな(🤷)ることがない(🧝)。」
○ 前段(💹)(duàn )と後(✏)段と(🚼)は、(👷)原(🚟)文では(🛸)一連の(⬅)孔子の言(🙉)葉(yè )になつ(👟)て(🏺)いるが、内容に(🍨)連(lián )絡がない(🙇)の(🌠)で、定(dìng )説に従(🏦)(cóng )つて二段に区分(fèn )した(📫)。
二〇((🈚)二(èr )〇(🕴)四(sì ))
○ 本章は孔子がすぐれた君主の出ないのを嘆いた言(yán )葉(😾)で、それを直(🗽)接(jiē )い(🚪)うのをはばかり、伝説の瑞祥(xiáng )を以てこれに(⚓)代えたのである。
五(一八(💜)(bā )九(🛒))
(👇)先師は釣りはさ(💲)れた(💬)が、綱は(🥤)えなわ(🌦)は(🎎)つ(⤴)か(🕦)わ(🙀)れ(✈)なかった(😱)。また矢(⏭)ぐるみで鳥(niǎo )をとられる(🉐)ことは(🏬)あっ(🔅)たが(🏧)、ね(🚭)ぐ(💒)らの(🦖)鳥(niǎo )を射たれること(🐏)はな(😨)かった。
先師(shī )は(💉)めったに(📲)利(🤽)益(🔮)の問(wèn )題にはふれられなかった。たまたまふれ(🌒)られ(💗)る(🔨)と、必ず天(tiān )命と(🏻)か仁とかいうことと結びつけて(🍌)話(huà )され(⏰)た。
三(sā(😞)n )一(🏾)(一七八)
「(⛺)学(xué(🥅) )問は追いかけて(💂)逃がすま(⏩)いと(🚴)するような気(qì )持で(🍟)やっても、(♍)なお(🎫)取(qǔ )り(🍔)にがすおそれがあるも(🏴)のだ。」
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