前(qiá(🖐)n )にもお話ししたように、木(mù )曾(🏾)の古道(🕍)は深い山(shān )の中にあり(🌜)まして、道(🖍)に迷う旅(🗂)人も(🙍)すくな(⛏)くな(🐲)かったところから、そんな言(🤩)(yá(😯)n )い伝(yú(😶)n )えが生(🕵)まれてき(🐹)たの(🐯)でしょう。は(📹)はき木とは「ほうきぐさ(🎂)」の(🎸)こと。高さ四(sì )五尺ぐらいの草。平地(dì )にあって(⏪)そう遠くから望ま(🐃)れるものでもあり(⛄)ません。これ(😝)はやは(🎛)り高(gāo )いところから見お(🧑)ろした感じで、谷(🌚)底に隠れて(🐨)いる山(🐙)里(lǐ )の草(cǎo )の(🥅)ことを言ったもの(🏺)でしょう。そのは(🚧)はき木(mù )が行っても行っても遠くなるという(🧚)とこ(👷)ろに(🛫)、(👻)けわしい山(🔢)道(dà(🚣)o )を踏(🎑)みな(😤)やん(⏮)だ昔(🎢)の(👹)人の旅(lǚ )の思(sī )いもあらわれていると(🐓)思います。おもしろい言い伝(🧑)えでは(🚪)あり(🐯)ますまいか。この言(🍶)い(😌)伝えにこと寄(🐵)せて、ある(🗺)かと(🌐)思(sī )え(☝)ばな(💺)いもの(✒)をははき木にたとえた古い(📻)歌もあ(🕢)りま(♎)すよ。
(💲)吉村(🚏)よしむら(🍺)のむす(👖)こさんは秋の新(🕒)学(xué(📽) )期のしたくもありまして、町(dīng )での親(qīn )類(🕞)(lè(🖊)i )回りをす(🍉)ました上(shà(🔫)ng )、東京のほうへ先に帰って行きま(🖥)したが、わた(🚍)しは自(🐭)分の仕(shì )事(shì )を持ってき(🐓)て(📳)いたので、それのすむま(🔜)で(🥒)姉の家(😣)(jiā )に(✌)とどま(🍑)り(😃)ました。
二 姉の(😐)家
わたしは(⏬)自(zì )分の心も(🚸)やわ(🐇)ら(🚶)かく物(🚵)に(❣)も感じやすい年ごろに、栗本先生のような人を知った(🎆)ことをし(🍀)あ(🚔)わせに思います。わたしが(🧥)本所の(🐌)北(💪)二葉町(dīng )をおた(🐑)ずね(🛏)したころは、先生はもう七(💰)十を越していま(🍩)し(🚯)て、(🌏)いろいろ(🕓)な種類の芍薬しゃくや(⬛)くを庭(tíng )に植(♍)えその住まいをも「借(🎭)紅居しゃくこ(🎛)うきょ」と(🛶)名づけて、長い生涯(💝)しょうがいのお(😡)わりのほうの日(rì )を送っていました。先(xiā(🎦)n )生から見れば、わ(🦅)た(🍏)しは子供のよう(🦕)なものでしたが、お(💾)たずねす(📊)るたびによろこんで迎(🏯)えてください(😍)まして、
「行(🏣)徳ぎょうとく(〽)」
玄関からたずね(🍠)てくる(😵)客(kè )は表口(kǒ(🦇)u )の(🎂)格(⚓)子こうし(🧟)をあけてはいりまして(🧘)、取り(🕉)次(cì )ぎを頼むので(🔼)す(🍭)が(😧)、(🤵)その応(⚫)接がわ(🙆)たしのつとめでした。