「(🚁)横(héng )浜(🌕)(bāng )貿易(yì )と言え(🔪)ば(🎍)、あれにはずいぶん祟たたられ(👈)た(⬜)人(🍭)があ(💓)る。」と(👿)言(🛍)うのは平助(🥄)だ。「中津川あたりに(💫)は太(tài )田の(🌆)陣(🕑)屋(🆗)(wū )へ呼び(🍬)出さ(🎋)れて、尾(🍋)(wěi )州藩(fān )か(🕚)ら閉(👇)門を仰せ付けられた商(shā(✂)ng )人も(🏔)あるなんて、そ(🚂)んな話(🎇)じ(🐍)ゃあり(🚼)ませ(🆘)んか。お灸(🤒)きゅ(🕝)うだ。もう(🤰)け(⚪)過ぎるか(🏸)らでさ。」
水戸人の持つ(✒)このたくま(🥀)しい攻撃力は(📱)敵(dí(⛏) )としてその前(qián )にあらわれた(😰)すべてのものに向(xià(🌧)ng )けられた。かつて(👏)は横浜在留の(😞)外国人にも。井伊(🕜)大老もし(🚥)くは安藤(téng )老中のよ(🎙)うな(🤤)幕(🚻)府(fǔ )当局(🤔)の(🏘)大官にも。これほど(👹)敵を攻撃(👂)す(😑)るこ(🏄)とにかけて(⏩)は身命をも賭と(🚶)してかかる(🈚)よ(🏜)うな気(qì )性きしょ(😌)うの(🛌)人た(🍙)ちが、もしその正反対を江(📝)戸にある藩(fā(😎)n )主の側にも、郷里(🌆)なる水戸(🕶)城の内に(🌝)も見い(⛹)だしたとしたら(📽)。
両国の十一屋まで三人(🚻)一緒に(🛡)戻(tì )もどって来た時、半蔵(🏩)は(⛄)それを言(yán )い(🈷)出(🐥)し(😵)たが、(🏳)心(⏪)(xīn )中の(🕯)失(shī )望(wàng )は隠せ(⏸)なかった。
伊賀守いがのか(😋)みとしての武田耕(🤶)雲(yú(🥁)n )斎(zhāi )を主将(🎒)に、水(🐅)戸家の元町奉行もとまちぶぎょう田丸稲右衛(👡)(wèi )門を副将(jiāng )に(📷)、軍(jun1 )学(⚽)に精(jīng )通(tōng )する(🎌)こ(🏌)と(🐌)にかけては他藩までその名を(🌚)知られ(🌹)た元小(🤠)姓頭取もとこしょうとうど(😔)りの山(⏯)国兵部やま(🏋)ぐにひ(🚼)ょうぶ(🎪)を(🎎)参謀(😌)に(🌼)す(🌸)る水戸(😦)浪士の群れは(🍚)、(🍨)未明に和(hé )田宿を出発してこの(🐹)街(jiē(🦏) )道(🔀)を進(🎫)ん(🎬)で来(🔋)た。毎日(🎀)の行程お(🔽)よそ四、五里。これ(🚴)は雑兵ども(📹)が足疲(pí )れをおそれて(🚀)の浪士(shì )ら(👥)の動(dò(🧞)ng )きであ(🔑)った(🔉)が(🕘)、(🎧)その日ばかりは(🍧)和田峠を(🏋)越(📔)すだけに(🦑)も上(shàng )り三里の道を(🍹)踏(tà(📴) )まねばならなかった。
(📓)真(zhēn )木和泉の死(🈳)を聞いたことは(📳)、半(💻)蔵にもい(🐹)ろい(💌)ろ(🧛)なことを(💄)考えさせ(🔰)た。景蔵の手(shǒ(🔜)u )紙にも(Ⓜ)あるよう(🍐)に、対(⏬)(duì )外関係の(🧙)ことにかけては硬派(🍯)中の硬(yìng )派とも言うべき(🏫)真(💛)木(mù )和(🔊)泉(✈)(quán )らのような人(rén )たち(⌛)も、もはや(🛋)この世にいなかった。生前幕府の軟(📔)弱(🧟)な態度を攻撃するこ(🕝)とに力をそそ(🎯)ぎ、横浜鎖(suǒ )港さこ(🥐)うの(🕣)談判に(🎅)も海(hǎi )外使節(jiē )の派(🚵)遣(🔄)(qiǎn )にも(🍃)なんら誠意(yì )の見るべきものがないとし、将軍の名に(❕)よっ(🧓)て公(🐚)布(bù )され(💭)た幕府(🛴)の攘夷もその実(🚋)(shí )は名(míng )のみで(📨)あるとし(🖨)たそ(🐵)れらの(🌿)志士(🏤)(shì )たちも京都の一戦(🈳)(zhàn )を最後(hòu )に(🤺)し(📗)て、それ(🗻)ぞれ(🌓)活動の舞(wǔ )台から去(qù(🏾) )って行(📉)った。
