(⏳)楽(😭)(lè )長は(⭕)、もう默っ(🐢)ては居(jū )れなく(🕵)なった。
「仲(zhò(🗽)ng )弓もこのごろは仁者の列(🤕)にはいっ(🥪)たか(🕛)知らな(👅)いが(🦎)、残念(🍞)なことには弁舌(shé )の(🏍)才(🚏)がな(🐣)い。」(❤)
「こまかなこ(🍖)と(⭕)は(😒)存(🛸)じ(⏩)ません(🏳)が、何でも、(💑)これまでとは比(bǐ )較(🤟)にな(🐸)らぬ(🌆)ほど(🐜)、立派(pài )になさる(📥)ご計画だそうです。」
或ひ(🕎)と曰く、雍ようや仁(👞)にして佞ねいな(🏓)らずと。子曰く、焉(yā(💺)n )いずくん(🔇)ぞ佞を(🐇)用いん。人に禦あたるに口(🗾)給を以(🧀)(yǐ )てし、し(🚯)ばしば(🍋)人に憎ま(🍠)る。其の仁なるを知(zhī )らず、焉(🚟)く(🔪)んぞ佞を用いん。
楽長は(🏿)、自分(🛣)の今(🐕)日の失敗については一(yī )言も言(🐬)(yán )われないで、(💹)ま(🍝)っしぐらにそ(🐝)んな(🏸)問(🥅)を(🎎)かけ(⛑)られた(🏎)ので、かえって返(🐆)事に窮(🐱)した。
陽貨は(⤴)これ(🍐)はう(✔)まいと思った。で、すぐ二の矢を放(💯)った(❣)。
5(⏩) 子曰く(🌯)、君子の(🐒)天(tiān )下に於けるや、適無きなり。漠無きなり。義に之れ与(😀)に比(し(🍠)たが)うと。(里(lǐ )仁篇(🥉))
犂牛の(😰)子(🙌)
「お前(🦃)もそのことを聞(🛂)いてい(⚫)るのか。」
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