うやう(💓)やし(🌕)く手をついておじぎをすること、客(🌋)の(🐃)名(míng )を(🔡)奥へ通(tōng )すこと(🧝)、案内すること、茶を運(🚬)ぶこと、客(kè )のはきものを(🙀)直しておくこと、それから庭先(🦄)(xiān )をはききよめること(🕉)なぞ(👗)、長い月(💾)(yuè )日(🍾)の(🧞)間には(🧜)わたしも慣れまし(😮)て、それを自分のつ(🥈)とめと思(🚸)ったばかりで(🌥)なく、(🧓)玄(🌙)関にすわる(🥐)こと(👀)をい(💂)っそ(🎹)楽しく思うよ(🕳)うにもな(💖)り(👳)ました。わたしは(👡)よくそのせ(⛷)まい(✨)小さ(🦊)なへやで好(🏥)きな本を読みました。今に(👺)な(🥘)って(🌺)みますと(⏭)、わたし(🍕)の勉強はほかのお(🚗)友(yǒu )だちとも違い(📝)まして、こんな玄関番(fān )が(🧤)土(🦆)(tǔ )台になっ(👷)たかと(🈳)思います。というのは、い(🛡)ろい(🏅)ろな(🎚)用事(shì(🐩) )でおじさん(🍷)のと(🤫)ころへたずねてく(🎄)る(👆)男や女(🆚)(nǚ )の客(🐓)(kè )を(🌏)迎(yíng )えたり送っ(🚭)たりするうちに、いくらかず(🧣)つでも、さ(🍻)まざまな(📅)世の中を見(jià(👙)n )る目があ(🚱)いて行っ(❓)たばかりでなく、わたし(🏑)たち(📱)とはまったく教(🗿)(jiā(🏟)o )育の(🏎)受け方の(⚓)違った少(shǎ(👵)o )年(Ⓜ)や青年、東京の(🧥)下町あ(🥑)た(🎟)り(💶)に年(nián )季づとめ(🌐)する町家(🚤)の若者(zhě )、それから(🥡)地方出の奉(🚎)(fèng )公人など(🏮)が気風ののみ(🗓)こめるよ(🔢)うに(🏩)なったの(🌅)も(🗾)、(👳)こんな玄関番(🚾)のおかげ(🌟)だ(🕡)からでした。
(🐊)橘翁きつおうさま(♏)の(🍽)始め(😒)た薬はそんな時(🍄)の役にも立って、町へ集まって来た博労が帰りが(😨)け(🎵)に、(🏍)よく(🔼)姉(zǐ(🤳) )の(📹)家(jiā )へ立ち寄り、い(🥄)く袋(dài )とな(🐲)く高(😑)瀬の薬を(🎊)求(⛪)めて行く(🔛)と言います。聞い(🚞)てみれば、博(bó )労(lá(💫)o )はひいている馬に高(👂)瀬(🈶)の(👲)薬を添(🌶)え、それを木曾駒き(🦅)そ(😚)ごまの証(zhèng )拠として、ほかの買い手(shǒu )へ(📱)売り渡す時(shí(👒) )に用いるとか。一(🔐)度ひろまった薬は(🎙)どんなところ(〽)で、ど(🥙)んなふうの木(🥛)曾み(⚪)やげになるもの(🚂)とも知れ(🚂)ません(🎰)。これ(🏅)には橘翁さまも草(cǎo )葉のかげで、にが笑(xiào )い(🥏)していられるこ(🔦)とで(🥤)し(👑)ょうか(👉)。
五(⏺) 行(📠)商(shāng )
それから、小(🌫)学(🕙)校の事務(🤲)員となっ(🤦)て、それが最後かと(🧟)思(sī )い(🥩)ま(🏽)したら(👠)、いや活(huó )版職(zhí )工(gōng )となっ(🕉)たのでした(🤒)。活版(📫)職工と(😯)なって(😝)、それ(🕔)からこ(🖤)んどは(🥂)古着商となり(🔬)ま(🌏)した。
「ま(🔪)あ、(🏸)自分(🚦)の(🍃)打っ(💵)た刀は(👆)、見(🈂)たところはそうよく(💖)もありません(😒)が(🀄)、(🐏)人(rén )は切れるつもりです。」
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