浪(làng )士(shì )らの幹(🐧)(gàn )部の前(qián )に(👃)は、そ(🌸)ういうめずらしい人(ré(🐏)n )たちがあらわ(🤟)れた。そのうちの一(yī(📦) )人(📊)ひ(📻)とりは伊(😋)那座光(〽)寺いなざこ(📢)うじにある(🌧)熱心な国(guó )学の(📞)鼓吹者こすいしゃ仲間で、北(běi )原(yuán )稲(dào )雄(😘)が弟(♿)の今(jīn )村(🐋)豊三郎(láng )いまむ(🐵)らとよ(⚓)さ(🚏)ぶろう(🍰)である。一人は(🖥)将軍最(🍟)初の(💯)上洛じ(🦈)ょうらくに(♐)先立(🔹)って足利(🏭)尊(zūn )氏あしかがた(⛸)かうじが木(🌿)(mù )像の首を三(sā(👽)n )条河原さんじょうがわらに晒(🙁)さら(🥁)した(😜)示威の関係者、あの事(shì(🍢) )件以(🤐)来伊(🥠)那(nà )に来て(🚵)隠れている暮(🌀)田正香くれ(🎆)たま(🍃)さかである。
「時に、半蔵(zā(🔹)ng )さん(🎓)。」と平助が言い出(chū )した。「ど(♉)うもお(😊)役所の仕事(🚜)は長(🤔)い。去年木曾[(🔣)#「木曾」は底本では「木曽」](🈶)から総代が(💀)出(chū(🎉) )て来た時は、あ(💩)れ(🚒)は四(sì(🖤) )月(yuè )の末でし(😱)た。そ(🗼)れが今(🤾)(jī(🔷)n )年(🤥)こ(📊)と(🚿)しの(💫)正月(💔)までかかりました。今度もわ(🍂)たしは長(zhǎng )いと見(🗞)(jiàn )た。」
「(🕖)ただいま駿河(🚴)(hé )守(🍲)は登(🚧)(dēng )城中であ(🤐)るから、自分が代理として(🔑)これを申(shēn )し渡(🔖)す。」
と彼が(🎎)声をかけて行こう(🏝)とすると、おま(🏿)んはあたりに気を配っ(🛸)て、(😕)堅く帯を締(🚋)め直し(🚁)たり、短(duǎn )刀(🕟)をその帯の間には(💼)さんだりしていた。
(🥁)こ(🍈)の一団はある一派(💕)を代表(🥥)するというよりも、有為(wéi )な人物を(🚇)集めた(🏵)点(🔡)(diǎn )で、ほとん(🤓)ど水(💈)(shuǐ )戸志(✳)士(🏩)の(🦀)最後のもので(👇)あっ(🤾)た。そ(👏)の人数は、すくなくも九百(bǎi )人(🐤)(rén )の余(yú(🚲) )であった。水戸(hù )領(➰)内の郷(🌸)(xiāng )校に学んだ子(📧)弟(🙌)が、なんと言(🖲)って(🎬)もその(🍄)中堅を成す人(👤)たちであっ(💜)たのだ。名高い(😝)水戸の御隠居((🔲)烈(👐)(liè )公れっこ(🍅)う)(⏲)が(🦁)在(zài )世(shì )の日(🐼)、(🗼)領(🍮)内(🌴)の各地(🚞)に(🕡)郷校(xiào )を(🔄)設(shè )けて武士庶民の子弟(dì(🔝) )に文(📣)武を(🔩)習(xí )わせた(🗻)学(🐻)(xué )館の組(🏬)(zǔ(🎟) )織は(🐵)やや鹿児島か(⏳)ごしまの私(sī(⛷) )学(😕)校に似ている。水戸浪士(shì )の運命をた(🥩)どるには、一応(🐎)彼(🆕)ら(🏜)の気(qì )質を(🌲)知(🆕)らねばならない。
「何(hé )、諏訪(♟)だ?」
寺がある。付(😛)近は子供らの(🤫)遊(🍻)び場(chǎng )処であ(🦗)る。寺(sì )には閻魔(mó )え(❗)んま大王(🌽)の(🎭)木(mù )像が置いてある。その(🙊)大王(💠)の目がぎらぎら光(🎡)(guāng )るの(💩)で、子供心にも(🎿)それを水晶であると考(kǎo )え(🍎)、得がたい宝石を欲ほしさ(💓)のあまり(💴)盗み取(🔭)るつ(😽)も(🖊)りで、昼(👀)でも寂(🚾)しいその古寺の内へ忍(🍰)び込んだ一(yī(🌜) )人ひとり(🙈)の子(🍙)供(👠)(gòng )が(🔨)あ(🐎)る(👣)。木像に(🔷)近よると、子供のことで手が届(🥓)かない。閻魔(🐖)(mó )王(wáng )の膝ひざに上り(⌛)、短刀を抜いて(🔰)その目を(🌕)えぐり取り、莫(📐)大ばくだいな分捕ぶんどり品(🏖)でもしたつも(🌷)り(🏝)で(📗)、よろこ(🍦)んで持ち(📒)帰(🏀)(guī )った。あとになってガ(🎭)ラスだと知(🎨)れた時は、いま(👟)いま(📼)し(🗞)くなってそ(🌥)の(💂)大王(wáng )の目(mù(🔧) )を捨て(😼)てし(❓)まったという。これが九(jiǔ(⬇) )歳(suì )にしかならない当(dāng )時の水戸(🍽)の子(🚟)供だ(🥊)。
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