切石ま(✏)で間道を通って、この浪(🐘)士の諸隊(🦑)は伊那の(🤳)本道に出た。参州街道がそこに続いて来てい(🈺)る。大瀬木おおせぎ(🏭)というところまでは、(🤑)北原(🤽)(yuán )稲(dào )雄(📐)が先に立(lì )って(👻)浪(📯)士らを案内した。伊(yī )那に(🍜)ある平田(🗑)門人(🏩)の先輩(🥞)株で、浪(🕹)士間道通(tōng )過の交渉には陰(yīn )ながら尽(🔽)力(🥝)(lì )し(🎇)た倉(cāng )沢義(👖)髄くらさわ(🔒)よしゆ(🏻)きも、そ(🚪)の日(rì )は稲(dào )雄(🗳)と一緒に歩(⤴)いた。別(🍰)(bié )れぎわに浪士らは、稲雄の骨折(shé )りを(😲)感謝し(🏞)、それに報いる意(yì )味で記念の陣羽織を贈ろうとしたが、(🖼)稲(dào )雄(✳)の方では幕府の嫌疑けんぎを慮おもんぱ(🤧)かって受(🦅)(shòu )けなか(🖥)った。
七月の二十日(rì )ごろまで待(dài )つうちに、さら(💬)に半(bàn )蔵(📓)らの旅(🕛)(lǚ )を(🔽)困難にす(🚍)る(🏵)こ(🔽)とが起(🗒)こっ(🍍)た。
(🐔)この真木和泉(☕)の(🤾)死(😍)につい(🧓)て、景蔵の所感(gǎn )もそ(🐽)の手紙の中に書(shū )き添えてある(🆘)。尊王と(😁)攘(🈲)夷(♟)との一致(zhì )結(😾)合をねらい、それによって世態の変革(🕷)を促(❣)そうと(🐡)した安(ān )政以(🔞)来(lái )の志士の運(yù(🦇)n )動(dòng )は(⤵)、事(shì )実においてそ(🐴)の中心の人物(wù(🔊) )を失ったとも言って(🐵)ある(🎒)。平田門人(🤢)としての自分らは(🛃)――ことに(📅)後進な自分らは、彼真(🚒)木和(🥘)泉が生涯しょうが(🛩)いを振り(🦈)返(fǎn )って見て、(🎙)もっと自分らの進路(🧤)を見(🈲)さ(🎪)だむ(🤧)べ(📦)き時に到(🥖)達したと言(yán )って(🥪)ある。
近(jìn )くにある河(hé )かわの(👻)ところまで(📢)浪士は後ろ手(🏉)(shǒu )にくくった百(bǎi )姓を引(☕)き立てた。「(🖋)天誅」とはどういう(🛴)わけか(🍜)と降蔵が(🎅)尋ねると、天(🥦)誅とは首を切る(🃏)ことだと(🆚)浪(làng )士が言って見(🚘)(jiàn )せる。不(bú(🌐) )幸な百姓は(✔)震えた。
こん(🐽)な(🏋)こ(🐟)とから浪(🍋)士(🍑)らの(🦐)疑いは解けた。そこへ三(sān )人が(🤟)持(chí )ち出(🌖)し(🔁)て、及ば(🏨)ずながら(🎊)斡(😉)(wò )旋(🎭)の労(lá(🥙)o )を執り(🥜)たいというは(🙌)、浪士らに間道(dà(🔃)o )の通過を勧め(🔯)、飯田(🐣)藩と(🎃)の衝突(tū(🥋) )を避け(🧀)させたいという(💏)こ(🈴)とだった。正香や豊(fēng )三郎は一応浪(🚦)(là(🐕)ng )士(😓)らの意向(xiàng )を探(🍊)り(🥥)にやって来(lái )たのだ(🖕)。もとより浪士側でも戦い(📄)を好(🍽)(hǎo )む(🌸)ものではない(👗)。飯(🦍)田(💃)藩(fān )を傷つけ(📯)ずに済(🐡)み(📿)、(🏧)また(🏙)浪士側(🌦)も傷(shāng )つかずに済むようなこ(🌈)の提案に不賛成(⬅)のあろうはずも(🗒)ない。異議(🐤)な(⛎)し。それ(🐽)を聞(😌)いた三人(rén )は(🗒)座光寺(🐁)の方(🤣)に待って(🔹)いる北原稲(🏿)雄へもこの情(➕)報(bào )を伝え(🛰)、(📰)飯田藩とも(🔕)よ(🎎)く交渉(😇)を重ねて来ると言(yán )っ(📳)て、(🤭)大急ぎで(🎡)帰って行(há(😀)ng )った。
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