漫画《av 女優 はるき ち》2行目ライン
av 女優 はるき ちあらすじ
本(🔰)篇には(🍙)孔子の徳(🧀)行に関する(🏑)こ(🀄)とが主と(🎽)して集(jí(🎠) )録(lù(🎯) )されて(💄)いる。
○ 囘＝＝門人顔囘(🚡)（顔渕）
七（二(è(🎈)r )一(🧜)二）
二(🐣)一(yī )（二二六）(🖱)
○ (🦈)聖人(💛)(ré(🖨)n )・君子(〰)・善人＝(⬜)＝孔子(😕)のい(🖕)う聖人・君(🌬)子(zǐ )は常に政治ということと関係(xì )がある(🕚)。現に(🔷)政治の任に(🍀)当つていると否とに(🎁)かか(🍑)わら(🔀)ず、完全(quán )無欠(qiàn )な徳(dé )と、自(zì )由無碍な為(👀)政(zhèng )能力(lì )をもつ(🍍)た人(😐)が「聖人」で(🤑)あり(🌻)、そ(😜)れほど(♈)ではなくとも、理想と識見(jiàn )とを持ち(😟)、常に修(🕕)(xiū )徳(dé )にい(🍕)そしん(⛎)で為政家(jiā )として恥かしく(🥄)ない(👯)人(rén )、少く(🐳)とも政治に志して修養を(🍸)つんでいる人(ré(🔓)n )、(🌒)そういう人が「君(🚙)(jun1 )子」(⛲)なの(🗿)である(🗼)。これに反して、「善(shà(🚟)n )人(⛵)(rén )」は必ずしも政治(zhì )と(😑)関(✉)係はない。人間(jiān )として諸徳の(📩)そなわつた(🍠)人という(👧)程度の(🚭)意(yì )味(🤦)で用い(💿)られ(👩)ている。
「先(🍥)生の徳は高山のようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐ(🏏)ほど高い。先(xiā(🧜)n )生の(🛣)信(🐫)念(niàn )は(⏮)金(jīn )石(😱)の(🐧)ようなものだ。鑚(🏿)きれ(🌻)ば鑚きる(🕌)ほ(❣)ど(🛎)堅(💲)い。捕捉しがたいの(🕊)は先生の(🤗)高遠な道だ(🐧)。前にあるかと思う(🌈)と、たちまち後ろにある。先(xiān )生(🚔)は順序(xù )を立てて、一歩一歩とわれわ(🍊)れを導き、わ(🎁)れわ(🍷)れの知(😳)識をひろめる(🚠)には各種の典(❓)籍、文(wén )物(wù(💖) )制(zhì )度を以(yǐ )てせられ、われわれ(🔃)の行動(🗯)(dòng )を規制するには礼(lǐ(❎) )を以(yǐ )てせ(👖)られ(🐶)る。私はそのご(🧙)指導の精妙(👩)さ(💶)に魅せら(📀)れ(💶)て、やめようとしてもやめ(✴)ることが出来ず、今日ま(🙋)で私の才能のかぎりを(🛷)つくして努力(lì )して来た。そして今(jīn )で(🥊)は、(🤜)どうな(⏪)り先(xiān )生の道の本体(🔝)を(🖖)はっ(🌟)きり眼の前(qián )に見ること(💌)が出(chū )来るような(🎽)気が(📸)する。し(👑)かし、(⛅)いざ(🍠)それに追い(🥎)つ(🤭)いて捉え(🍳)よう(♍)とする(🦌)と(🎟)、やは(💩)りどうにもならない。」
一（一八五）
曾先(xiān )生が病床(🍴)(chuáng )にあられ(👜)た(🥄)時(🚯)、(💒)大(🍳)夫の(🕜)孟敬子(zǐ )が見(jià(🧤)n )舞に行っ(💁)た。すると、(🏄)曾先(🍏)生(💪)がいわれた。――(🏅)
「(🎏)典籍の研(🤣)究は(😴)、私も人(👭)なみに出(chū )来る(📵)と思う。しかし(🈸)、君子の行を実(shí )践することは、まだ(🔩)なかなかだ(👳)。」
○ 囘＝(🚞)＝(👛)門人(💹)顔(yá )囘(⛄)（(🌕)顔渕(🗑)(yuān )）
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