(🌥)次郎は、三(🔃)つボタンが自分を追っかけるのを(👽)、演説した生徒がとめ(🔘)て(🗃)い(🔽)る(🌮)ん(🛋)だな、と(🚏)思いながら(🉑)、足を早めた。
「うむ、(😵)きいた(🆎)よ(🚟)。もう学(xué )校ではみん(⏭)な(📫)知ってるよ。」
「癪にさ(♑)わったんか(🛸)。それ(🕦)じ(😘)ゃあ(⛅)、やっぱ(🙆)り自分のためじゃないか。」
大沢が立(lì )ち(🧥)かけると、次(⛓)郎が(😔)だし(📛)ぬけ(👇)に恭(🌅)一に言った。
(これ(🏀)なら大(dà )丈夫、自家うちで気がつく(🍆)人はない(🔜)。)
次郎(🤟)と詩、――読者の(💛)中(🏴)(zhōng )には、(☝)こ(🥔)の(🍗)取合わ(📆)せ(🔳)を多少(shǎo )滑(📷)稽(jī )だと感じる人(✨)がある(😗)かも知れない。なるほど、次郎(láng )は、詩を解するには、これまで、あまりにも武(wǔ )勇(💸)伝的であ(🃏)り、作為的であった(❄)といえるだ(🍦)ろう(🎬)。
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